1) tratamentul uman al pacientului (cu handicap), este exprimat în disponibilitatea întotdeauna pentru a ajuta pe toata lumea are nevoie, necesitatea de a respecta cerința Hipocrate - să nu dăuneze, să cruțe psihicul pacientului (cu handicap), încercați să nu-l provoca dureri.
2) corespondența acțiunilor medicului cu funcția publică, scopurile și sarcinile medicinii, potrivit cărora medicul nu poate participa sub nici un pretext la acțiunile îndreptate împotriva sănătății fizice și mentale și a vieții.
3) Obligația medicului este de a lupta pentru perfecțiunea fizică și mentală a oamenilor. Sacrificiul de sine și eroismul în numele sănătății și vieții umane ar trebui să fie regula comportamentului medical.
4) Datoria medicului este de a ajuta pe toată lumea indiferent de sex, naționalitate, rasă, convingeri politice sau religioase.
5) Principiul solidarității și asistenței reciproce între toți medicii.
6) Principiul păstrării secretului medical.
Multe dintre aceste principii sunt universale; sunt caracteristice activităților oricărui specialist care comunică cu oamenii, inclusiv cu persoanele bolnave și cu handicap.
Problema relației dintre un medic și un pacient (o persoană cu dizabilități) a reprezentat întotdeauna o problemă importantă a medicinei în toate etapele dezvoltării sale.
Deja în manuscrisele vechi din Egipt, India, există indicii despre ce ar trebui să fie medicul în ceea ce privește calitățile sale morale, ce reguli ar trebui să urmeze în atitudinea sa față de pacienți și colegi. O zicală veche indiană spune: "Pentru bolnavi, medicul este tatăl, pentru cei sănătoși, el este prieten. Când boala se termină și sănătatea este restabilită, el este un tutore. "
A păstrat o rugăciune foarte curioasă a doctorului, referindu-se la secolul al XII-lea. Se spune: „Dă-mi o dragoste pentru oameni, dă-mă de lăcomie, vanitate, ca nu cumva mă fac pe căi greșite și nu intervin oamenii de beneficii, ține-mi putere în trupul și sufletul meu, asa ca am putut ajuta pe cei săraci și cei bogați, bine și rău, vrăjmașului și prietenului, lasă în fiecare suferință să văd mereu numai pe om ".
Întrebările de etică medicală au ocupat un loc important în istoria medicinei rusești. Primele activități medicale din Rusia au fost reglementate în conformitate cu Petru I. Deja în primul său decret a atras atenția asupra faptului, ce considerente ar trebui să fie ghidate de către medici etice în exercitarea funcțiilor lor. Într-una din decret prevede lui Petru: „la medic în fundație bună doktorstve și practica a avut un sobru, moderat și liberul arbitru să se comporte și, dacă este necesar, rangul său ca noaptea, și el ar putea trimite, zi. Fiecare medic are prima datorie de a fi o persoană iubitoare de om și, în orice caz, să fie gata să ofere ajutor persoanelor care sunt obsedate de boli ".
Fiecare profesie necesită o vocație. Acest lucru este necesar în special pentru profesioniștii care lucrează cu oameni. Marele clinician rus Mudrov a crezut că achiziționarea profesiei de medic nu ar trebui să fie o chestiune de șansă, ci o vocație. El a scris: "Medicul mediocru face mai mult rău decât bine: pacienții care au rămas fără ajutorul medical se pot recupera, iar cei care folosesc acest medic mor."
Recunoscutul scriitor rus K. Paustovsky a descris conceptul de "vocație" după cum urmează: "Doctoratul nu este o meserie sau o ocupație, ci o împlinire a unei îndatoriri. Doctoratul este o vocație pentru a împlini datoria. " Permiteți-mi să vă reamintesc că cuvântul "chemare" vine de la cuvântul "chemare".
Onestitatea, veridicitate, puritatea inimii, un sentiment de responsabilitate morală a conștiinței sale, comunitate și societate - acest lucru este important, ceea ce este măsurat de cerințele pentru un specialist obișnuit, ceea ce determină măsura valorii lor, înțelegerea datoria lor.
Întrebările de deontologie ar trebui luate în considerare în ceea ce privește punerea în aplicare a principiilor comportamentului anumitor profesioniști în activitățile lor profesionale. În acest sens, istoria generală a datoriei dobândește o mare importanță. "Întotdeauna avem o ancoră, din care, dacă nu vrei, nu vei rupe niciodată - un sentiment de datorie" (IS Turgenev). În jurnalele L.N. Tolstoi este o declarație despre simțul datoriei, responsabilitatea personală a fiecărei persoane față de ceilalți: "Scopul vieții este bun. A trăi pentru alții pare dificilă la fel de greu de lucru. Cu cât serviți mai mult pe alții (cu efort), cu atât mai fericit cu cât vă serviți mai mult (fără efort), cu atât viața este mai grea. " W. Goethe posedă cuvinte remarcabile: "Datoria este o dragoste pentru ceea ce porți singur. Cum te poți cunoaște pe tine însuți? Nu prin contemplare, ci numai prin activitate. Încercați să vă împliniți datoria și veți ști ce este în voi. "
Datoria, în general, și datoria oricărui specialist în special constă, în primul rând, în îndeplinirea onestă și bună a îndatoririlor sale. În dicționarul explicativ se afirmă că "onoarea este demnitatea morală inerentă a unei persoane, vitejia, onestitatea, nobilimea sufletului și o conștiință clară".
În baza comportamentului oricărui specialist trebuie să existe cerințele umanismului. De aceea, datoria lui morală cea mai înaltă este să-și găsească manifestarea în slujirea altruistă oamenilor. În datoria morală trebuie exprimată nevoia de iubire pentru om. În același timp, este deosebit de important în activitatea oricărui specialist faptul că împlinirea unei datorii este combinată organic cu o convingere interioară care se îndreaptă spre comportamentul obișnuit de zi cu zi. "Calitățile morale ale unei persoane trebuie judecate nu prin eforturile sale individuale, ci prin viața de zi cu zi" (Pascal).
A face un medic nu este o sarcină ușoară. Executarea unei datorii necesită anumite eforturi, deoarece datoriile și dorințele personale ale medicului nu coincid întotdeauna. "O persoană trăiește pe pământ să nu devină bogată, ci pentru a deveni fericită" (Stendhal). Un caracter foarte moral este cel mai înalt obiectiv al aspirațiilor umane.
Executarea unei obligații medicale implică convingerea că este nevoie să se subordoneze dorințele personale față de cerințele datoriei. În viață, se întâmplă de asemenea ca medicul să renunțe la interese personale, dacă acest lucru este necesar pentru a salva viețile altora. NA Dob a spus: „Nu că este necesar să numim un om o moralitate adevărată, care suferă doar în timpul unui apel de taxe, cum ar fi unele jug greu, ca lanțurile morale, și anume cel care are grijă să fuzioneze cerințele datoriei cu nevoile creaturilor sale care încearcă să recicleze și sa carne și sânge prin procesul intern de auto-conștientizare și de auto-educație, astfel încât acestea nu numai să devină cu adevărat necesare, ci și să aducă plăcere interioară ".
Unele cuvinte înțelepte:
- "Doar cei care găsesc bucurie în îndeplinirea datoriei lor trăiesc liber" (Cicero);
- „Duty! Ești un cuvânt mare. Acesta este cel mai bun lucru care ridică o persoană deasupra lui "(E. Kant);
- "Nu există altă măreție decât măreția datoriilor împlinite, nu există altă bucurie" (E. Renan).
"Criza omului. nu este înrădăcinată în însăși natura umană; aceasta nu este o proprietate inalienabilă a acesteia. ; nu, este mai degrabă o criză a civilizației sau a culturii, care este cauza unei discrepanțe profunde între gândire și comportamentul uman, pe de o parte, și lumea reală în schimbare, pe de altă parte. Iar această criză - pentru toată adâncimea și pericolul - poate fi încă depășită "(A. Peccei).
Lisovsky VA Evseev S.P. Golofeevsky V.Yu. Mironenko A.N.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: