Eremeev b

Înțelegerea este includerea a ceva în experiența subiectivă. A înțelege ceva este (a) să-și stabilească conexiunile (asociațiile) cu ceea ce este deja cunoscut, evaluat, interpretat și (b) să pună acest lucru într-un anumit loc în imaginea subiectivă a lumii. Înțelegerea modului în care activitatea privind înțelegerea a ceva este luată în considerare în planurile externe și interne.







În planul exterior, se naște înțelegerea și se revelează (exteriorizată) în diferite activități umane. Această activitate dezvăluie și creează legături între obiectul selectat ca figură și alte obiecte care sunt fundal în raport cu obiectul selectat. Această activitate unește subiectul cu obiectul. În această activitate, informațiile primite sunt incluse în informațiile disponibile.

În planul intern înțelegerea este asimilarea percepută sau internalizarea ei. Situația obiectivă "aici și acum" este dezvăluită de subiect și este inclusă în imaginea sa despre lume. Zona reală a subiectului este lărgită sau fragmentul (aspectul) realității preluat de subiect. Percepția este înțeleasă, adică îmbogățită de conștiința și părtinirea celui care primește informația.

Pentru a înțelege ceva, trebuie să știm mai întâi, să determinăm pentru sine ceea ce este și apoi să o evaluăm pe motive adecvate, să îl interpretăm corect și să tragem o concluzie, în special, să o acceptăm, să o respingem sau să o ignorăm. Este esențial ca, realizând orice individualitate, atât reală, cât și iluzorie, o persoană o înzestrează cu propriile sale trăsături. Totul devine om: componentele mediului și atributele acestuia; tot ceea ce este creat de oameni și atributele creației; orice atribute ale persoanei, inclusiv părți și organe ale corpului său.







Înțelegerea omului despre om se caracterizează printr-o reflexivitate exprimată mai mult sau mai puțin - în sensul filosofic și matematic al cuvântului. Îmi dau seama că o altă persoană, percepută, evaluată și interpretată de mine, în principiu - este la fel ca mine. Și înțelegerea celeilalte persoane se află la diferite nivele de generalitate. În cel mai general caz, aceasta este o persoană, spre deosebire de obiecte de altă natură. Cu o scădere a generalității abordării, o altă persoană este deja luată ca un obiect special printre el - ca persoană între oameni. Cu o specializare și mai mare, o anumită proiecție a unei persoane devine reală. Aspectele specifice, calitățile sale sau chiar componentele sau componentele sunt reale. Și, în cele mai multe cazuri, înțelegerea parțială a se ajunge la gradul de severitate al manifestărilor individuale ale unei persoane luate în ceea ce privește - de severitatea unor simptome, unele manifestări ale condiției, sau orice proprietate, orice proces sau funcție.

Formele tipice de "umanizare" sunt cristalizate în prejudecăți. care pot fi subculturale, grupate, personale. Prejudecarea este o atitudine față de un grup bine definit de oameni, format ca urmare a unei generalizări eronate, în special, pe baza informațiilor incomplete sau denaturate. Prejudecările se formează și funcționează în conștiința publică în condiții de interacțiune extrem de mediată între miturile cunoașterii de zi cu zi. Prejudecarea este întărită de comportamente iraționale, în special agresive, în grupuri de oameni - atât într-un grup organizat, cât și într-o mulțime (mai ales). Prejudecarea este depășită atunci când persoana este conștientizată în condițiile interacțiunii interpersonale și, mai ales, cu activități productive comune care promovează formarea relațiilor personale între oameni.

"Dehumanizarea" este o condiție psihologică pentru discriminarea în societate. Apoi "umanizarea" este oarecum justificată, există "raționalizarea" ei. Discriminarea se desfășoară pe baza unei persoane ca individ, ca persoană, ca individ. În formele extreme, discriminarea este asociată cu o încercare de libertate, demnitate, sănătate și chiar viața altora.







Trimiteți-le prietenilor: