Portretul celor patru Arnolfini

Jan Van Eyck / Portretul celor patru Arnolfini. 1434g O bord de stejar, ulei. 81,8; 59,7 cm
Londra Galeria Națională, Londra

Cât de interesant puteți învăța dintr-o mică imagine. Jan van Eyck a fost capabil să atragă nu numai arta artistului, ci și filozoful-gânditor amendă.







Portretul este una dintre cele mai complexe lucrări ale școlii occidentale de pictură a Renașterii nordice.

IMAGINEA ESTE MAI MULT.

Data exactă a nașterii lui Jan van Eyck este necunoscută. Sa născut în Olanda de Nord în Maaseik. A studiat cu fratele său mai mare Hubert, cu care a lucrat până în 1426. Și-a început cariera la Haga la curtea Olandei Contele. Începând cu 1425, el este un artist și domnitor al burgundiei, Philip III of Good, care la apreciat ca artist și a plătit cu generozitate pentru munca sa.


Van Eyck este considerat inventatorul vopselelor de ulei, deși el doar le-a perfecționat. Dar după el, petrolul a primit recunoașterea universală, tehnologia petrolului a devenit tradițională pentru Țările de Jos; în secolul al XV-lea. a venit în Germania și Franța, de acolo - în Italia.

Și acum, înapoi la pictura, care a glorificat artistul și provoacă controverse până acum. Inițial, numele tabloului era necunoscut, doar o sută de ani mai târziu a ieșit din cartea inventarului: "Un portret excelent al lui Hernoult le Fin în cameră cu soția lui". Hernoult le Fin este forma franceză a denumirii italiene Arnolfini. Arnolfini era o familie mare de negustori și bancheri, care la acea vreme avea o sucursală în Bruges.

Se crede acum că pictura sau di Giovanni descrie Arrighi și soția sa anterioară sau vărul Giovanni di Arrighi - Giovanni di Nicolao Arnolfini și soția lui, al cărui nume nu este cunoscut. Giovanni di Nicolao Arnolfini a fost un comerciant italian din Lucca, care locuia în Bruges din 1419. Există portretul lui Van Eyck, care sugerează că el era prietenul artistului.

Pânză de scris în 1434 în Bruges, în momentul în care fostul cel mai mare centru comercial din nordul Europei. Din Rusia și Scandinavia au fost aduse la păduri și blănuri sale, de la est prin Genova și Veneția, mătase, covoare și mirodenii, din Spania și Portugalia, lămâi și portocale. Bruges era un loc bogat

Un cuplu căsătorit, descris pe panza van Eyck, este bogat. Acest lucru este deosebit de vizibil în rochie. Ea - într-o rochie imbracată cu blană ermine, cu un tren lung, pe care ar fi trebuit să-l ducă la mers. Mișcarea în această rochie a fost posibilă numai cu competența adecvată, care era posibilă numai în cercurile aristocratice.

El se află într-o manta tăiată, poate chiar căptușită, cu o nurcă sau sâmbătă, de-a lungul laturilor cu o fantă, care îi permitea să se miște liber, să acționeze. Că acest om nu aparține aristocrației, poate fi văzut din pantofii lui de lemn. Domnilor, ca să nu se murdărească în noroi de stradă, au mers pe jos sau într-o targă.

Comerciantul străin, a trăit în Bruges într-un lux aristocratic, el a avut covoare orientale, un candelabru, oglinda, partea de sus a ferestrei casei sale a fost glazurat, iar pe biroul său pune portocale scumpe.
Cu toate acestea, camera este îngustă în oraș. Patul domină în atmosferă, ca de obicei în camerele orașului. În după-amiaza, cortina sa ridicat și oaspeții au fost primiți în cameră, așezat pe pat. În timpul nopții, cortina a căzut, și a fost un spațiu închis, o cameră în cameră.

Mireasa din imagine poartă o rochie de vacanță de lux. rochie alba a devenit la modă doar în mijlocul secolului al XIX-lea. Potrivit unor cercetători, burta ei rotunjite nu este un semn de sarcină, precum și cu sânii mici rezistenta la inaintare mare raspunde idei despre standardul de frumusețe în epoca de stil gotic târziu.

De asemenea, cantitatea de pânză pe care trebuie să o poarte corespunde modului din acea vreme. Conform cercetatorilor, acest lucru nu este nimic mai mult decât un gest ritual, în conformitate cu atitudinea modernă de familie și căsătorie, se intenționează să se refere la fertilitate, ca un portret dublu a fost pictat cu ocazia nunta de pary.V, în același timp, poziția mâinii femeii permite încă posibilitatea, că este însărcinată, dar este posibil și ea să ridice tivul rochiei.

Pictura este o dovadă vizuală a ceremoniei de nuntă, de fapt, ea chiar „lucrează“ ca un certificat de căsătorie, ca și prezența documentată a artistului, și, ca rezultat, a asista la ceremonie, în semnătura de pe peretele opus.

Căsătoria mâinii stângi:

De obicei, o femeie a venit dintr-o clasă inferioară. A trebuit să renunțe la toate drepturile de moștenire pentru ea însăși și pentru copiii ei viitori, iar în schimb a primit o anumită sumă după moartea soțului ei. De regulă, contractul de căsătorie a fost emis în dimineața următoare după nuntă, de unde și numele căsătoriei - morganatic din cuvântul morgen (dimineața germană).

La acea vreme, în Europa, domina modela Burgundiană, care se datorează puternicei influențe politice și culturale ale ducteului burgundian. La curtea din Burgundia, nu numai femeile, ci și bărbații au fost extravagante. Bărbații purtau turbane și pălării cilindrice de proporții monstruoase. Mâinile mirelui, precum și mireasa lui, sunt albe și bine îngrijite. Umerii lui îngustă indică faptul că nu ar fi trebuit să fie forța fizică pentru a obține o poziție înaltă în societate.







Van Eyck descrie un interior cu o podea din lemn ca cameră de nuntă, adăugând, datorită imaginii sale realiste a obiectelor din cameră, numeroase înțelesuri ascunse.

SIMBOLI STRAȘI AI IMAGINII:

Pe axa de simetrie a imaginii este o oglindă care atârnă pe peretele din spate al camerei. Zece medalii care descriu Patimile lui Hristos își împodobesc cadrul. Este deosebit de interesant localizarea miniaturilor, deoarece din partea omului, Patimile lui Hristos sunt legate de poporul viu, iar din partea femeii - cu cei morți. În oglindă reflectă artistul și un alt martor.

Oglinzile plate au fost accesibile numai celei mai înalte aristocrații și au fost considerate o bijuterie. Oglinzile convexe au fost mai accesibile. În limba franceză, acestea erau numite "vrăjitoare", deoarece acestea au crescut în mod misterios unghiul de vizionare al observatorului. În oglinda descrisă în imagine, puteți vedea grinzile de plafon, a doua fereastră și două cifre ale persoanelor care intră în cameră.
Prezența oglinzii arată puritatea virgină a miresei, din care, în conformitate cu punctele de vedere cu privire la căsătorie, apoi, este de așteptat că va rămâne într-o căsătorie ca castă.

Candelaperul atârnat deasupra capetelor mirelui și mirelui este fabricat din metal - tipic pentru Flandra de atunci. Ea arde doar o lumânare asupra unui bărbat și o lumânare iese peste o femeie. Acest fapt explică unii cercetători prin faptul că portretul soției lui Arnolfini postum, iar ea a murit în timpul nașterii.
O altă versiune a simbolismului: în timpul Evului Mediu, în timpul proceselor de căsătorie, o lumină mare de ardere a fost înainte, sau lumânarea a fost solemn trecută la mireasă de către mire.
Flacăra luminii arzătoare a însemnat Hristosul, care este martorul unirii căsătoriei. Din acest motiv, prezența martorilor nu era necesară.


Câinele, simbolul etern al devotamentului, a fost considerat un semn al bunăstării și, de asemenea, un simbol al fidelității. Pe mormintele acelui timp există adesea un leu, un simbol al curajului și puterii, în picioarele oamenilor și un câine în picioarele femeilor. Numai de la femeie, evident, fidelitatea matrimonială era așteptată.
Un câine mic este strămoșul grifonului de la Bruxelles. Apoi nasul grifonului nu avea încă o specie modernă și scurtă.

Pantofi.
Mirele este reprezentat în picioare desculț pe podeaua din lemn, cu ciocurile de lemn situate una lângă alta. Picioarele miresei sunt acoperite cu o rochie, dar a doua pereche de pantofi este vizibilă în fundalul de lângă pat.
Pentru contemporani, sandalele și pantofii din lemn de la van Eyck conțin o indicație a Vechiului Testament: Și Dumnezeu a spus: Nu vă apropiați aici; Scoate-ți pantofii de pe picioare, căci locul pe care stai tu este un pământ sfânt
Când mirele și mirele au făcut ceremonia de nuntă, pentru ei și podeaua simplă a camerei era "pământ sfânt"

Potrivit unei versiuni, aceste portocale, care se află pe un prag de fereastră și pe scaun pe o fereastră, pot fi considerate ca un semn al fertilității. Deoarece limba multora dintre popoarele Europei de Nord înseamnă portocală „mar din China“ (de exemplu. Niderl. Sinaasappel), ele simbolizează puritatea și inocența, care a existat în Grădina Edenului înainte de căderea omului. În același timp, Panovsky constată că, probabil, portocalele pur și simplu mărturisesc prosperitatea soților.
Conform unei alte versiuni, acestea sunt mere. Merele se află pe pervazul ferestrei ca un indiciu al toamnei și un avertisment împotriva comportamentului păcătos.

Mireasa si mirele sunt îmbrăcați în haine călduroase, în ciuda verii în afara ferestrei - se arată în cireșe, care este punctată cu fructe - un simbol al fertilității lipsită de ambiguitate dorește în căsătorie.

alcov Roșu din dreapta este o aluzie la „Cântarea Cântărilor“ simbolizează camera de nuntă. În pictura flamandă un astfel de pat - un atribut indispensabil al Buna Vestire, Nașterea și Nașterea Maicii Domnului, care ne amintește încă o dată această legătură cu cultul Maicii Domnului.
Din punct de vedere freudian, la astfel de subiecte - nisipul purpuriu purpuriu are asocieri directe cu uterul femelei.

Amplasarea cifrelor sugerează roluri predefinite în căsătorie - o femeie în picioare lângă pat, în partea din spate a camerei, simbolizând rolul homemakers, în timp ce un om se află lângă fereastra deschisă, simbolizând aparținând lumii exterioare.

Sub candelabru din partea dreaptă este figura din lemn a Sfântului Margarita, care infectează balaurul. Ea este considerată patrona femeilor care se nasc. Figurina este fixată pe spatele scaunului, care stă la patul matrimonial. Poate că aceasta este o altă dovadă a sarcinii femeii. În același timp, probabil, este o figură a Sfântului Martha, patrona gospodinelor - lângă ea atârnă o mică pensulă.

La alte interpretări - aceasta nu este deloc o etichetă, ci o tijă. Ele sunt un cuvânt etimologic al cuvântului latin virga ("maiden"), care servesc să sublinieze motivul purității virgine. În tradiția populară, de asemenea, corespunde cu „tija de viață“, un simbol al fertilității, putere, și de sănătate, printre care ceremonii de nunta mirele biciuit ritualic pentru a oferi un cuplu de binecuvântare un număr mare de copii.

MAI MULTE ÎNTREBĂRI DESCHISE:

De ce, de exemplu, omul a ridicat mâna dreaptă într-un jurământ? Dacă aceasta este o căsătorie, atunci unde este preotul? Ce moment a arătat artistul în viața sa? De ce există o singură lumânare care arde în candelabru în plină zi? Și ce însemnă inscripția deasupra oglinzii: "Johannes de Eyck fuit hie" ("Johannes de Eyck a fost aici .1434")? Aceste întrebări, care acum sunt greu de găsit răspunsuri, fac imaginea chiar mai misterioasă.

Deci cine este eroul imaginii? Sau este într-adevăr o scenă de familie, și nu un portret comandat? Până acum, problema rămâne deschisă.

CUM PORTRETUL ESTE LEGAT DE RUSIA:

Merchant Arnolfini, van Eykom reprezentate pe panza, are o similitudine portret cu presedintele Putin al Rusiei, care și-a dat hrană pentru o varietate de glume pe acest subiect în ultimii presse.Vot de ce nu poate fi văzut o mulțime de turiști ruși care doresc să vadă acest lucru.

Ca să nu spună că acesta este un portret al cuplului, pare încă eronat, deoarece răspunsul este "ce înseamnă asta?" sunt direct în centrul imaginii: această oglindă convexă, după cum spui, numită "vrăjitoare". Ne-ar acum toate actele ilustrate numit vrăjitoria, pentru un aspect: mâna unui om care deține un fel de femeie ar fi dacă o femeie este rugat să ghicească cine ar trebui să dea naștere în curând, iar acest om cunoaște arta de a ghici, cu mâna dreaptă ridicată subliniază că nu este dat el de sus. Sau doar o altă versiune: pentru că în acele zile, oamenii nu au posedat cu adevărat cunoaștere și credință în ceea ce se poate cere pe cineva să fie și vei fi trimis o femeie și se referă la un astfel de om, ar fi în posesia arta de a face sau de dorința de a binecuvânta. Fotografiată este un artist în oglindă arată doar că el a fost un martor a ceea ce se întâmplă, nu numai că este cel mai mare certitudine, sunt date alte detalii pentru a indica timpul și locul în care acesta se produce

Foarte interesat de dvs. predpolozheniya.No eu încă sunt de părere că aceasta este o femeie căsătorită cheta.Slishkom a pus mâna în cu încredere muzhchiny.Pohozhe mână că acestea sunt în dormitorul său. Deci, totul arata acasa, insa semnificatia diverselor obiecte, ca simbolurile, completeaza doar povestea acelor vremuri si traditii.

Toate același dormitor, așa cum este prezentat aici, un loc în care ea ar trebui să-și îndeplinească scopul, atunci primar spitalul nu a fost, și asta e ceea ce a dat mâna cu încredere, chiar mai subliniază faptul că a depus propria sa arta de a ghici, pentru că este foarte important pentru ea întrebarea.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: