Spre deosebire de conceptele morale ale binelui și răului de la conceptele generale de bine și rău - o ramură a filozofiei, filozofia practică a binelui și răului - cele mai comune concepte utilizate pentru a desemna pozitiv.
Bine și rău sunt cele mai comune concepte folosite pentru a desemna valoarea pozitivă sau negativă a obiectelor și a fenomenelor din lumea înconjurătoare. O binecuvântare este un fenomen pozitiv evaluat, o valoare pozitivă (ceva care aduce beneficii oamenilor). Răul este un fenomen negativ, o valoare negativă (ceva care dăunează oamenilor).
Omul interacționează cu alte persoane și cu natura, deci nu numai acțiunile oamenilor, ci și fenomenele naturale, lucrurile (inclusiv elementele celei de-a doua naturi create de munca umană) au o semnificație pozitivă sau negativă pentru el. Se întâmplă că aceleași fenomene naturale în unele cazuri - beneficiul pentru oameni și, în alte cazuri, răul. De exemplu, ploaie: în momentul de urcare a semințelor bune, și în timpul recoltei - rău.
Cât de absolut / relativă este diferența dintre bine și rău? Poate fi bine rău și rău bun? Același fenomen, acțiunea poate fi un avantaj într-un singur sens, iar în celălalt - rău. Cu toate acestea, dacă am estimat ceva de genul bun, atunci bun ca este ceva ce nu poate fi rău, și vice-versa, dacă am estimat ceva de genul rău, ca atare, este ceva ce nu poate fi bun. În acest sens, diferența dintre bine și rău este absolută. Bine este tot ceea ce „servește păstrarea și dezvoltarea vieții“ [42]. Răul este tot ceea ce distruge viața și împiedică dezvoltarea sa. (Prin viață avem în vedere în primul rând vieții umane și a omenirii, și, în continuare, viața ca atare, în special, viața de pe Pământ.)
Bunul și răul moral sunt bune și rele în relațiile dintre oameni; aceasta este acțiunea unor oameni care au o semnificație pozitivă sau negativă pentru ceilalți. Dacă subiectul purtător al bunului sau al răului natural este unul sau alt fenomen natural, atunci subiectul purtător al bunului sau al răului moral este întotdeauna o persoană care posedă rațiune, acționează în mod conștient, alegând o ființă.
Atitudinea omului față de natură, față de diferite fenomene naturale, poate fi apreciată ca morală sau imorală în cazul în care această relație afectează indirect interesele altora, societatea în ansamblu.
Definiția generală a conceptului moral al binelui constă în "extern" și "intern".
Definiția "externă" a bunului moral răspunde la întrebarea: care este funcția (sau scopul) binelui în viața oamenilor? De ce oamenii trebuie să-și facă bine unii altora?
Definiția "internă" răspunde la întrebarea: ce este bun și ce fel de act al unei persoane ar trebui să fie considerat o faptă bună?
Definiție "externă". binele este o formă de relație între oameni care realizează o legătură morală, o unire spirituală între ei.
Răul, fiind un anti-viciu, împiedică apariția unei conexiuni spirituale sau înrăutățirea unei deja existente.
Astfel de legături morale, cum ar fi prietenia, părtășia, fraternitatea, ar fi imposibilă dacă oamenii nu ar face bine unul pentru celălalt.
Definiție "internă". bine în sensul moral este un ajutor neegoist pentru care o persoană nu se așteaptă la despăgubiri.
Această definiție a bunului rezultă din formularea pozitivă a regulii de aur a comportamentului. De fapt, dorința de a face așa cum v-ați fi dorit să vă fi făcut. se referă exclusiv la acele cazuri în care apar condiții - premisele pentru acordarea ajutorului dezinteresat. Toate celelalte tipuri de asistență, asistență, asistență, servicii nu necesită respectarea acestei reguli.
Răul în sensul moral este o daună neprovocată, rău pentru cineva până la punctul de a ucide.
Caracteristica bunului este formată din două părți: 1) dezinteresat și 2) ajutor.
Semnificația primei părți este clară. Să încercăm să explicăm ce ajutor este. Ajutorul uman este foarte divers. În dicționarele limbii ruse, înțelesul cuvântului "ajutor" este dezvăluit în diferite cuvinte explicative:
1. Asistență în orice, în orice activitate.
2. Sprijin în orice.
3. Protecție, venituri, mântuire.
Din aceste explicații este clar că asistența are un grad diferit de semnificație pentru cei cărora le este destinat.
Cel mai important este asistența pentru salvare. Un astfel de ajutor împiedică un rezultat tragic. De regulă, este absolut necesar ca salvarea să fie salvată, iar fără ea nu ar putea împiedica un rezultat tragic. Un exemplu elementar de ajutor-salvare: ajuta la înec.
starea de spirit anxios, oameni ipohondre alarmiști au tendinta de a exagera importanța asistenței de economisire în relația dintre ființele umane și viața umană. Unele dintre ele sunt doar obsedat de o manie-salvare - sine și alții, toată omenirea. Este acești oameni la un moment dat a dezvoltat ideea individului și mântuirea universală la scara unei întregi religii - Creștinism. Caracterul central al acestei religii - Isus Hristos - întruchipează fizic întruchipează ideea de mântuire.
atitudine exagerata de a salva nimic, dar rău nu poate aduce. Într-adevăr, reversul salvarea ideilor este conceptul de stare de urgență, că oamenii se presupune că trăiesc normale se expun la pericolul de moarte al unei distructive. Desigur, circumstanțe (anormale) de urgență, uneori, apar în viața oamenilor. Dar ele sunt destul de rare. Acest lucru este evidențiat de experiența omenirii. Două mii de ani au trecut de la apariția mai salvarea religiei, iar oamenii trăiesc - și să trăiască mai mult sau mai puțin în mod normal. Mai mult decât atât, ei se dezvolta, rasa, rasa, pentru a îmbunătăți viața lor, se îmbunătățește. Deci, cine la salvat pe Isus Hristos? Ideea mântuirii în creștinism a devalorizat mult timp pentru lucruri destul de obișnuite, cum ar fi o vă mulțumesc (de la Salvare la Dumnezeu vă mulțumesc!). Acest lucru ar putea fi așteptat. Oamenii normali care aderă la ideile creștine, nu pot trăi în tensiune constantă, așteptarea (sfârșitul lumii, miracolul mântuirii, și așa mai departe. N.). Doar unii dintre ei, fanaticii mântuirii, din când în când excita societatea cu isterie lui. hristosiki mici capabil să conducă un grup mic de oameni, disprețuitor menționate de secte oameni (separatiste). O cale largă de viață este incompatibilă cu ideea îngustă a mântuirii.
În opinia mea, nimeni nu trebuie să fie mântuit. A spus corect un filozof: în timp ce suntem mântuiți - vom pieri. Salvatorul omenirii este cel mai periculos popor.
Dacă cineva trebuie într-adevăr să fie salvat, atunci este foarte rău. Aceasta înseamnă că persoana salvată a fost prinsă în circumstanțe extreme și el nu mai este capabil să scape din ghearele lor.
Toate subiectele din această secțiune:
Omul și societatea
Mulți oameni vorbesc și scriu despre un om: scriitori, oameni de știință de diferite specialități, figuri religioase, filozofi. Scriitorii-artiști descriu o persoană exclusiv cu su
Forme de voință publică
Voința, în general, este capacitatea unei persoane de a-și controla comportamentul. Voința publică este o voință colectivă, colectivă, colectivă a oamenilor, ceea ce înseamnă calea lor
Moral și lege
Moralitatea și legea sunt aceleași reguli ale drumului, numai în raport cu comunitatea umană și cu viața în general. Între moralitate și lege există atât o similitudine, cât și o
Despre viata, sensul si scopul vietii
Vacanța vieții, lipsa faptelor semnificative, plictiseala absolută - asta uneori duce la infracțiuni, droguri. Un tânăr poate fi pur și simplu în pierdere: decât el însuși
Despre sensul vieții
Umpleți cu semnificație în fiecare moment, ore și zile inelul inevitabil al lui R. Kipling. Porunca Întrebarea despre sensul vieții este
Scopul vieții
Persoana traieste cea mai mare parte a timpului atunci cand cauta ceva FM. Viața lui Dostoievski este un proces de alegere constantă. În fiecare clipă
GOLDUL REGULAMENT DE CONDUITĂ
În inima relației omului cu alți oameni, cu societatea în ansamblul său, se află regula de aur a comportamentului: "Nu faceți altora ceea ce nu doriți să vă facă"
Vechiul Regula de Aur
Nu te iubi niciodata, nu face asta unui prieten, John. Cronicarul din 1073. Regula de aur este cunoscută oamenilor din timpuri imemoriale. Este menționat
T. Hobbes și D. Locke privind regula de aur
Dacă vorbim despre filozofii timpurilor moderne, trebuie să ne îndreptăm în primul rând spre T. Hobbes și D. Locke. Pentru Hobbes, regula de aur este "legea tuturor oamenilor", "legea care cuprinde toate celelalte
Nu faceți altora ceea ce nu doriți ca ei să vă facă.
Regula de aur oferă o idee holistică și concentrată a moralității, înțelege principala cauză a acesteia: relația cu cealaltă despre sine [36]. Se stabilește, stabilește, identifică
Regula de aur este departe de a fi elementară
așa cum pare la prima vedere. Pentru ca aceasta să funcționeze, este necesar să se îndeplinească cel puțin două condiții: 1. Persoana însuși trebuie să fie normală, sănătoasă sau eu
Binecuvântat și rău
În forma sa negativă, regula de aur stabilește un bar minim sau limita inferioară a atitudinii morale a unei persoane față de alți oameni, interzice să facă rău.
Bine și rău în ceea ce privește relația dintre realitate și oportunitate
Este foarte periculos să luați în considerare uneori probleme specifice numai în ceea ce privește realitatea, existența, coexistența. Un exemplu este modul în care un m
Omul prin natură este amabil
Binele și răul sunt legate între ele ca normă și patologie. Cu cât persoana este mai inteligentă și mai bună, cu atât mai mult observă binele în oameni. B. Pascal
HUMANISMUL - FILOZOFIA UMANITĂȚII
1. Umanismul este adevărata filozofie a omului! Trebuie să fie steagul tuturor aspirațiilor spiritului uman, al tuturor mișcărilor sociale și politice. 2. Fizica umanistă
Altruism, sacrificiu de sine, altruism
Eu susțin că altruismul este de asemenea rău, ca egoismul. Cuvântul "altruism" vine de la cuvântul latin "alter" - celălalt. În versiunea soft, altruismul înseamnă o mare grijă
eroism
Respingând altruismul ca pe un comportament uman normal, normal și normal, nu respingem în același timp valoarea pozitivă a actelor individuale de sacrificiu de sine-altruism, atunci când o persoană
Comportament normal
În cele mai multe cazuri, o persoană nu este egoistă, nu este altruistă și nu este un erou, are grijă de sine și de ceilalți în mod moderat. Deoarece cele mai multe cazuri sunt situații în care se îngrijește de sine, se iubesc și se îngrijește de un prieten
Puterea pozitivă a colectivismului
Dacă vorbim despre colectivism ca o formă de comportament, atunci, desigur, poate avea o valoare pozitivă. Chiar și Seneca a dat o imagine bună a colectivismului. El a scris: "Adu-ți aminte: ne-am născut
Un colectivism distructiv sau urât (hipercollectivism)
Colectivismul poate fi la fel de devastator ca și treapta de foraj a soldaților care merg pe un pod fragil. Formele de colectivism distructiv sau urât:
Valoarea pozitivă a individualismului
Nu sunt împotriva colectivismului în general, ci împotriva ridicării sale la o normă universală de conduită, împotriva interpretării neechivoce a moralității umane ca fiind una colectivistă. Când este individualismul
Grimase ale colectivismului și individualismului
Grimase ale colectivismului: Grimase ale individualismului: Circumcizia Cabana mea de la margine, nimic rău
asociere
Un parteneriat este unitatea oamenilor dintr-o comunitate comunitară. În cadrul parteneriatului, componenta individuală este exprimată mai puțin decât în prietenie. Dacă prietenia este individualistă, atunci parteneriatul
frăție
"Frăția" înseamnă aproape același lucru ca și parteneriatul. Frăția - unitatea oamenilor în colectivitățile mari ale comunității umane. De exemplu, "frăția în arme", "frăția prin credință", "frăția prin p
umanitate
Frăția permite opoziția unor oameni față de alții, unele comunități umane față de ceilalți. Omenirea nu permite o astfel de opoziție. Are caracter absolut universal, nu știe și
Dragoste Activitate
Dragostea nu este numai și nu atât de mult sentiment. În sensul său principal, este o activitate - minte, suflet și corp. A iubi ar trebui tratată ca o formă specială a vieții umane
Dragostea este soarele vieții
În continuare, trebuie spus că iubirea include nu numai sentimentele, ci doar comportamentul sexual. Ca activitate, ea acoperă ea însăși și actul sexual al unui bărbat și al unei femei și în general
Iubirea și nemurirea vieții
Referindu-se la dragoste ca factor de procreare, trebuie avut în vedere faptul că în societatea umană are un alt sens - pur și simplu ca un factor de comunicare, ca o legătură care se reunește
Continuarea rasei umane
Din moment ce nemurirea personală este imposibilă, problema procreării și reproducerii de sine a fost și va fi întotdeauna înaintea oamenilor. Așa cum a spus Platon, muritor, în
Valoarea iubirii pentru viață
Există două extreme în evaluarea iubirii ca factor de viață. Există oameni care o denigrează sau o consideră neesențială pentru viață. Ele pot fi doar
Moralitatea sexuală
Moralitatea sexuală este simplă și complexă. Este simplu ca regulă a drumului și complexă ca viața în sine. Moralitatea sexuală reglează relațiile sexuale ale oamenilor sau încurajează, direcționează, ridică
CONSTIINTA
Dacă vă judecați, veți judeca mereu cu pasiune sau mai mult în direcția vină sau în partea justificării. Iar acest leagăn inevitabil din această parte sau din acea parte este numit
GENEROZITATE
Nobilimea - un înalt grad de respect de sine, combinat cu același grad înalt de respect față de ceilalți, toți oamenii, un sentiment dezvoltat al demnității umane, al demnității și al sinelui
ACCIDENTUL ȘI CONȘTIINȚA PENALĂ
Persoanele cu această conștiință provin din faptul că "lumea este plină de rău", că toți sau majoritatea oamenilor sunt împovărați în păcat, sunt viciți, egoiști, bastarși etc. etc. Omul nefericit
DESPRE CULTURA COMPORTAMENTULUI
Cultura omului constă în două părți: interne și externe. Cultura internă este cunoașterea, sentimentele și abilitățile care stau la baza vieții unei persoane (educație,
Relațiile umane normale sunt materie subtilă
Se rupe cu ușurință dacă oamenii sunt nepoliticoși unul altuia. 1). Trebuie să încercăm să evităm cuvintele aspre. Spunem, de exemplu, destul de des unei alte persoane: "nu striga", "nu striga", dar el este doar
Despre educație și maniere bune
O persoană poate fi crescută în moduri diferite, prost sau bine. Îmbunătățirea bună se numește bune maniere sau doar reproducere bună. Potrivit Cehov, oameni educați ... "1) respect bărbați
Despre politețe
Politețea este o expresie exterioară a respectului pentru o persoană. Opusul politeții: rudeness, rudeness. Ele sunt expresii externe ale lipsei de respect, adică, disperare sau abatere
Cuvinte magice
Trei cuvinte magice: vă rog, vă mulțumesc, îmi pare rău (îmi pare rău). Orice cerere trebuie să fie însoțită de cuvântul "vă rugăm". Pentru orice serviciu sau ajutor de care aveți nevoie
OBIECTIVELE ȘI EXERCIȚIILE DE ETICĂ
1. Cine, în opinia dvs., are dreptate și de ce? A. Omul este măsura tuturor lucrurilor (Protagoras). B. Nu măsurați temperatura societății prin punerea unui termometru sub armpă
Pe moralitate
Virtutea este mai degrabă să facă lucruri minunate decât să nu comită lucruri rușinoase. Aristotel Pom
Bine și rău
Nu cunosc încă un semn de măreție, ca bunătatea. L. Beethoven Un om rău crede că toți oamenii sunt ca el. Înțelepciunea georgiană
Onoare, onestitate
O persoană cinstită și necinstită este cunoscută nu numai din ceea ce fac, ci și din ceea ce dorește. Democritul Cu adevărat cinstit este cel care este
conștiință
. unde este adevărata măreție a omului, ca și în acele cazuri în care el decide să sufere mai mult decât etern decât să facă ceva contrar conștiinței. VG Belinsk
Cultura comportamentului, eticheta
Politețea este o expresie simbolică condiționată a respectului pentru fiecare persoană. NA Friendly Berdyaev este o cheie de aur care se deschide
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: