În mitologiile agrare dezvoltate, împreună cu miturile cosmogonice, un loc important este ocupat de miturile calendaristice care reproduc simbolic ciclurile naturale.
Ori de câte ori a existat o cosmogonie reală, nu numai mituri etiologice, și altele asemenea, inițial perceput ca ori de cosmogonie. Prin urmare, orice fel de ritual de inițiere, inclusiv ceremonia de încoronare și Anul Nou, ar putea fi însoțit de o recitare de mituri sau simboluri cosmologice incluse act cosmogonică (sacralizarea puterii regale în Oceania, Africa, Egipt, India, și de vacanță de Anul Nou în Babilon); Renovarea a fost, așa cum a fost, precedată de o întoarcere la haos cu transformarea ulterioară în spațiu. Dar adevărata repetare a actului cosmogonic nu a avut loc aici, ritualul însuși a fost repetat. Mai multe chestiune diferite - sunt larg răspândite în civilizațiile antice ale miturilor, simbolizând dreptul ciclurilor naturale și economice - de zi cu zi, anual, lunarnye, solar. În mitologii arhaice acestea sunt rare și să ia acolo un loc modest, dar o reprezentare metaforică a mișcării soarelui și luna, de exemplu, sunt foarte răspândite (soarele pe timp de noapte se deplasează în subteran, încuietori de pe ușă noaptea sau ascuns în peșteră, vânătorii alunge soarele sub forma unui elan și Chase ea, pentru ao conduce pentru a doua zi de vițel crescut, eclipsă de soare numit monstru înghițirea;. faza lunii -, prin urmare, foame, etc) ...
În mitologiile agricole dezvoltate, în special în zona mediteraneană, aceste mituri se află în prim-plan. Un exemplu frapant al mitului simbolizând ciclu diurn este de călătorie noapte subiect de Ra în barca solar egiptean Waters haos în subteran și lupta sa cu zmeu APEP, bătălii, și având aspectul cosmogonic. În acest fel și această bătălie se repetă în fiecare zi. Dar, probabil, cele mai populare mituri antice mediteraneene simbolizează renașterea anuală a vegetației și a culturilor de cereale.
Arhaici cultului ei sunt echivalente Kunapipi menționate mai sus în Australia de Nord sau mai Haynuvele mitologie, ucis și reînviat în formă de culturi în grădini Papuans - aceste cultivatoare tipice arhaice. Nu trebuie să uităm despre mythologeme „murind și înviind fiarei“ (termenul Bogoraz) în culturile arhaice de vânătoare. Cu toate acestea, în cultul și mitul surorilor Kunapipi Vauvaluk moare și este înviat nu este erou mitic, iar copilul uneia dintre surori, care simbolizează inițierea de băieți, numai asociate cu sărbătorile calendaristice.
În mod similar, „australian Baba Yaga“ - vechi femeie Mutinga, înghițit copiii în absența părinților lor, uciși, dar nu au crescut, și să vină la lecții de viață de la burtă copiii ei - caractere care nu sunt mitice, și ritual de inițiere actori. El moare, dar se ridică și un mare curcubeu șarpe Dzhungavul contrar noțiunii de nemurirea șarpelui aruncă pielea în fiecare an. Ucis renăscut Haynuvele într-o formă foarte modificată, este mai comparabil cu cel sacrificat zeita Tiamat terenului, Purusha.
Marea Mediterană miturile agrare de cult reflectă fenomenul natural ciclice și cele mai avansate idei despre viața de apoi. Dintre aceste mituri, miturile despre zeii dispăruți și care se întorc sunt cei mai arhaici. Asta este, se pare, prost conservat mit sumerian răpirea proprietarului lumii inferioare Cour zeiță Ereshkigal; sunt cu siguranță mituri hitite despre dispariția zeului fertilității Telepinusa, zeul soarelui, zeita Inara si a altor zei (Telepinus poartă cu ea sămânța, în absența zeilor seacă surse, efectivele de animale și oameni încetează să se înmulțească) sau dramatizate în timpul misterele eleusine ale poveștii despre răpire de către Hades Bark-Persephone, fiica lui Zeus și a lui Demeter. În timp ce rătăcitor, lăsând Olympus, supărat din cauza răpirea fiicei lui Demeter, care vine eșecul culturilor și foamete, și după revenirea la Olympus lui Demeter și Persefona - din domeniul pământului mort dă din nou recolta. Persefona combină funcțiile de amantă chtonică a regatului morților și zeița fertilității, care apare periodic pe suprafața pământului, numai să dispară din nou temporar.
Demeter și Persefona prezentate în mituri ca un fel de eroi culturale, i învețe pe oameni agricultura, dar acest motiv se retrăgeau în fundal în fața complexului ritual agrar. poveste misterul originar mai dramatic despre uciderea tânărului zeu agrar - fiul sau fratele-soțul marii zeițe a fertilității și a învierii sale ulterioare (mai corect să spunem „renaștere“, „renaștere“ sau „întoarcere“, pentru că în spatele acestui fenomen de renaștere periodice în natură). In unele variante ale miturilor, pentru a fi exact - ritualemy, apare „nunta sacru“ cu zeița fertilității și chiar asocierea cu incoronarea sacră și periodică uciderea regelui-preot responsabil cu recolta și bunăstarea materială. Această asociere a apărut în condițiile vechi despotism oriental pas arhaic, care este echivalent cu corelarea „fertilitatea“ și „deschidere“, care a avut loc în Australia Kunapipi de tip butuc.
Un mit egiptean clasic de acest gen este mitul lui Osiris. În mitul lui Osiris - un rege antic care ia învățat pe oameni agricultură și horticultură, și anume, regală strămoș și cultură erou ... Este posibil ca nucleul principal al mitului este cultul faraonului ca un preot-rege, responsabil pentru agricultură. Osiris, uciderea fratelui său Seth este motivată de dorința de a lua tronul ultimul, și, probabil, o relicva a uciderii rituale a regilor. Distrugerea corpului Osiris de către set este, aparent, un ecou al magiei agricole. Sora-sotia lui Osiris, Isis magic conceput de fiul omului mort - Avenger Hill, care să depășească Amplasat în lupta și procesul înainte de zei, și apoi reînvie Osiris, care, cu toate acestea, rămâne maestru, sau mai degrabă, un judecător al împărăției morții (comparați cu indian Yama și. în general, cu conceptul primului decedat). Astfel, funcția chtonică Osiris acționează ca un final mit etiologic. Aproape toate elementele principale ale tainelor agricole din poveste reflectă slab (mitul care a trăit în principal sub formă de teatru religioasă), dar să fie conștienți de faptul că Osiris - și rege antic (Gore - moștenitorul lui), și fiecare faraon mort, și un judecător al împărăției morților, și întruparea Nilului și personificarea boabelor.
Moartea și învierea lui Osiris, simbolizează trecerea calendarului, creșterea apei Nilului și germinarea boabelor, și moartea lui Osiris și încununarea faraonilor Horus înlocuit pe tron prin moștenire. Aspectul cosmic al mitului și convergența cu un ciclu solar au condus la faptul că Seth a devenit asociat cu zeul din Asia furtuna, nomazii din Asia ostile și chiar șarpele Apophis, cu toate că, în unele cazuri, mit pur solar al luptei dintre Ra și Apophis găsim pe Seth în alaiul soarelui Dumnezeu ca războinic credincios. Este dificil să se separe elementele sincretismul originale de mai târziu împletirea povești de luptă Gore ca fiul lui Isis și Osiris, Seth - ucigașul lui Osiris și Horus ca fiul cel mare al Ra Seth - zeul Egiptului de Sus (reflectarea rivalității din Nord și sudul Egiptului și asociațiile acestora), precum și lupta împotriva muntelui (Fiul lui Ra) cu monștrii de mare care amenință barja zeului solar, inclusiv cu Apoph.
Pentru mitologia egipteană caracterizată de convergență extremă (uneori în valoare de identificare) mitologice trei cicluri de bază - cosmogonic și solare zilnice calendar-chtonic, fiecare dintre acestea fiind construită din aceeași diagramă structurală. Toate aceste cicluri sunt percepute în cele din urmă ca trei persoane, trei proiecții ale unei singure concepție mitologice de luptă, în care, pe de o parte - lumina, Nil, viata, fertilitate, soare, Faraon, și anume spațiul real, iar pe de altă parte - .. întuneric, seceta , moartea, rivalii și rebeli împotriva lui faraon, monștrii de apă htonică și nomazi asiatici. Legate între ele, atât Gore și Ra și Osiris, și fundamentul unității - în zeificarea deplină a faraonului.
În Mesopotamia cuplu calendarul a decis să vadă în Tammuz și Ishtar (Inanna și Dumuzi). Cu toate acestea, în textele sumeriene, în special în poemul coborârii Inanna la lumea interlopa, nu se spune nimic despre învierea Dumuzi, cu atât mai mult că Dumuzi - nu un zeu agricol și pastorală. În îndeplinirea ritualului de Anul Nou babilonian pus în scenă de căutare Iștar captiv în lumea infernului Marduk a apărut Avenger - fiul (. Mie egiptean Horus), a avut loc și „umilire“, și o nouă încoronare a regelui, și, aparent, nunta si preotesele zeitei regelui sacru lui Ishtar. Cu toate acestea, toate acestea sunt un complex pur ritualist și nu există nici un mit potrivit istoriei lui Osiris.
În Ugarit, mitul calendaristic corespunzător este asociat cu Baal și Anat. Dumnezeul morții Mielul omoară pe Aliyan-Baal și își duce tronul, ceea ce duce la dispariție și secetă. Anat îl caută pe soțul ei și îl îndreaptă pe Motom. Mielul vine în viață, dar este din nou înfrânt, iar învierea lui Baal implică o înflorire în natură. Originea feniciană are un mit despre Adonis, a cărui cult în secolul al V-lea. BC. e. a fost mutat în Grecia. Adonis moare pe vânătoare de la rana provocată de mistreță. Este posibil originea în Asia Mică hitit a mitului Attis samooskoplenii și revitalizare - un subiect de dragoste hartuire Cybele zeita mama.
vegetație tipică pe moarte și revitalizarea zeul Zagreus-Dionysos - zeul agriculturii și a vinului - figura centrală a misterelor dionisiace și orfic Telety. Orficii au considerat Persefona mama lui Zagrea. Consumati Sagreus titan și recuperarea acestuia ca o renaștere-Dionysus se leagă orfic conceptul incarnare. Astfel, mitul și tipul calendarului ritual transforma într-un fel de escatologie, exprimând speranța nemuririi sufletului. Mitul central despre Dionysus povestește despre procesiunea slabă a lui Dumnezeu și despre răspândirea cultului său orgiastic. Nu contează cât de important mitul și cultul lui Dionisos din Grecia (cred că doar originea tragediei și comediei), Dionysism htonizmom sale, vestigii totemice și elemente ale „șamanism“, mai degrabă combină mitologia greacă cu lumea de Est, în timp ce „Apollonism“ a devenit, pentru toate rădăcinile sale estice într-un sens, un accent specific al mitologiei olimpice.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: