Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky în romanul său "Ce să facă"
Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky în romanul său "Ce să fac?"
(SCRISOARE CĂTRE PUBLICATORUL "BEBE NORD")
La naiba nu este atât de groaznic cum este atras!
Oricine a citit romanul și care primește recenziile pe care ar trebui să le numească în critica conștiinței de astăzi, el, desigur, nu va căuta aceste recenzii în "albina nordică". El îi va căuta în așa-numitele jurnale groase, pentru că jurnalele groase au propriile critici jurământari și există un decalaj în aceste reviste. Critica de acolo poți călca și plictisesti plictiseala.
Mai sus graba mea nu ar trebui să râdă deloc, pentru că nu ia în considerare comentariul meu pentru Chernyshevsky nu deosebit de adevărat, mai ales nu este necesar, și mă grăbesc să-l scrie, eu nu citesc nici o critică în continuare, pentru a scrie opinia mea, nici de care nu sunt angajați și care nu au fost forțați de nimeni, conform sistemului liberalismului modern.
Având în vedere să spun aici este doar opinia mea, care este foarte mic pentru a se potrivi cu punctul de vedere al „Northern Bee“, sau chiar, poate, nu cu ei, nu pentru a se potrivi în, nu scrie un articol, și o scrisoare simplă, pentru care cursul „Nord Bee“ , nu acceptă nicio responsabilitate.
Nu voi plictisi cititorul, căci tot ce intenționez să scriu despre romanul lui Chernyshevsky este foarte scurt și simplu.
Am creat două credințe principale, de care nu mă pot retrage și pe care le exprim aici.
Cernizevsky este un fenomen foarte îndrăzneț, foarte mare și, într-un anumit sens, foarte util. Criticismul plin și conștiincios pentru el aici și acum nu este de așteptat și în viitor nu va mai trăi mult.
Dar dl Chernyshevsky nu este un romancier; pentru producerea romanului său a cauzat circumstanțe care nu depindea de el: nevoia de activitate și imposibilitatea ei într-o altă formă. Chernyshevsky rezervare foarte sensibil că el nu este un artist și Arte nu urmărește, și, prin urmare, care va respinge fi extensiv romanul ca o operă de ficțiune, munca și timpul pierdut. Nu merită să vorbim.
A fost (și este foarte recent) în Rusia o epocă teribilă de phrasemongering, teribil, corodare și toate fraza-făcând atrăgătoare. Turgenevsky Rudin - fiul acestei ere și monumentul său. O altă eră a început. M-am dus la cererea lui Insarov. Insarov era foarte mic. Pentru că lucrarea lui Insarov este neobișnuită pentru noi. Au apărut Bazarovii. Turgheniev se confruntă cu aceste metamorfoză și în picioare, cu pensula de studio în mâna lui, el le-a schițat în albumul lor minunat. toți stau în fața ochilor noștri, de cei slabi vointa, impotent Rudin morală, la puternic și echitabil Bazarov. Mulți oameni ca stilul lui Bazarov, mulți nu-i plac. Eu personal ca ea, dar mi-ar permite să mă doresc ca el să fie un pic mai moale, nu să se tărăgăneze inutil greu de pe ochi, nu irita timpanul străin de mers în gol, și chiar, probabil, nu închideți inima la sentimentele de cele mai blând, pentru că ei nu interferează cu eroism.
Rudele lui Rudina, după ce au trădat acest tip de derizorie, s-au strecurat în jur. Incapacitatea de a lucra independent, incapacitatea de a "hrăni o bunică orb" a fost foarte luminos în ele. În economia de stat, acesta a fost cel mai trist rol pentru popor. Ei nu au putut deveni insurecționiști prin lașitate, prin egoism, prin înfrânarea naturok-lor dragi și iubitoare de viață. "Contemporan" a început să dezvolte alte teorii. Teoria, acestea nu se ating meritele sau defectele lor, sunt contrare aspirațiilor „Mesagerul rusesc“ și, prin urmare, nu se poate potrivi cu cea cu care atât de convergentă sincer fosta revista anglomansky. Dar nu sa știut, și totuși nu se știe: dacă "Contemporanul" se va converti cu ceea ce se crede de mulți că este opresiv și lame. Mă îndoiesc foarte mult, iar Rudinii pensionați se îndoiesc de acest lucru în mod incomparabil mai mult decât mine decât noi toți. Dar această direcție îi potrivește. Tragerea pentru "Contemporan" - înseamnă a se odihni, a face opoziție; bine și tras. Deci tu și liberalul și nu Insarov și posolenița este - este în siguranță. Cu toate acestea, toate acestea au mers fără un banner, fără porecla, cu o mulțime dezorganizată, care nu știa ce era. pen Talentatul Turgheniev portretizat Bazarov a rostit cuvântul „nihilismului“ și au crescut, sau devin divorțat, cred că nihiliști? Nu, au început să se divorțeze, sau, mai bine spus, nimeni nu a început să se divorțeze, iar rudele impotentelor au devenit bazar impotent.
Societății nu i-a plăcut noul fenomen, și nici o astfel de societate indulgentă nu ar putea dori acest fenomen. Conform principiului conservator inerent în fiecare societate, societatea a început să se odihnească pe partea sa și chiar a început să-i reamintească pe Rudin. Motivele pentru aceasta sunt simple: vechi Rudin în ceea ce ar putea fi consumate, dar nimeni nu a călcat pe picior și, deși bazarstvuyuschy Rudin, de asemenea, nu pot fi consumate acolo, care potrivit regretatului Bazarov, dar funcționează. Instrumentele de acțiune ale ambelor Rudins sunt aceleași: fraze. În timp ce fostul Rudin a lucrat ca o frază, doar pentru a "veni înainte", iar bazarul Rudin în esența problemei, toți se deranjează să "vină înainte". Doar Rudin avea nevoie de multe despre care să vorbească și două cuvinte actuale: "Nu cu noi, deci un rascal".
În generația acestor nihiliști sunt de obicei blamați "Contemporan". Întotdeauna am crezut că este neîntemeiat, iar acum, după romanul lui Chernyshevsky, sunt chiar ferm convins de acest lucru.
"Contemporan" a luat sub protecția lui nihilism, a apărat nihilismul; iar la acea vreme Rudinii au înlocuit unele dintre fraze cu alții și au început să-și poarte toată rudenia și impudența. Ce este vina pentru "Contemporan"? Sunt nihiliștii ăștia? Este orice nebun, care a dobândit impudență și rușine, nihiliști?
Nihiliști, pe care le vedem și că am avut timp să ne plictisim de urât lor, ne-a dat de moștenire, și le-a grupat și le-a dat parola și sloganul nu este „contemporan“, și Ivan Turgheniev. După "Părinții și Copiii", acești ciudați ai civilizației ruse au început să fie inscripționați. După ce au citit Bazarov, s-au adunat și au spus: "Suntem puterea". Ce trebuie să facem acum? Din moment ce nu s-au gândit niciodată ce să facă, ei, desigur, au făcut ceea ce fac maimuțele, adică au început să copieze Bazarov. Cum pot să o copiez? O primire obișnuită a caricaturilor în curs. El a luat cea mai clară trăsătură a originalului, a lărgit-o astfel încât să-l lovească în ochi, o asemănare de caricatură. Asta sa întâmplat. cunoștințele lui Bazarov, voința, caracterul lui Bazarov și puterea de unde să ia, de asemenea, copiază claritatea răspunsurilor, și că a fost pozametnee - Să-l la extrem. Nihilismul urât se exprima într-o negare vulgară a totului, în îndrăzneală și ignoranță. Negarea este, ca atare, cel mai nihilism, iar îndrăzneala și ignoranța sunt consecințele ei. Impudența și ignoranța Rudinilor nihilici nu au limite și nu ajung la mânie. Un scriitor talentat din școala de realiști ne asigură în mod serios că tâlharii cu polen, care se numesc nihiliști, sunt hoți. Această credință tristă a luat de la nihiliștii cei mai violenți. De fapt, la oamenii din această analiză, compasiunea nu este în maniere. Plantați un astfel de domn cu privire la ceea ce doriți un loc, acum el va merge să gestioneze, cum ar fi el nu pofta lui muta nu lui. Fă-l un funcționar, cel puțin într-o librărie, își va atașa temperamentul acolo. El va deveni dur, cu greu vorbește, și apoi cu rudenesc; Spuneți-i să calculeze doi angajați: un nihilist va da bani și nu un nihilist timp de zece zile. Ce contează pentru el că un bărbat își petrece timpul de lucru în zadar, mergând da "vizita"? Ce îi pasă el că acest angajat are o soție fără pantofi, copiii nu beau ceai, proprietarul conduce din apartament? Apartamentul este negat, pentru că va fi falanterie; soția este refuzată, deoarece în viața "naturală" (de exemplu în animale) nu există soții; copiii sunt complet negri, comunitatea lor va educa; ei nu au nevoie de părinți. Faceți cunoștință cu un astfel de falnic, dar dacă el nu vă temeți de tine și dacă nu sunteți domnul Chernyshevsky însuși, atunci vă va lega pentru a doua oară în loc de curtoazie. Nu e nimic, este natural. Pentru a regreta nimeni nu urmează, pentru că
Se întreabă vârsta victimelor purificatoarelor.
Pentru a ajuta - nu este nimic de rupt, pentru că "ce să supraviețuiască, va rămâne." Sentimentele sunt prostii, dragostea este prostie, conștiința este nonsens, ideile sunt prostii, toate gunoiul, nu numai prostii, pentru că suntem noi. Acestea sunt încă tipuri vechi, întoarse doar de cealaltă parte. Aceștia sunt Nozdrevși care au schimbat un cuvânt de jurământ în altul. Acest lucru este chiar Skvoznik-Dmukhanovsky. "Eu," spune el, "nu te voi chinui sau nu te voi tortura, este interzis de lege." Dar tu trebuie să mănânci niște heringuri.
Acesta este cel mai aspru, uimit și murdar în duș mulțimea semenilor goale lipsite de valoare, distorsionat tipul de sunet Bazarov și nihilismul oprofanirovavshih idei.
Dar trebuie să existe și alți nihiliști adevărați din care Bazarov a plecat! Ce sunt? Ce pot face?
Dl Chernyshevsky de ceva timp deja pentru mulți a ajuns să reprezinte un fel de toate consumatoare monstru, ceva de genul Marat, sau foarte aproape Petersburg incendiator. Această reputație domnul Chernyshevsky natural, desigur, orbirea și lașitatea oamenilor, dar mai ales el este responsabil pentru nihilismul său Rudin.
Societatea, domolește-te despre Chernyshevsky Dumnezeu știe ce declarații nu poate fi acuzat de o viziune mare, dar nu poate fi surprins de faptul că a ajuns la un concept foarte ciudat de Chernyshevsky ca o figură publică. Trebuie doar pentru a vedea că articolul Chernyshevsky nu este tot destul și ar trebui să fie deosebit de neplăcut razrozhdayuschemusya pe episierstvu nostru teren. Incendiile și alte evenimente ciudate au adus teamă oamenilor timid. "Cine face toate astea? Parintii mei, cine?" - "Iată, aici este, vezi, ciudat, murdar". - "! Ah" - "dreapta". De asemenea, a dispărut. Ei au început să se uite cu atenție la „păros“, și ei sunt ca animale care nu spun, ca rubla va fi prezentat, și totuși toate Chernyshevsky lăudată.
"Aha!" Credeam poporul "discernământ". Așa e, "draga micuț!" Dacă puii sunt atât de otrăviți, ce este el însuși?
Între timp, domnul Chernishevsky din depărtare ne-a trimis un roman în care sa descoperit, ca niciodată înainte, în orice articol.
Acum avem simpatiile sale.
Asemenea oameni mă plac foarte mult și consider că este foarte practic să facem acum ceea ce fac în romanul lui Chernyshevsky.
Știu ce nihilist adevărată, dar nu a ajuns la metoda de a separa aceste nihiliști de către corcituri vagabonzi, okrichavshih se nihiliști. Acum, acest lucru la St. Petersburg a devenit un fel de concept vag. "Strizhenye doamnelor", căsătorit la prima oportunitate, nihilistki. Ignorant, a pus nimic vina, care nu este „contemporan“ - este, de asemenea, un nihilist, deși este exploatator superficială înainte de sfârșitul micului unghia în teacă. Eroii romanului lui Chernyshevsky sunt, de asemenea, numiți nihiliști. Și nu există nimic în comun între ei și personalități, plictisiți de tot și de toți cu propriul lor nihilism. Poporul din Chernyshevsky este complet diferit, dar acești frați-mongeri; în poporul lui Chernyshevsky, în primul rând dorința de a oferi bunăstare cât mai multor oameni; în nihiliștii comunității noastre de interese numai în limbaj, dar în realitate duritatea inimii. Cine sunt nihiliștii reali? Adevărat, oameni din roman Chernyshevsky. Acestea sunt puține în natură (de brand astfel de oameni, cum ar fi Chernyshevsky, noi chiar nu am văzut), ele nu conduc la fel de cazuri atât de fericit, nu, chiar există stocul râs de vesel economice. Și că nu există nici un adevăr în oricare dintre așa-numitele „sisteme economice“, este la fel de clar ca soarele pentru oricine care a studiat sistemul și le cugetat fără soluții preconcepute. Este clar că orice „armonia relațiilor economice“, stabilit pe oricare dintre sistemele au fost cunoscute sub numele de „economice“, nu va fi la fel de favorabil pentru armonie între muncă și capital. Un sistem de pacificare, creând o adevărată armonie, nu este încă în Europa. Există doar oameni care încearcă să repare acest sistem. Deasupra acestor oameni unii râd, alții îi recunosc chiar ca periculoși. Un astfel de om era renumitul nihilist Robert Owen. Dușmanii și blameerii lui Robert Owen erau o mulțime, cutii de chat - și mai mult. Robert Owen (care a recunoscut, printre altele, că fiecare are în primul rând dreptul la atenția și ajutorul nostru) a murit, iar noul lui Lenarck sa estompat.
„Oameni noi“ Chernyshevsky, care, în opinia mea, ar fi mai bine descris ca fiind „oameni buni“, nu poartă nici foc, nici sabie. Ele sunt un model de independență interioară și o adevărată armonie a relațiilor reciproce. Poate eșuează? Da, poate foarte mult, dar alții vor evita eșecul, vor merge, vor afla ce trebuie evitat și de ce să vă fie frică. Nu există nici un rău, pentru că toate acestea sunt înainte, împingând înainte. Oamenii cresc.
Deci, ce să fac? Ideea de Chernyshevsky, liber de episierstva naturale, aruncați teoria îngustă, nu dau nimănui fericire, și să se dedice pentru a lucra pe motive, reprezentând posibil armonie, într-un interes constant al tuturor persoanelor migrante. Dl Chernyshevsky ca nihilist, și, judecând după romanul său, Nihilist, un progres treptat, nu impune aici nici o teorie (că nihiliștii leneș alte soiuri pot fi citite chiar de Bruno Hildebrand), dar face ca gustul: cel mai bine cât este mai convenabil?
Unde este Marat călărit pe Pugașev? În cazul în care este utopic Thomas Moore? Dl Gromeka, în epoca obschinnichestva și artelnichestva său, rostit de o mie de ori mai mult utopii, care în nici un fel și pentru nici un motiv pentru care nimeni vtolkuesh și nu atașați, și Chernyshevsky a făcut pentru a face genul de lucru care se poate face în orice stare de bine ordonată, din Coreea până la Lisabona. Este necesar doar pentru acest tip de oameni, ceea ce a condus Chernyshevsky, și ei recunosc să spun foarte puțin.
În acest examen, adevărații nihiliști adevărați se separă acum de Rudinii nihiliste, iar această sortare folositoare va produce un roman util: "Ce ar trebui să fac?"
Aceasta este opinia mea personală.
NIKOLAI GAVRILOVICH CHERNYSHEVSKY ÎN ROMÂNUL LUI "CEEA CE SĂ FACEȚI?"
Atitudinea calm și simpatic de a fi în închisoare Chernyshevsky, pentru al proteja de taxe absurde (cum ar fi participarea la Sankt-Petersburg declanșează în vara anului 1862) simpatie pentru anumite fenomene, să se reflecte în roman, etc - .. Toate acestea, desigur, a fost de partea pozitivă Discursurile lui Leskov. Cu toate acestea, interpretarea sa a romanului ca întreg a fost departe de înțelegerea corectă a operei; imaginea lui Chernyshevsky ca liberal-gradualist a fost o denaturare a pozițiilor marelui revoluționar. Profund eronat și Leskov au exprimat evaluarea estetică a romanului.
declarațiile lui Leskov și despre tabăra democratică, pe „nihilismul nebuni“ și apoi a găsit expresia extremă într-un număr de antinihilist al scriitorului ( „societatea rusă din Paris,“ „Nicăieri“, „la cuțite“ etc.). În poveste "Peacock" (1874) Leskov a intrat în dezbatere directă cu romanul Chernyshevsky (a se vedea. Vol. 5 pres. Edition, p. 270, și notele la poveste).
P. 13. c. picnicul din pasajul Stenbokov. - În sala de trecere Stenbock pe Nevsky Prospekt în anii 1850 și 1860, au avut loc dispute și întâlniri publice.
P. 16. Turgenevsky Rudin. - Insarovii. Bazarovii. - Imaginile romanelor lui Turgenev "Rudin", "În ajun", "Părinți și fii" Leskov a desemnat schimbarea figurilor în mișcarea socială a Rusiei.
P. 18. Un nihilist va da bani, nu un nihilist. deține. - Aici, se pare, a reflectat un episod care a avut loc în biroul revistei "Otechestvennye zapiski" la calcularea cu Leskov (vezi volumul actual, litera 3).
Vârsta victimelor cererilor de purificare - un citat inexact din poemul "În spital" de Nekrasov (1855); în Nekrasov:
Se întreabă victimele răscumpărării.
„Ce supraviețui, va rămâne“ - evident, o parafrazare a celebrei formule Pisarev din articolul „secolul Scholastica XIX“ (1861): „Acest ultimatum tabăra noastră: poate fi rupt, atunci trebuie să se rupă, care va susține o lovitură, este potrivit ca distrus. piese, coșul de gunoi, în orice caz, a lovit dreapta și din stânga acestui prejudiciu, nu va fi și nu poate fi „(DI Pisarev Works, adică eu, M. 1955, p 135 ...).
"Dar trebuie să mănânci miresmele mele" - cuvintele primarului (în transferul negustorilor care se plâng împotriva lui) de la "Inspector" (d. IV, Yavl.10).
P. 19. Marat, Jean-Paul (1743 - 1793) - o figură remarcabilă a revoluției burgheze franceze a secolului al XVIII-lea, unul dintre liderii Jacobinilor.
Eykisery (de la epicierul francez - negustor, comerciant, persoană îngustă) - păcăleală, îngrijorare.
oameni "pricepuți". - Termenul "insightful" este luat din romanul "Ce trebuie să fac?", Unde Chernyshevsky vorbeste de multe ori despre "un cititor aspru".
Robespierre, Maximilian (1759-1794) - o figură remarcabilă a revoluției burgheze franceze de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, șeful guvernului dictaturii Jacobin.
P. 20. Miserabl (mizerabil francez) - sărac, sărac, sărac.
P. 21. Robert Owen (1771-1851) este un socialist utopic englez; în romanul "Ce ar trebui să fac?" vorbește despre respectul profund pe care îl simțeau eroii lui pentru Robert Owen, chiar și corespondența lui Lopukhov cu el este menționată (vezi NG Chernyshevsky, Works Complete, vol. XI, p. 175).
P. 22. Hildebrand, Bruno (1812 - 1878) - economist și statistician german; Leskov are în minte cartea sa: Die Nationale-oconomie der Gegenwart und Zukunft, tradusă în limba rusă sub titlul "Prezentul și viitorul economiei politice" (M. 1861).
Gromeka, Stepan Stepanovich (1823 - 1877) - publicist liberal; înainte de activitatea jurnalistică - ofițer de jandarmi, apoi sa ridicat la guvernator.
Pagină creată în 0.0378949642181 sec.
Articole similare
-
Cresterea intr-o sera, cresterea unui dovleac, dovleac, citit online, fara inregistrare
-
Cum să-ți faci o păpușă asistentă, conspirații de farmec, citiți online, fără înregistrare
Trimiteți-le prietenilor: