Răspunde rabinului Elyakim Zalkind
Ați atins un subiect important pentru mulți. Să încercăm să-l atingem.
Printre Teilim (Psalmi), și fragmente din Tanakh, pe care am citit în rugăciunile dimineața devreme (psukim de-Zimra), există cuvinte ale cărții profetului Neemia (9: 7): „Tu - Gd Atotputernic, care au ales pe Avram, și L-ai scos din Ur Kasdim și i-ai dat numele Avraam. Există o explicație care este menționat trei lucruri care schimba soarta omului: schimbarea comportamentului ( „la ales pe Avraam“ - Avraam a fost ales pentru acțiunile sale, comportamentul diferă de comportamentul generației sale și generațiile dinaintea lui), o schimbare ( „scos din Ur Kasdim "), O schimbare de nume (" ia dat numele lui Avraam ").
Pentru calitățile și acțiunile sale, părintele nostru Avraam a fost răsplătit cu faptul că Cel Înalt Sa descoperit lui Dumnezeu, l-a ales la slujire. Odată cu plecarea din țara lui Israel (Canaan), serviciul său față de Creator a câștigat toată puterea, Atotputernicul a încheiat o alianță cu El, și ia dat pământuri. După schimbarea numelui la vârsta de o sută de ani, Avraam a avut un fiu - "începutul" puilor, căruia i sa promis destinul servirii Celui Prea Înalt pentru totdeauna. Dar Atotputernicul ia poruncit lui Avraam să-și schimbe numele și să-i plătească și slujba.
Talmudul (Rosh Hashanah 16 b) prevede: „Patru lucruri anula pedeapsa aplicată unui om (în Rosh Hashanah - începutul anului sau în orice alt moment): caritate (tzedakah) rugăciune. schimbarea numelui și schimbarea acțiunilor. Și unii spun - schimbă și locurile. Rambam (. Mishneh Tora secțiunea Teshuva 2, 4) explică faptul că esența acestor metode - schimbare nu formală și de tranziție a persoanei la un nivel nou, mai mare, a reveni la nivelul actual (Rambam spune acolo despre teshuvah - întoarce intimitate la Atotputernic). La urma urmei, fiecare persoană vine în lume pentru a corecta ceva, pentru a trece testele, pentru a aduce pe sine și pe lume mai aproape de îndeplinirea scopului său. Rambam scrie: „Omul care se întoarce, se referă în mod constant la Dumnezeu în rugăciune ... Are tzedakah la fel de mult. Eliminat de la rău. Își schimbă numele. ca și cum ar fi de spus: nu sunt persoana care a făcut acțiunile (în trecut). Schimbă toate afacerile sale spre bine și direct. Își lasă locul. deoarece exilul răscumpără păcatele, conduce o persoană la umilință, modestie ... ". După cum vedem, pentru a schimba destinul, este necesar să se schimbe pe sine și toate căile - pentru a promova această schimbare. Modificările externe ajută o persoană să se schimbe la un nivel mai profund. Și dacă îl cereți lui Dumnezeu pentru ajutor, El îi va da putere.
Este adevărat că numele are un efect asupra unei persoane (fiecare nume de sens și rădăcină) și locul (fiecare loc - propriul lor destin, „loc schimbarea - schimbă Mazal - soarta“, iar oamenii, un om în jur să-l influențeze, dar principalul lucru - ceea ce este el acțiunile sale, trăsături de personalitate, atitudini, de abordare a vieții, atitudinea oamenilor, noul nume Atotputernicul și locație de ajutor upgrade bun, om de acțiune drept îndreptat plusare, asta e ceea ce el vrea să Creator ... Faptele noastre bune, ajutându-ne pe oameni să ne "instruiească" în bunătate și creștere, măsură pentru măsură, n Asha eligibile pentru ajutor de mai sus. Rugăciunea, în cazul în care vine din inimă, este luată și aduce asistență Cerului, mai aproape de Cel care ascultă rugăciunea.
Fiecare persoană este unică. Fiecare are un suflet special cu propriile calități și rădăcini. Toată lumea are sarcini proprii, desemnate numai de el, de dragul căruia este trimis în lume. Testele și dificultățile concepute pentru el, lucrarea spirituală pe care trebuie să o îndeplinească, răspund acestor provocări. Cu toate acestea, atunci când o persoană își îmbunătățește faptele și calitățile, le ridică la un nivel superior, iar nivelul de muncă și încercări spirituale cerute de el se ridică. La urma urmei, scopul testelor este acela de a dezvălui prezența persoanei, esența ei, pentru a fi curățată de eronat și tranzitoriu, astfel încât să poată fi acordată proximitatea Creatorului, imposibilă pentru cel care nu este "real". Și dacă o persoană a urcat mai sus, pentru că totul este clarificat și corectat datorită creșterii sale spirituale - nu mai este nevoie de încercări și dificultăți din nivelurile anterioare, el "a crescut" de la ei.
Talmudul (în Tractate Shabbat 156a) înțelege un alt subiect legat de destinul omului: ea datorită influenței Mazal - constelații și alte forțe, create de Dumnezeu pentru impactul asupra lumii. Se spune că pentru poporul evreu nu există nici o predestinare nemodificabilă și dependența invariabilă a soartei de lumini:
"A spus Sfântul, binecuvântat El, lui Avraam:" Puii tăi vor moșteni după tine ". A răspuns Avraam: "Domn al lumii! Am văzut că, în conformitate cu înțelepciunea influenței luminarelor, nu pot avea un fiu ". Cel Atotputernic ia spus: "Credeți că din cauza stării stelelor nu veți fi recompensați cu urmași? Plecați de la vederea acestei înțelepciuni - nu există nici o masal (soartă inevitabilă) în Israel. Pot rearanja luminile, schimba influența lor (în funcție de meritul persoanei). " Acest lucru este spus (Bereishi 15, 5): "Și la adus pe el (Abraham) în afară (sub puterea stelelor) și a spus: Uitați-vă la ceruri și numărați stelele, le puteți număra? Acesta va fi urmașul vostru (numeroși și dincolo de influența stelelor)! ".
Cu toată inima noastră vă dorim mult noroc, fiți onorați să vedeți schimbările spre binele vieții voastre.
Cu sinceritate, Elyakim Zalkind
Rabbi Elyakim Zalkind
Creatorul este imaterial, nu are imaginea și asemănarea. Cum a creat pe om după chipul Său?
De ce Ierusalimul este numit "Templul", iar Zion - "oraș"?
Bună ziua, dragă Adik.
Ai pus întrebări foarte bune, voi încerca să le dau răspunsuri.
Vă recomandăm:
Astăzi am citit capitolul Noe
Rav Benzion Silber
Cum a venit calendarul evreiesc?
Se întâlnește cu Rav Ovadia Klimovsky
Tora este sursa realității
Akiva Tatz,
din ciclul "Masca Universului"
Cele șapte legi ale copiilor lui Noe
Rav Yefim Svirsky
Trimiteți-le prietenilor: