Interpretare pentru rugăciunea Sfântului Efrem Sirul
Domnul și Stăpânul burta mea! Spiritul leneșei, deznădejdea, lyuboprajaliya și vorbele idle nu mă lasă! Spiritul castității, umilința, răbdarea și dragostea mă acordă, servitorul tău. Ea, Doamne, rege, dă-mi să-mi văd păcatele și să nu-l condamn pe fratele meu, pentru că ești binecuvântat pentru totdeauna și pentru totdeauna. Amin.
Știți că aceasta este rugăciunea călugărului Efrem Sirian, despre care v-ați spus deja, și unele dintre ale căror marii creații au fost citite. De ce Biserica Sfântă plătește un loc atât de neobișnuit de important în serviciul acestei rugăciuni, de ce se repetă de atâtea ori în timpul tuturor slujbelor postale? Nu fără un motiv special - vă simțiți cu inima voastră, care este motivul - această rugăciune pătrunde în inimă, ca și alta, simțiți o putere deosebită, excepțională, divină.
De ce este asta? Pentru că a fost turnat din inima unui complet pur, perfectă, sfântă, din minte, luminat de harul lui Dumnezeu, care a devenit părtaș al minții lui Hristos. Prin urmare, o astfel de putere, un astfel de efect misterios asupra inimii creștinului această rugăciune uimitoare.
Pentru început, voi spune că este extrem de important este faptul că Sfântul Efrem cere lui Dumnezeu să-l elibereze de orice vicios, care este contrar lui Dumnezeu că Domnul ia acordat virtuțile, cele mai importante dintre virtuțile marilor. De ce să întrebați asta? Există oameni și, în particular, au existat astfel de vremuri păgâne din trecut, care s-au bazat pe ele însele în toate, au crezut că totul este atins de forțele minții lor, de sentimentele lor. Acum există oameni care nu înțeleg atât de mult și, cel mai important, cel mai prețios, cel mai secret pentru mintea și sentimentele noastre este inaccesibil.
Oamenii care înțeleg acest lucru, amintiți-vă ce am spus Sfântul Apostol Pavel: Eu nu înțeleg ce să facă, pentru că nu atunci fac ce vreau, dar ce-mi place, ce fac (Romani 7, 15). Așa spune cel mai mare Suprem Apostolul, conștient de neputința lor pe calea binelui, înțelegând profund că trupul său, care trage în jos și nu permit inima Dumnezeului de mare are o mare putere asupra lui. El a dorit, chinuit de suflet, că nu a făcut binele pe care sufletul său la dorit, dar a făcut acel lucru rău pe care nu-l dorea.
Sfântul Efraim, profund conștient de acest lucru, sa rugat lui Dumnezeu să se scape de vicii, pentru a da puterea de a face binele. Puterea de a face fapte bune vine numai de la Dumnezeu, puterea de a scăpa de vicii vine numai de la Dumnezeu. Acest lucru este conștient vag de sufletul fiecărui creștin, și de aceea rugăciunea Sfântului Efrem Sirul este atît de emoționantă.
Știi că lucrurile au propriul lor miros. În cazul în care camera dvs. va rămâne posesiunile tale, diferite vase, toate consumate cu viața în ea, iar camera va fi blocat, acesta va mirosi spiritul aceste lucruri. Stii ca daca faci o substanta parfumata intr-un vas, apoi gatesti vasul si speli-l, parfumul va ramane mult timp; și, dimpotrivă, dacă vărsați ceva ofensator, spiritul ofensator va rămâne mult timp, de mult timp. Așa se întâmplă în sufletul omenesc. Sufletul uman părăsește spiritul său, marca de toate relele care suferă o persoană frunze, pe de altă parte, lumina ei tot binele pe care el o face. Dacă o persoană a făcut întotdeauna fapte rele, dacă sufletul său este impregnat cu vicii, spiritul acestor vicii va rămâne în suflet pentru totdeauna. Dacă o persoană trăiește o viață bună, este de a face o mulțime de bun, dacă sufletul sfințit este în mod constant în rugăciune, este impregnată cu spiritul rugăciunii, spiritul virtuților, spiritul dreptății.
Știm din experiența de zi cu zi că suntem deja la o scurtă cunoștință, uneori la prima întâlnire, putem să înțelegem ce fel de spirit este o persoană. Dacă întâlnim un om care este îngropat în păcate, vom vedea ce fel de spirit este acest om. Acest lucru este similar cu modul în care un câine caută un miros care rămâne chiar pe urmele omului și duce la această persoană.
Fiecare persoană are spiritul său, și că Sf. Efrem Sirul cere lui Dumnezeu nu numai pentru a scăpa de viciile sale și a dat virtute, cere să-i dea Domnul spiritul acestor virtuți, el ar fi avut spiritul cusur - chiar că nu a fost urme, mirosul viciului, ca să miroasă a lui Hristos.
Trebuie să știm că este mult mai ușor să scapi de vicii individuale decât să scapi de spiritul acestor vicii. Acest spirit este extrem de tenacos deținut de inima noastră și este posibil doar să scăpăm de spiritul rău numai treptat, rugându-l lui Dumnezeu pentru ajutor, astfel încât Dumnezeu să scape de acest spirit rău. Deci, trebuie să înțelegeți cuvintele lui Efraim, sirianul. Poate că este mai direct posibil să le înțelegem.
Întotdeauna trăim și acționăm sub influența spirituală a două feluri: pe de o parte - impactul binecuvântat pe Dumnezeu sfânt însuși, îngeri și sfinți, mai ales îngerul nostru păzitor, cealaltă parte - fluxul de întuneric este întotdeauna revărsat asupra noastră spiritul lui Satan, spiritul demonic. Și există îngeri purtătoare separate virtuțile sfinte, iar printre diavoli au purtători individuali păcătuim printre îngeri de lumină care ne afectează în orice moment. De aceea, el cere Sfântului Efraim Dumnezeu că duhurile întunecate și rele ale demonilor sunt îndepărtate prin harul lui Dumnezeu, care ne conduce la păcat.
Vedeți ce înseamnă aceste cuvinte profunde ale lui Efraim, sirianul. Întrebați în mod deliberat pentru a ne elibera de duhurile răutății, răutate, toate viciile, este extrem de dificil, deoarece puterea demonilor peste noi este extrem de puternic. Amintiți-vă că, prin eforturile lor proprii nu se poate evita influența întunecată, ruinătoare acestor spirite, și cu umilință se roagă la Dumnezeu, cum să se roage Efrem Sirul învață:
Domnul și Stăpânul burta mea! Spiritul leneșei, deznădejdea, lyuboprajaliya și vorbele idle nu mă lasă! Spiritul castității, umilința, răbdarea și dragostea mă acordă, servitorul tău. Ea, Doamne, dă-mi voie să-mi văd păcatele și să nu-mi judec fratele, căci ești binecuvântat pentru totdeauna și pentru totdeauna. Amin.
Rugăciunea Sfântului Efraim, sirianul, se referă la lenjerie
Domnul și Stăpânul burta mea! Spiritul leneșei, deznădejdea, lyuboprajaliya și vorbele idle nu mă lasă!
Acesta este modul în care Sfântul Efraim, sirianul, își începe marea rugăciune. De ce începe cu o petiție să se elibereze de lenevie, ca și cum nu ar exista vicii mai grave decît lenea?
Sf. Efrem vorbește despre lene, și el știe mai bine decât noi ceea ce este mai important, că mai mult fatale, un viciu mai puternic, mai periculos, iar dacă vorbim despre lene, a început rugăciunea sa cu o rugăciune nu dă duhul trândăviei, atunci, lenea este un viciu foarte periculos.
Observând lipsa de la obișnuință din punct de vedere obișnuit, vedem că lenea este disprețuitoare, merită condamnarea universală. Vedeți cât de puțini oameni sunt inactivi, nu doresc să muncească, își petrec viața în liniște și atingând multe, multe vicii. Lăcomia este mama unui număr imens de vicii. Minciuni lipsite de leșin, fără să facă nimic, stau și vis. Despre ce? Despre orice, gândurile lor umblă adesea complet fără ținte; ei își amintesc trecutul, apoi fericirea, acele bucurie pe care le-au experimentat, visând că toate acestea se vor întâmpla din nou. Ei se gândesc doar la acest lucru, la ceva serios, nu își concentrează gândurile asupra seriozității vieții, asupra responsabilității extraordinare pe care o are fiecare, nu numai în fața oamenilor, ci și în fața lui Dumnezeu însuși.
O persoană incomodă este un membru dăunător al societății, un membru dăunător al statului. Lăcomia duce la vicii mari și grave. Oamenii inactivi nu sunt capabili să muncească, ci se află în sărăcie, în sărăcie. Înșiși nu vin banii nu vine bogăția, nu doresc să lucreze, și nimic nu vine de la sine, iar persoana are nevoie de tot ceea ce este necesar pentru viață, și, în plus, care depășește limita necesară: el are nevoie de distracție, nevoie de lux în viață.
Pentru a obține bani, el concepe diverse mijloace, adesea păcătoase, devine capabil de toate nenorocirile, faptele întunecate, furtul, minciuna, înșelăciunea, mită. Așadar, lenea despicabilă este deja din punctul de vedere al vieții pure de zi cu zi.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: