Filosofia vieții spirituale a societății, eseu

Lucrarea elevului de anul 2 Grishenina Anna Valentinovna

Rolul: trădează supremația spirituală a identității publice unice (cultura), oameni unici, atât de mulți filosofi, începând cu Platon, ideea a fost considerată esențială pentru viața oamenilor.







1. Conceptul filosofic al culturii, esența ei.

Cultura poate fi definită drept rezultatul determinant, rezultatul unei dezvoltări milenare a societății, cu roadele acestei utilizări de care ne bucură fiecare dintre noi.

Sensul original al cuvântului "cultură" înseamnă lat. - îngrijirea pământului. Procesul de adaptare a pământului pentru uz uman. Sensul general al cuvântului este înțelegerea acestuia, ca fiind totalitatea tuturor mijloacelor pe care o persoană le folosește pentru viața lor. Acesta este doar unul dintre sensuri.

Această înțelegere în literatură este uneori numită concept în sensul cel mai larg al cuvântului. Cultura este tot ceea ce o persoană produce, prin urmare, nu numai valori spirituale, ci și materiale (de aceea vorbesc despre cultura Egiptului, a Estului și a Occidentului).

Conceptul de cultură în sens larg: se înțelege ca fiind totalitatea celor trei componente:

oamenii individuali sunt creatori;

rezultatele realizării unei societăți particulare (spiritul societății)

Lucrările de cultură sunt rezultatul acestei interacțiuni, însă una care, asociată cu ele, dar care a apărut, dobândește independență relativă, deschidere.

astfel pe de o parte, cultura este o parte a naturii și a societății, dar depășește și ea.

Acest concept al culturii este încă inadecvat, nu profund, deoarece În cadrul acestui concept al culturii, se poate concluziona că toate create de om sunt culturale. Dar acest lucru nu este întotdeauna așa!

2. Cultura în sens restrâns al cuvântului

Prin cultura în sens restrâns al filozofiei cuvântul se referă la un set de condiții care contribuie la existența omului ca ființă unică, spirituală și dezvoltarea sa, înfrumusețarea.

În acest sens îngust, cuvântul "cultură" este o unitate a două componente:

un set de condiții care contribuie la funcționarea societății la un nivel decent, adică Aceasta este o combinație de condiții materiale și spirituale care propulsează o persoană la un nivel decent, care nu-i permite să cadă sub cerințele umane demne.

Acest set de condiții, care sunt capabile să mențină nu numai, ci, de asemenea, să-și dezvolte capacitatea umană, sentimentele sale umane, capacitatea de a găsi locul său de drept în lume.







Îndeplinirea acestor obiective ale culturii este o sarcină foarte dificilă.

Pentru a rezolva aceste probleme complexe, ea formează o clădire culturală multilaterală în societate.

3. Complexitatea, versatilitatea conceptului de cultură

Unele manifestări importante ale culturii:

limbă; o componentă importantă a oricărui popor

condițiile de viață, munca

condiții de calitate a învățământului

condițiile armatei de serviciu

caracterul dispozitivelor politice generale

nivelul procedurilor judiciare (juridice)

nivel al științei și tehnologiei

Întreaga cultură este împărțită în: individuală și socială.

Forme ale culturilor spirituale sociale:

4. Moralitatea ca formă de cultură spirituală sau conștiință publică.

Moralitatea din "moralitatea" latină - moralitatea. Prin urmare, ele sunt sinonime. Uneori, înțelesul lor este diferit. Și apoi moralitatea este înțeleasă ca norme, principii, fundații, la care omul se supune. Corectitudinea normală a comportamentului uman este un ideal. Moralitatea este ceea ce există în realitate - realitate. Acestea sunt obiceiuri, obiceiuri, comportamentul oamenilor.

Moralitatea este o arie specială a culturii și diferă de alte forme. Specificitatea moralității este:

normele sale constitutive sunt universale

în ciuda universalității respectării lor, este reglementată nu de o forță externă, ci de o conștiință din interior

normele morale sunt multiple, aceasta se manifestă prin faptul că noțiunile de bine și rău în timpuri diferite și între diferite grupuri de oameni erau diferite

există ceva în comun: normele comune sunt fixate în monumentele culturale (Biblia, Coranul)

despre originea moralității. Există trei manifestări principale ale normelor sociale:

Religioase: aceste norme sunt date oamenilor de la Dumnezeu (10 porunci). Conceptul: ele cresc, denotă moralitatea. Dezavantaj: le evaluează ca ceva care a venit din afară.

Empiric: standardele morale nu sunt lucrarea lui Dumnezeu, ci lucrarea oamenilor (dezvoltarea obiceiurilor, popoarelor). Slăbiciune: slăbește divinitatea moralității, adică normele morale pot fi schimbate.

Autonome: (creatorul lui Kant) normele morale sunt date omului inițial la nivel genetic și, prin urmare, ele sunt stabile, ele nu pot fi schimbate. Aceasta este una dintre misterele naturii umane.

5. Arta ca formă de conștiință socială.

Principalele domenii de manifestare a creativității umane: muzică, literatură, arhitectură. Sarcini, funcții ale artei:

Informativ. Pentru a cunoaște mai bine lumea și voi înșivă, este mai ușor de făcut cu ajutorul artei decât a științei. Sarcina artei în cunoașterea emoțională a lumii.

Nevoia de creativitate, de auto-exprimare, adică de funcția Creativă.

Nevoia de divertisment este literatura de detectiv, filme de lung metraj, etc. Această funcție este numită gratuit. Arta nu poate înlocui viața, dar poate să o completeze.

Funcția comunicativă sau de comunicare.

Principalul lucru este funcția cognitivă.

6. Religia ca formă de conștiință socială.

Religia - un set de opinii bazate pe dorința oamenilor de a crede în existența lui Dumnezeu. Baza dorinței stă în subconștientul uman, dorința omului de a se închina oricăror puteri mai mari. Această dorință este exprimată în închinare cu începutul părinților, apoi al prietenilor, al liderilor politici și, în final, al zeilor.

Aceasta este una dintre cele mai vechi forme de conștiință socială

Diverse în formele sale

Schimbabilă, dinamică. Acum, în Dumnezeu, vezi o religie umană, umană, deci cea mai comună a culturii

Sustenabilitatea credințelor religioase

Religia este o forță pozitivă. Timp de secole, ea ne-a ținut înapoi forțele întunecate. Slăbirea principiilor religioase este unul dintre motivele pierderilor noastre.

Mai multe din secțiunea Filosofie:







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: