Despre puterea rugăciunii evreiești

Dar ce este rugăciunea, care este esența ei?

Cu toate acestea, înțelepții au decis că nu numai că ar trebui să se roage în momentul nevoii imediate, ci și în mod regulat, de trei ori pe zi. Tradiția rugăciunii zilnice se întoarce la patriarhi: în conformitate cu mijlocasimul, Avraam a stabilit rugăciunea Shaharit, Yitzhak-Minhu, Yaakov-Maariv. Care este sensul rugăciunii zilnice? De ce să nu te rogi numai atunci când există o nevoie interioară, o chemare specială a sufletului? La urma urmei, o rugăciune constantă poate fi dependență, un sentiment de rutină?







Răspunsul este conținut în cuvântul "tfilah" însuși, rugăciune. Acest cuvânt poate fi, de asemenea, tradus ca "comunicare". Să ne amintim istoria rivalității dintre Leia și Rachel. Leia a născut un fiu după altul, Rachel a fost fără copii. Văzând că este imposibil să se nască un copil, Rachel ia dat pe soția lui Iacov o soție: "Să mă aducă în genunchi, ca să am copii prin ea". Când servitoarea ia dat naștere celui de-al doilea fiu, Rachel, triumfător, la numit pe Naftali (notează cum suna acest cuvânt pentru tfila!) Și a spus: "Sunt legat de sora mea prin legăturile (nafta) lui Dumnezeu". Deci Tefilah este o legătură. Ideea de rugăciune este în legătură, împreună cu G-dliness. Persoana stă înaintea lui Dumnezeu, vorbeste cu El, mulțumită, cere ceva, dar totuși principala esență a rugăciunii este aceea de a se uni cu El. În viața "de zi cu zi" vorbim cu prietenii și familia, dar în timpul rugăciunii avem un alt interlocutor - Vse-shny.

Cum înțeleg înțelepții noștri un model de rugăciune perfectă? Nu o rugăciune lui Moshe - și, la urma urmei, ia cerut lui Gd 515 de ori permisiunea de a intra în Țara lui Israel. Nu rugăciunea lui David, care sa întors spre Dumnezeu cu o asemenea forță încât "inima a devenit goală în el". Și rugăciunea lui Hana este mama profetului Shmuel. Povestea ei este după cum urmează. Hana nu a avut copii mult timp. În disperare, sa dus să se roage în orașul Shiloh, unde era Mishkan - un Templu portabil. În timpul rugăciunii, a strigat Khan, buzele ei s-au mutat în tăcere. Preotul Eli a decis de la început că era beat. Dar, de fapt, Khan a fost pur și simplu concentrat. Pronunțând cu putere cuvintele rugăciunii, a simțit că, de fapt, în acest moment stă în picioare și vorbește cu Atotputernicul.







Este interesant faptul că toți strămoșii poporului evreu au întâmpinat dificultăți la nașterea copiilor. Sarah a născut numai în 90 de ani. Rivka nu avea copii timp de 20 de ani de la căsătorie. Rachel avea, de asemenea, foarte târziu copii. Chiar și Leia, care a dat naștere mai multor copii, nu era deloc ușor. În capitolul Bereshit (29:31) se spune: "Și L-au văzut că Leia nu a fost iubită și a deschis pântecele ei". Aceasta înseamnă că, inițial, pântecele ei a fost "închis", Vseshny ia acordat-o o mare posteritate numai ca o "compensare" pentru faptul că Leia era o soție nemărită.

Următoarea întrebare este ridicată în Talmud: de ce au fost puse mamele, femeile drepte, într-o astfel de situație? Înțelepții dau un astfel de răspuns: Cel Atotputernic dorește rugăciunile celor neprihăniți, la fel cum tatăl vrea să audă vocea copilului său! Și dacă "fiul" nu se va întoarce la "tatăl" însuși, Atotputernicul va crea pentru el o astfel de situație încât va apărea nevoia de rugăciune. Așa cum rugăciunea este dragă pentru noi, este dragă și Dumnezeu. Avem nevoie de o întâlnire cu El, dar El vrea și această întâlnire! În Talmud (tratatul "Brachot") se spune: dacă o persoană merge în sinagogă să se roage din zi în zi și dintr-o dată trece una din zile, Atotputernicul întreabă: "De ce nu ai venit?". Întâlnirea cu noi devine atât de importantă pentru El încât El nu vrea să o rateze!

Nimic din lume nu are putere ca rugăciunea. Despre regele Ezechia a spus că el a fost grav bolnav și a trebuit să moară. Profetul Yeshayahu ia zis: „Această teză a fost deja aprobat.“ Dar Ezechia nu a făcut-o disperare, și a început să se roage. Rugăciunea sa răspuns, iar Cel Atotputernic a zis lui 15 ani de viață.

Înțelepții spun că rugăciunea este ca să urci pe scări. Se compune din mai mulți pași. Primul venit binecuvântările de dimineață. Un om îi mulțumește lui Dumnezeu pentru tot ce i-a dat El. Apoi citește "psukey de zemra", laudă pe Atotputernicul pentru că a creat lumea ... Ultimul pas al rugăciunii este Amida, în timpul căruia persoana se află față în față cu Gd.

Deci, rugăciunea este un serviciu "cu toată inima ta", un moment în care putem vorbi cu Atotputernicul, inclusiv pe El în viața noastră de zi cu zi.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: