În a doua jumătate a anilor '60. Secolul al XIX-lea. Acesta a format convingerea că o societate educată este dator oamenilor din intelectualității rusești, ca prosperat în detrimentul suferințelor oamenilor. Deci, a existat ideea de a "rambursa datoria" oamenilor. Intelectualii tineri mai moderați au văzut modul în care slujeau oamenii în muncă în zemstvo. Cu cât era mai radicală, se credea că Zemstvo a fost schimbată pentru miniaturi și a visat să elibereze oamenii de opresiune prin intermediul revoluției. Dar pentru aceștia și pentru alții, atitudinea față de popor a fost entuziastă, aproape religioasă. Poporul le părea nu numai un suferincios, ci și un purtător de moralitate mai înaltă.
Populismul nu a fost unic la idealizarea oamenilor și dorința de a-l servi, dar, de asemenea, încrederea că Rusia ar trebui să vină la socialism, ocolind capitalismul, bazându-se pe comuna țărănești și producția de ambarcațiuni artizanale locale. Narodnikii au considerat producția capitalistă ca fiind străină Rusiei, dăunătoare bunăstării populației și moralei poporului. Ei erau înclinați să minimizeze în orice mod nivelul dezvoltării burgheze în Rusia, iar în acele cazuri când era evident, au explicat-o prin influența artificială a autorităților.
Narodnikii liberali, al căror lider ideologic era N.K. Sf. Michael, a văzut sarcina de intelectuali pentru a oferi asistență de zi cu zi a fermierilor, precum și pentru a răspândi idealurile socialismului printre țărani, țăranii se pregătească pentru o tranziție pașnică la o agricultura socialistă colectivă.
Nikolai Konstantinovici Mihailovski (1842-1904).
Am crezut că sarcina intelectualitatea - propaganda ideilor socialiste printre țărani, astfel că în curând revoluția țărănească inevitabilă nu a devenit o revoltă regulat, așa cum sa întâmplat în lozincile socialiste. Ideologul ideologic - P.L. Lavrov, fost colonel, profesor de matematică la academia militară. În anii '60. Pentru sprijinul participanților la revoltele studențești, a fost exilat la Vologda. În 1870, a fugit din exil în străinătate, a locuit în Elveția, Franța și Anglia.
Peter Lavrovich Lavrov (1823-1900).
Ei au considerat sarcina intelectualității nu propaganda socialismului, ci chemarea imediată pentru revoluție, agitația pentru o revoltă generală a țărănimii generale. Propaganda socialismului a fost considerată inutilă, Buuche sunt convinși că "țăranul rus este un socialist prin natură". Lider de ideologie - MA. Bakunin, membru al cercului Stankevich, emigrant din 1848. În 1848 a fost arestat de autoritățile austriece pentru participarea la revoluție, în 1851 a fost extrădat în Rusia. În anii 1851-1857. - în Cetatea Petru și Paul și în Shlisselburg.
- În 1857 a fost exilat în Siberia pentru totdeauna.
- În 1861, domnul .. a fugit din exil, prin Japonia și Statele Unite a ajuns la Londra.
Colaborat în "Bell".
- Din 1867 - în Elveția.
- În 1868 a creat "Alianța Internațională a Democrației Socialiste" anarhiste, care a intrat în Prima Internațională ca una dintre secțiuni.
- În 1872, dl .. expulzat de la Prima Internațională din cauza conflictului cu K. Marx.
Unul dintre principalii teoreticieni ai anarhismului în lume.
Mikhail Aleksandrovici Bakunin (1818-1876)
Ei credeau că poporul, din cauza ignoranței și a "instinctelor slave", nu a putut face o revoluție. De aceea, sarcina intelectualității nu este pregătirea unei revoluții a poporului, ci confiscarea directă a puterii de către o mică organizație conspiratorie. Liderul ideologic - P.N. Tkachev, participant la cercurile Ishutinsky și Nechaevo. În anii 1861-1873. de cinci ori arestat, șase ani de închisoare.
- În 1873 a fugit din exil în străinătate.
- În anii 1875-1881. publicat la Geneva revista "Nabat".
Tkachev a propus "terorizarea guvernului". Era sigur că confiscarea puterii nu ar fi dificilă, deoarece autocrația nu avea nici un sprijin, "atârnă în aer". Tkachev a proclamat libertate față de moralitatea general acceptată: "Trebuie să recunoaștem pentru fiecare persoană dreptul de a aplica cerințelor legii morale la fiecare aplicare, nu dogmatic, ci critic".
Petr Nikitich Tkachev (1844-1886).
Un cerc de "Chaikovo" La începutul anilor 60-70. au început să formeze cercuri populiste. Cel mai faimos cerc este "Chaikovo", numit după unul dintre participanți - N.V. Ceaikovski. Cercul "Ceaikovski" a respins în mod categoric metodele lui Nechaev, sa bazat pe principiile egalității și încrederii deplină între participanți. Ceaikovski "a diseminat lucrările lui Chernyshevsky, Lavrov, K. Marx, a condus propagandă printre studenții și lucrătorii din St. Petersburg.
Membru al cercului AP. Kropotkin: „Nici o mână de oameni nu pot declanșa o revoltă populară în cazul în care oamenii înșiși nu ajung la conștiință, că el nu are altă opțiune decât să se revolte. Prin urmare, cazul unui partid revoluționar - nu de a provoca o revoltă, dar numai pentru a pregăti succesul viitor al revoltei ".
Printul Petru Alekseevici Kropotkin (1842-1921),
"Pescărușul", mai târziu teoreticianul anarhismului.
Propaganda printre muncitori nu a dat rezultate rapide. Treptat, tinerii Narodniki au început cu nerăbdare să răspândească propaganda direct între țărani. Sa intensificat mai ales după SM. Kravchinsky și D.M. Rogachev prin satele provinciei Tver. Întorcându-se, ei au convins pe alții că țărănimea era pregătită pentru revoluție. În primăvara anului 1874, o mișcare de masă a tinerilor inteligenți a început: "mersul spre oameni". Mii de tineri raznochintsy sub masca feldshers, sau stăpâni stăpâniți trimiși în sat pentru a propaga țăranii și a le spune să nu se supună autorităților
Aproximativ 4 mii de participanți la "mers pe jos de oameni" au fost arestați, sute au fost condamnați la exil. Dar cel mai greu lucru nu a fost aceste pierderi, ci prăbușirea ideii. Printre participanții la "mersul spre popor" au fost "propagandiștii" și "rebelii". Adesea, aceeași persoană a susținut simultan opiniile "revoltă" și "propaganda". "Mersul spre oameni" a demonstrat că țăranii nu acceptă nici unul, nici celălalt. Țăranii au visat să scape de lipsa de pământ, dar nu de egalitate universală și muncă comună.
După ce "mergem la oameni"
Din memoriile SM. Stepnyak-Kravchinsky: "Socialismul era credința lui [Narodnik], oamenii - divinitatea lui. În ciuda tuturor dovezilor contrare, el a crezut cu tărie că, dacă nu azi, atunci mâine va fi o revoluție ... Realitatea inexorabil a dat o lovitură puternică această credință entuziast, să-i arate Dumnezeu lui pentru ceea ce este, nu ceea ce a fost descris la imaginație. "
Populiștii nu erau gata să recunoască credința în oameni ca fiind falsă. Ei și-au explicat eșecul printr-o cunoaștere slabă a țăranilor, insuficiența "propagandei zburătoare". Prin urmare, ei au făcut mai multe încercări de a trece la „propagandă stabilit: grupul de tineret stabilit în“ comune sate“, căutând să arate fermierilor avantajele lucrului în echipă. Toate aceste comune s-au despărțit în cursul anului.
Populiștii nu erau gata să recunoască credința în oameni ca fiind falsă. Ei și-au explicat eșecul printr-o cunoaștere slabă a țăranilor, insuficiența "propagandei zburătoare". Prin urmare, ei au făcut mai multe încercări de a trece la „propagandă stabilit: grupul de tineret stabilit în“ comune sate“, căutând să arate fermierilor avantajele lucrului în echipă. Toate aceste comune s-au despărțit în cursul anului.
Al doilea motiv pentru eșecul Narodnicilor a fost văzut în hărțuirea poliției.
Scopul principal al organizației este "anarhia și colectivismul".
- "Trecerea întregului pământ în mâinile clasei muncitoare rurale și distribuția ei uniformă".
- "Cea mai mare libertate de mărturisire".
- "Divizarea actualului Imperiu Rus în părți în conformitate cu dorințele locale".
- Ideal politic:
- "Fiecare uniune a comunităților va determina singură ce parte din funcțiile publice le va da guvernului pe care fiecare dintre ele îl formează pentru sine. Datoria noastră este doar să încercăm să reducem cât mai mult acest procent ".
- Partea de dezorganizare a programului:
- Apropierea de "sectele de natură religio-revoluționară" și "trupe de tâlhărie";
- „relațiile instituției și organizațiile lor în forțele armate, mai ales printre ofițerii, să câștige peste angajații agențiilor guvernamentale, exterminarea sistematică a personalităților mai dăunătoare sau eminenti din partea guvernului și a oamenilor, în general, care deține ne urăște ordine.“
"Land and Freedom" a reușit să introducă chiar agentul său în a treia filială. NV Kletochnikov a venit la Petersburg în mod special pentru a participa la lupta împotriva guvernului. Cazul la ajutat să obțină un post de ofițer de scris la Departamentul III. El, proprietarul scrierii tipografice caligrafice, avea încredere în rescrierea documentelor secrete. Pe parcursul celor doi ani înainte de arestarea și eșecul lui Kletochnikov Land și a avertizat de raiduri iminente și arestări, ajutând la identificarea provocatori.
Învățând despre intenția lui Solovyov de a comite regicid, "Land and Will" a refuzat să-l ajute, dar ia permis unor membri individuali să-l ajute pe propriul risc. Ajutor Solovyov a încercat să A.D. Mikhailov și N.A. Morozov, dar teroristul nu a reușit și a fost spânzurat de verdictul curții.
Împărțirea dintre "Pământ și voință", "Narodnaya Volya"
Arestarea lui Zhelyabov a forțat Voia Poporului să se grăbească. După eșecul cu săpătură pe strada Malaya Sadovaya (lucrarea trebuia oprită din cauza suspiciunilor făcute de poliție), sa decis să se pună minerii pe drumul plimbărilor țarului
Explozia a deteriorat carul, a rănit gardienii. Țarul a rămas nevătămat. El sa apropiat de Rysakov capturat și ia spus șefului poliției: Rysakov a răspuns:
"Încă este slava lui Dumnezeu?" În acel moment, cel de-al doilea om, I. Grinevitsky, a aruncat bomba chiar sub picioarele lui Alexandru al II-lea. Explozia atât a regei cât și a teroristului au fost rănite mortal.
Ultimele cuvinte ale lui Alexandru al II-lea:
- În palat. Acolo să moară ... "
Cateva ore mai tarziu, eliberatorul tarului Alexandru al II-lea a murit de rani. Grinevitsky a murit în spitalul închisorii. Din explozie, alte 20 de persoane au fost rănite, două dintre ele au murit.
Moartea lui Alexandru al II-lea nu numai că nu a provocat o revoluție, ci a forțat pe aceia care simpatizează cu "Narodnaya Volya" să se retragă din ea. Țăranii erau absolut siguri că țarii au fost uciși de domnii în răzbunare pentru desființarea iobăgiei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: