Afectiune, în primul rând, poate însemna relație emoțional pozitivă între oameni, atracția lor reciprocă între ele, în care ei preferă comun TION între un dialog și contacte cu alte persoane-ing mec. În această definiție, atașamentul se referă nu numai la copii, ci și la adulți. În al doilea rând, atașamentul poate fi înțeleasă ca legături emoționale cu valori reale formate între copil și unul sau ambii dintre părinții săi, precum și între copil și alți adulți sau persoane de vârstă mai înaintată. Pentru cei cărora le este atașat, copilul preferă să se adreseze în momente dificile ale vieții. Ei nu se tem de ei deloc și nu simt nici o frică de ei. În cazul în care sentimentul de frică au apărut deja, în prezența acelor oameni cărora le-a afecțiune, frica dispăruse-o. Copilul este cel mai afectat de influența celor cărora le este cel mai atașat și el încearcă întotdeauna să le imite. Fiind departe de acești oameni, el simte un sentiment de teamă, anxietate și anxietate.
Tipuri de afecțiune. Personal (directe) atașament - o persoană specială predraspo-Proposition pentru oricine, devotamentul față de acest om, dorința de a fi mereu cu el, să împartă bucuriile și necazurile lui, peste tot să-l ajute, dorința de a ei înșiși, interesele lor de dragul omului sacrificiu. Transitive sau mediate este un atașament față de acea persoană, căreia, la rândul ei, este atașată căreia îi caută sau căreia acest individ este simpatic.
Numele de incredere un fel de atașament emoțional personal pentru o persoană, în care această persoană folosește o persoană care se îngrijește de el ca un sprijin fiabil, primește în mod constant ajutor și ajutor de la el (sprijin). Nesiguranța este atașamentul unei persoane în alta, în care nu prezintă semne pozitive caracteristice, clar exprimate de atașament.
Trei tipuri de afecțiune nefiabilă:
Atașarea ambivalentă-rezistente proyav tip posibil în acea persoană fiind într-o stare de stres, cauta sau angajat să apropierea cu grijă despre el om, dar simultan, dar rezistă să sprijine și să ne mângâie cu povestea omului. Acest comportament înseamnă că o persoană nu are încredere în celălalt sau nu dorește să fie dependentă de el.
Atașamentul de tip dezorganizat reprezintă un comportament în care o persoană demonstrează o combinație de două tipuri de echipamente: evitanta si ambivalente-rezistente. Uneori acest lucru se întâmplă cu manifestări evidente ale fricii și insecurității. Acest tip de atașament este caracterizat de conflicte interne și comportament contradictoriu, inconsistent al persoanei în raport cu obiectul atașamentului său.
Atașarea la tipul de evitare este o variantă a atașamentului nesigur, în care o persoană intenționează în mod intenționat să evite persoanele care au nevoie să aibă grijă de el, nu caută sprijinul și confortul. Atât de des nu vin adesea numai adulții, ci și copiii care pretind independență, independență sau purtând o pacoste împotriva persoanei căreia i-au fost atașați anterior.
Trei stiluri caracteristice de afecțiune.
1. Stilul de convergență. Acest stil distinge comportamentul persoanelor care încearcă să stabilească relații apropiate, intime, contacte personale apropiate cu oamenii cărora le sunt atașate. Acest stil caracterizează și comportamentul persoanelor care se simt în siguranță din punct de vedere psihologic doar în condițiile celor mai apropiate relații cu alte persoane.
2. Stilul ambivalent-rezistent. Se caracterizează prin faptul că atât cei care au un sentiment de atașament unul altuia, atât caută și se tem de o relație strânsă.
3. Stil disorganizat (instabil, instabil). Absența lui este absența oricărei relații stabile, permanente între oameni legați unul de celălalt.
Prietenia poate fi definită ca fiind foarte strânsă relație, emoțional-pozitiv-negativ bazat pe deschidere reciprocă, încredere evaluat de gen, interese comune, angajamentul și oamenii mereu gata oricând STI să vină în ajutor reciproc. Prietenia este întotdeauna dezinteresată. În ei, oamenii se bucură de a se bucura unul de celălalt. Cu toate acestea, nu se poate afirma că prietenia este doar o astfel de relație de oameni a căror sarcină este doar de a aduce plăcerea de a comunica unul cu celălalt. Prietenia este o relație umană multifuncțională și foarte folositoare pentru oameni.
Obiectivele urmărite de prietenie pot fi diferite: de-lovymi sau utilitar; Emotional, legat de placerea de dialog cu prietenul; rațională, bazată pe îmbogățirea intelectuală reciprocă a prietenilor; Moral, axat pe îmbunătățirea morală reciprocă. Toate aceste obiective în viața reală, complexe interconectate, soche-topitură și se completează reciproc, în sine, prietenia cu-găsește orientare multifuncțională.
Relațiile prietenești se caracterizează printr-o înțelegere profundă a oamenilor. Psihologic, acest lucru înseamnă a fi capabil să comunice cu fiecare Dru-d aproape fără cuvinte, în principal, prin gesturi, expresii faciale și pantomima, să perceapă și să înțeleagă reciproc foarte bine pe Ba Island mișcări subtile și modularea vocii, ușor de înțeles doar la prieteni, dar nu este perceput de către oamenii din jurul lor. prietenii Vechii poate avansa pentru a prezice reacțiile și comportamentul reciproc în vremuri de situații personale de viață, până la o anumită linie de gândire care vin în minte un prieten despre acest lucru sau că al doilea episod vital.
Prietenia ocupă o poziție intermediară între alte două tipuri de relații umane: cunoștință și iubire. Din prima prietenie diferă în sensul că este mai intimă și mult mai profundă decât simpla cunoaștere sau prietenie. Din dragoste, prietenia diferă, dimpotrivă, de mai puțină intimitate și o mai mare raționalitate, reguli mai stricte, normative și ritual determinate de comportament față de celălalt.
Normele și regulile care ghidează oamenii în relațiile lor prietenești sunt egalitatea, respectul, abilitatea și capacitatea de a se înțelege, dorința de a veni întotdeauna la salvare, încredere și devotament. Încălcarea vreuneia dintre ele conduce la distrugerea prieteniei, în timp ce în relații intime, cum ar fi dragostea, oamenii își pot ierta reciproc astfel de încălcări ale relațiilor personale, pentru a păstra sentimentele mai profunde care le conectează.
În comunicarea interpersonală, prietenii păstrează o delicatețe deosebită, având grijă să nu ofenseze, să nu se atingă reciproc cu cuvintele neclintite, acțiuni neintenționate. Această generalitate poate fi numită îngrijire, se concentrează pe sprijinul emoțional al celuilalt. Prietenii adevărați se susțin reciproc nu numai din punct de vedere emoțional, ci și în alte moduri de care dispun, iar acest sprijin este întotdeauna dezinteresat, adică merge din inimă.
În viața omului a omului, prietenia apare ca un fenomen de dimensiuni legale. Apare in adolescenta timpurie, atunci când în creștere uman apar primele probleme și problemele de natură pur personale - cele în care nu va fi capabil să înțeleagă.
Inițial, relația dintre oameni este un personaj al camaradei sau al prieteniei, apoi transformată treptat într-o relație cu adevărat prietenoasă. Pentru a deveni un participant deplin în astfel de relații, o persoană ca persoană trebuie să se matureze moral și intelectual. Acest lucru se întâmplă în jur de 15-16 ani, când pentru prima dată relațiile de prietenie se manifestă în totalitate. Apoi, după un an sau doi, încep să se diferențieze și de la ei sunt și mai multe relații intime de iubire separate. În același timp, totuși, prietenia nu moare, continuă să trăiască și să se dezvolte în conformitate cu propriile sale legi independente, rămânând uneori pe tot parcursul vieții unei persoane.
Dacă prietenia între tineri și bărbați este limitată în mod semnificativ de către publicul larg în legătură cu probleme personale și de afaceri relativ simple (de exemplu, interese comune), atunci la adulți, legăturile prietenoase sunt îmbogățite prin activități profesionale comune. Prietenii de la o vârstă mai înaintată devin deseori colegi la locul de muncă care, pe lângă comunitatea de calități personale și intelectuale, au, de asemenea, o comunitate de scopuri și intenții profesionale.
Cei care sunt incluși în prietenii apropiați cu alți oameni sunt mai capabili să facă față stresului, inclusiv cu sentimente legate de pierderea vieții. Oamenii se consideră mai prosper dacă prietenii și familia prezintă un interes continuu în personal zhiz-și nici să le sprijine, au grijă de ei, să le oferim ajutorul tau. În ceea ce privește ceea ce au nevoie pentru fericire, majoritatea oamenilor cheamă prieteni și relații bune cu oamenii. Existența unor relații personale apropiate, experimentate de timp cu oamenii din jur, sporește viabilitatea individului.
Dragostea nu este numai un sentiment, ci și capacitatea de a iubi o altă persoană, precum și de a fi iubită. Ea TRE eforturile BUET și eforturile, scopul final al cererii, care poate fi rezumată într-un singur cuvânt - de auto-îmbunătățire, care vrea să se ridice la înălțimea demnității iubirii, capacitatea de a da altora. Este, de asemenea, o artă care trebuie studiată și în care este necesar să se îmbunătățească în mod constant.
Dragostea este un fel de relație între oameni, care nu permite dominarea unei persoane față de alta sau subordonarea necondiționată a celuilalt. În dragoste, ambele părți sunt egale, nu se sacrifică pe sine pentru altul și fiecare, fără să-și piardă nimic, dobândește numai. Oamenii din acest tip de relație nu rămân divizați, așa cum se întâmplă într-o relație de vrăjmășie și singurătate. Împreună, ele constituie un întreg indivizibil, fiecare parte sau parte din care servește ca o condiție și o condiție esențială pentru îmbunătățirea celuilalt.
Oferind forței și energiei vieții noastre iubirea într-o altă viață, o persoană își împarte bucuria cu ea, mărind-o, dezvoltându-și înțelegerea lumii, îmbogățindu-și orizonturile personale, experiența, cunoștințele și experiențele sale, care împreună constituie bogăția sa spirituală. În dragoste, o persoană dă să primească și primește să dea. Iubirea adevărată provoacă în om o explozie a energiei reciproce, mișcările inverse ale generozității spirituale.
Dragostea implică îngrijirea unei alte persoane, interesul pentru îmbunătățirea vieții și a dezvoltării. În cazul în care nu există acest lucru, nu poate exista o adevărată iubire. Dragostea este o caritate și responsabilitatea unei persoane care iubește pe cel iubit. Acesta este respectul pentru el și pătrunderea activă în el în scopul cunoașterii, dar fără a încălca dreptul de a avea secrete și a rămâne o persoană. Cunoașterea pasiunii unui alt în dragoste este diferită de contemplația fără grijă și de gândirea indiferentă, folosită ca un mijloc lipsit de suflet pentru a cunoaște lumea. Această cunoaștere se datorează apropierii spirituale, identificării cu o persoană iubită, unui fel de identitate psihologică cu el.
O persoană care iubește adânc și cu adevărat pe cineva nu-l poate iubi singur. Dragostea lui răspândește calitățile sale fertile altor oameni din jurul lui.
Fraternitatea este o iubire între egali, distribuită în mod egal de către o persoană tuturor oamenilor apropiați de el.
Iubirea maternă este dragostea celor puternici față de cei slabi, protejați față de cei fără apărare, față de cei săraci. Iubirea maternă este cea mai neegoistă și deschisă tuturor.
· Erotic dragoste - dragostea planului psihofiziologice la o singură persoană, însetând fuziune completă cu ei și pro-extins la descendenți. Acest tip de dragoste, spre deosebire de cele două anterioare-ing, este excepțional, în sensul că necesită preferând rata de flux, o alocare specială a unei persoane dragi printre alții ca el și o relație exclusivă deosebită.
· Dragostea omului pentru sine ca valoare, până de curând, găsiți-las în dispreț total față de literatura noastră din cauza ideologiei statului-podstva axat exclusiv pe public-ideal. Credința că a iubi pe alții este virtuos și dragostea de sine este păcătos, este încă destul de comună în rândul multor oameni. Adevărata iubire pentru sine nu este egoistă. Din dragoste cu egoismul este diferită prin aceea că, atunci când există o iubire excepțională de sine în detrimentul aceluiași raport cu cei din jur. Un om egoist în dragoste dorește numai pentru el însuși tot ce trebuie să dea oamenilor.
Este posibil să se facă distincția și soiurile de dragoste, inclusiv atitudinea oamenilor iubitori față de cei dragi, în primul rând față de mamă și tată. Un alt fel este o dragoste fanatică pentru lumea ku. Din iubire egală în drepturi, ea devine auto-distructivă, în închinarea iubirii, în divinizarea iubirii. În sfârșit, dragostea sentimentală. Aici, pe primul plan vine o curtenire superficiala, rituala, comportament teatral cu episoade de melodrama.
Altruismul, în definiția sa cea mai concisă și precisă, este un ajutor neegoist pentru oameni. Altruistul îi ajută pe alți oameni tot timpul, inclusiv atunci când nu primește nimic în schimb și chiar el însuși poate suferi din cauza ajutorării oamenilor. Umplut cu un sentiment de compasiune pentru oameni, el poate da persoana absolut nefamiliare, fără a aștepta nici recunostinta, nici recompensa.
În ceea ce privește altruismul, există două puncte de vedere opuse:
1. Perspective biologice asupra sănătății umane O-al altruismului este că acesta este în același timp o necesitate și o formă de comportament considerat a fi congenitală, moștenită de către om de la dna-votnyh. Acest punct de vedere se bazează pe faptul că nu numai chelove-ka, dar, de asemenea, la animale, în special în cea mai mare, se poate observa cazuri de Zabo-vă unii pentru alții și de a ajuta reciproc. În plus, copiii pot fi observate tendințe altruiste destul de devreme în comportamentul-Denia, iar acest fapt este, de asemenea, considerată ca fiind o dovadă indirectă, de origine congenitală de altruism.
Copiii mici afișează de obicei altruism prin simpla imitație a adulților și a altor copii și acest lucru se întâmplă cu mult înainte de a realiza nevoia de a se comporta astfel, chiar dacă alți oameni se comportă diferit. Consecința imiterii simple a altruismului poate deveni într-un grup sau într-o mulțime, când alți oameni care înconjoară această persoană se comportă altruist.
Se observă că nu numai că ne manifestăm simpatia pentru acei oameni care sunt asemănătoare cu noi, dar ne străduim, de asemenea, să ajutăm astfel de oameni într-o măsură mai mare. În acest caz, comportamentul altruist este guvernat de asemănarea sau, respectiv, de diferența dintre cei cărora le ajutăm, de la noi înșine.
Toți cei trei factori rămași (auto-psihologică constând dintr-un om la un moment dat; caracteristicile individuale ale persoanei, relația omului cu religia) sunt legate de caracteristicile duale-individualistă ale unei persoane care prezintă altruismul. În consecință, TION, explicând comportamentul altruist, este necesar să se ia în considerare starea (starea de spirit), ca unul care manifestă Altra-ism, iar cel care primește ajutor altruist. Există proprietăți personale care contribuie sau împiedică manifestarea altruismului. Contribuie la acest comportament, cum ar fi em-Patiala, bunătate, responsabilitate, integritate, și pentru a preveni egoismul, ar-ressivnost, împietrire și indiferență față de oameni.
Putere. Există multe definiții diferite ale motivului puterii, însă toate aceste definiții subliniază dorința și dorința interioară a unei persoane cu motivul puterii, controlează ceea ce se întâmplă în jurul său, gestionează evenimentele relevante și participanții lor. Cu alte cuvinte, motivul puterii este exprimat în dorința clară a omului de a conduce, de a conduce, de a conduce, de a dispune de oameni, de a-și monitoriza comportamentul și de a decide soarta lor.
Etologie și zoopsychologists cred că forța motrice își are ana-log la animale și se manifestă în dorința de a forma și de a lupta pentru animale, pentru a deveni liderul turma. Din punct de vedere al unor etologilor, acest motiv este o nevoie înnăscută și, în plus, poate juca un rol pozitiv în lupta pentru existență, și te-zhivanie cel mai adaptat la ființele vii. Această poziție a avut loc, de exemplu, de K. Lorenz.
Articole similare
-
Aspecte emoționale ale relațiilor interpersonale prietenie, iubire, afecțiune
-
Asociațiile de copii și tineri, rolul lor în socializarea individului - stadopedia
Trimiteți-le prietenilor: