Bunul sens în slujba închinării bisericești.
Petreceți ceva timp cu membrii Bisericii din Africa de Sud din Hos și veți afla rapid că acestea sunt minunate de cântat. Fără unelte. Fără microfoane. O persoană ca prezentator și toți ceilalți cântă. Și vocile lor se unesc în prezent, "toată gâtul", laudă!
Și în cultura modernă a bisericii, se pare că nu există aproape nici un loc unde să înveți să cânți împreună. Poate la evenimentele de Crăciun, poate?
Liderii Bisericii au subestimat în mod clar necesitatea de a rezista în mod deliberat tendințele culturale moderne, pentru a încuraja biserica să cânte, pentru a le arăta că non-profesionale, dar de sondare în voci unison Atrageți mai mult decât un grup de fructe în Urgant seara, care canta cu voce tare nu arata caraghios în fața altora că toate Emoțiile noastre nu trebuie să fie spontane, că sunt apreciate, că există un loc în care sentimentele și experiențele noastre personale pot fi adaptate la un eveniment de grup.
Dacă liderii bisericii încă mai au dorința de a enoriașilor „edificate la voi cu psalmi, cu cântări de laudă și cu cântări duhovnicești“ (Efes. 5:19), de mai sus acest lucru va trebui să muncească din greu. Va trebui să încerc ceva aparent la început ciudat și nenatural pentru oamenii obișnuiți să stea liniștit în hol, urmărind spectacolul.
Iată câteva sfaturi care se bazează cu siguranță pe bunul simț.
1. Învățați enoriașilor importanța adorării lui Dumnezeu în cântec. Noi îi învățăm pe creștini importanța rugăciunii și a altor discipline spirituale. În mod similar, ei trebuie să învețe din Scripturi cum îi cheamă Dumnezeu să cânte. Când Cuvântul lui Dumnezeu locuiește abundent în noi, cântatul este doar o consecință firească (vezi Coloseni 3:16). Dacă Dumnezeu cântă un cântec vesel despre noi (Sof 3:17), noi, ca o reflectare a Creatorului nostru, îl cântăm înapoi la El.
2. Încurajați cântul cu grijă, cu sens în rugăciunea personală și publică. Este atât de ușor să primești onoarea lui Dumnezeu prin cuvinte și să fi departe de El din inimă (Isaia 29:13, Matei 15: 8). Deci, rugați-vă public și personal împotriva cântării fără sens și ipocrit.
3. Lăsați congregația să știe de ce cântă acest cântec sau acea cântare. Dacă aceasta este o rugăciune, reamintiți-le despre aceasta. Dacă eo cântare dedicată - spune-o. În cazul în care acest cântec de gândire despre tema predicat - toată lumea să știe despre asta. Cântece care sunt selectate pe baza „ca-displace“, de multe ori foarte prost luat întâlnire. Și, deși enoriașii, de obicei, nu mă deranjează să cânte cântecele pe care le oferă lider de închinare, ei vor canta cu mult mai mult entuziasm dacă știu de ce cântă acest cântec. Ajutați-i să cânte în mod conștient "în spirit și în adevăr".
4. Alegeți melodii care sunt ușor de cântat general, nu de cântece solo. Principiul aici este destul de simplu (deși nu absolut): mai mult dependentă de acompaniament cântec, și nu poate fi cântat un cuplu de copii în mașină în drum spre casă, cu atât mai mult piesa pentru performanță solo și mai puțin pentru piesa de ansamblu. Cântecele pentru cântarea generală sunt melodii destul de ușor și atrăgătoare. Dacă un cântăreț creștin a scris o melodie frumoasă, asta nu înseamnă că se va potrivi pentru cântări în congregație. Melodia nu poate fi foarte melodică. Poate fi prea mare sau prea scăzută sau are nevoie de o gamă vocală prea largă. De asemenea, poate fi prea "ritmic", abundă cu sincopia și melismele, pe care numai cântăreții instruiți pot. Melodia poate fi prea complicată, cu tranziții între chei etc. Acest tip de muzică se potrivește perfect acompaniamentului profesional. Și dacă vreți cu adevărat - echipa muzicală poate să o interpreteze solo, ca o performanță specială. Dar, cu cât mai mulți muzicieni au nevoie de o întâlnire pentru realizarea unui cântec, cu atât mai mulți oameni cu gura închisă vor urmări "munca" echipei de glorificare.
5. Vă rog, nu lăsați lămpile să se stingă. Dacă altarul este aprins de lumini, iar în hol lumina se stinge, oamenii devin spectatori, iar echipa muzicală - în difuzoare. Foarte repede începe sentimentul că sunteți într-o sală de concerte sau cinema. Dacă întreaga sală este bine luminată, oamenii înțeleg că sunt invitați să participe la spectacol, în care privitorul este singur - Dumnezeu.
6. Te rog, te rog, face muzica mai silentioasa. Nu aveți nevoie de o chitară electrică, de butoaie, de organe sau de un cor bine exprimat pentru a mușca cântecul enoriașilor. Sincer vorbind, cel mai puternic instrument din congregație ar trebui să fie enoriași. Liderii de închinare pot să cânte cu voce tare primul verset și un cor, dar apoi să "liniștească" versurile următoare. Acompaniament bun însoțește. Ajută. El este încurajator. El nu atrage pentru el însuși și nu suprima. Dacă cântatul general este condus de un grup mic sau cor, trebuie să creeze o microatmosferă. Calea sunetului va fi naturală și fără amplificare excesivă. Dacă au pregătit un imn pentru repetiție, ei îi vor conduce prin "sondarea" întregii adunări.
8. Căutați un echilibru între melodiile noi și cele vechi. Pe de o parte, cântece familiare pentru ca oamenii să cânte mai ușor. Pe de altă parte - de la cântece vechi, se poate ivi oboseala și de acolo, până la cântări neîngrijite din apropiere. Pe de o parte, e mai greu să cânți cântece noi congregației. Pe de altă parte, repertoriul cântării generale ar trebui să se extindă, la fel ca maturitatea și profunzimea credinței enoriașilor. Comunitățile, precum oamenii, trec prin perioade diferite, iar cântece noi contribuie la creșterea în aceste perioade. Toate acestea "pe de o parte, pe de altă parte" înseamnă că pentru cântatul general sunt necesare atât melodii noi cât și cele vechi. Și echilibrul corect între cele două. Nu refuzați să învățați noi melodii, melodii noi sau scrise noi pe care nu le-ați cunoscut înainte. Și cântecele noi trebuie să învețe să cânte mai mult decât o dată să-și amintească.
9. Folosiți melodii care exprimă o gamă largă de experiențe și emoții umane. Dacă toate cântecele din biserică sunt sublime și zaharoase, o mare parte din cântecele voastre vor fi false și inexistente. În Psalmi, există multe stări diferite pentru întreaga gamă de experiențe și sentimente umane. Viața noastră este complexă și diversă. Și închinarea noastră în biserică ar trebui să fie aceeași.
10. Cântați același cantec în moduri diferite. Ca predicator aceleași cuvinte pot pronunța moduri diferite, în funcție de tematica de predici, adaptând starea de spirit în fiecare duminică sau contextul în care sunt pronunțate aceste cuvinte, iar piesa poate suna diferit. Dinamica acompaniamentului poate diferi, puteți cânta mai tare sau mai silențioasă, puteți da un fort sau un pian pe al treilea vers. Puteți face o transpunere pe unul din versuri, sau puteți, dimpotrivă, să nu transpuneți. Desigur, factorul determinant principal este starea de spirit de versuri cântec, dar melodiile pot influența starea de spirit și starea de spirit a vieții Bisericii, sau contextul de cult în care este cântat piesa.
11. Dacă este posibil, aranjați scaune și rânduri astfel încât oamenii să-și poată vedea fețele celuilalt, nu doar partea de altar a sălii. Cântarea este un eveniment de echipă și, uneori, singura modalitate de a exprima unitatea într-un mod vizibil. Acesta este un alt mod de amintire a cuvintelor lui Pavel: "Construiți-vă cu psalmi și imnuri și cântece spirituale" (Efeseni 5:19). Dacă cineva vrea să-și închidă ochii în timp ce cântă, nu există nici o problemă. Dar imaginea pictată de Paul pare să ne spună că oamenii s-au uitat unul la celălalt. Biserica nu este locul pentru singurătatea cea mai intimă.
Atenție: Inginerii de acustică vor crede întotdeauna că cereți "îmbunătățiri în ceea ce privește predicarea din partea departamentului". Mulți experți angajați să "ucidă" acustica în hol, să elimine tusea inutilă și alte sunete deranjante, pentru a nu strica concertul. Prin urmare, avertizați imediat că doriți să îmbunătățiți cântatul general. Cultul nu este un concert. Iar enoriașii nu sunt spectatori. Acestea ar trebui să fie auzite în acustică viu. De ce îți place să cânți în baie? Da, pentru că există un sunet amplificat!
13. Incercati un timp pentru a pune muzicienii undeva in lateral. Fiecare sala, fiecare cultură comunitară are caracteristici proprii. În unele cazuri, dacă puneți un grup muzical pe margine, va interfera doar cu cântatul general, deoarece comunitatea trebuie să fie condusă. Dar dacă comunitatea dvs. a cedat "culturii spectacolelor", încercați, acolo unde este posibil, să mutați muzicienii în parte. În unele biserici vechi corul este trimis la balcon și pentru aceasta există un motiv bun: ar trebui să fie auzit, dar nu este văzut. Când prezența liderului de închinare pe scenă este subordonată culturii performanței, Dumnezeu devine mai puțin audibil și vizibil.
14. Arătați un exemplu de cântând cu entuziasm. Nu contează unde bătrânii, personalul și diaconii stau în hol: pe platformă sau chiar în hol, ar trebui să arate un exemplu de cântând cu entuziasm. Este mai bine să cânți prin note decât să nu cânți deloc. Pastorul, care în momentul de cult se uita la notele sale pentru o predică, exemplul său spune: „Pentru a cânta în timpul închinării noastre nu este atât de important,“ Într-o cultură în care oamenii ar trebui să fie bărbați, stoicii, a la Clint Eastwood, cântând cu entuziasm deosebit este necesar din partea conducerii de sex masculin.
16. Începeți orele de cântat. Urmați exemplul compozitorului Lownell Mason, care a deschis "Școala de canto" din cea de-a 3-a biserică baptistă din Louisville. Se întâlnesc în fiecare primă duminică a lunii timp de 45 de minute înainte de serviciul de seară. Vizitatorii sunt împărțiți în grupuri de către părți și studiază elementele de bază ale alfabetizării muzicale: "Acesta este un notă de patruzeci, este întreg. Iată petrecerea tenorului. Când coboară, coborâți etc. ".
17. Uneori cântă "a cappella", adică fără acompaniament. De exemplu, al treilea verset sau al patrulea. Și, poate, întreaga melodie, cu o chitară sau un pian, despre introducere și pierdere. Doar nu pierde timpul pentru "a cappella" pentru melodii, unde există doar o melodie. Cântați cântece în care există polifonie și oamenii își cunosc partidele. Când adunarea cântă „a cappella“, ei aud reciproc și ei înșiși, bazându-se doar pe vocile lor și fă-o cu volumul, care afirmă că ei cred în ceea ce cântă. Încetiniți puțin ritmul și lăsați libertatea asamblării să cânte cu toate părțile corpului, sufletului și spiritului.
18. Reamintesc în mod regulat enoriașilor că sunt principalul instrument al cântării generale. Dacă nu cântă cu plăcere, închinarea muzicală nu se va întâmpla. Acest lucru nu înseamnă că ar trebui să devenim ca Toastmasters și să strige: „! Nu te pot auzi, vreau să aud, știu că poți cânta mai tare“ O astfel de comportament de cult, dimpotrivă, distrage atenția de grave momente, și arată lipsă de respect pentru cântând lor ca expresia spirituală a iubirii, recunoștinței și laudei. În cele din urmă, cântând totală ar trebui să fie la fel de natural ca cuvinte neobișnuite admirabile, sau cuvinte apus necazul care suferă de o alta. Dar, cu toate acestea, generalul trebuie să învețe să cânte, și este responsabilitatea și enoriașii, de asemenea, să edifice reciproc în cântec. Și așa trebuie învățați că vor cânta împreună.
MARCA DIVER
METT MERKER
hristiane.ru
Materiale înrudite:
Articole similare
-
Ce mestesuguri pot fi făcute pentru Paști din cârpă, idei, uh
-
Ce condimente și sosuri se pot face cu rădăcină de ghimbir proaspătă
Trimiteți-le prietenilor: