Gogol, așa cum arată cercurile iadului: primul cerc de proprietari, alți oficiali, al treilea înalți oficiali.
O semnificație specială se află în numele poeziei. Sufletele pierdute nu sunt țărani, nu țărani, sunt proprietari de pământ. Și fiecare proprietar al poeziei este întruchiparea unui anumit viciu uman.
Gogol, ca scriitor-satirist, se uită în jurul vieții sale "prin râsete vizibile lumii și lacrimile invizibile necunoscute lui", această expresie este cheia înțelegerii lucrării lui Gogol.
În fiecare cuvânt al scriitorului, se simte râs și oarecare tristețe. Gogol vede toate neajunsurile realității rusești, le ridiculizează, dar îl atinge profund și îl atinge, ca pe un om care-i iubește cu adevărat pe Rusia.
Fericit este scriitorul "care trece prin personajele unei realități plictisitoare, urîte, izbitoare de tristă". Drumul amar și plictisitor al scriitorului, îndrăzneț să-i expună "viața lui teribilă, uimitoare, profunzimea frigului, personajele fragmentate, de zi cu zi". Gogol a scris că un scriitor nu cunoaște faima, acest scriitor nu a evita instanță ipocrit „care îl va lua unghi josnic într-o serie de scriitori, omenirea insultător.“ În cele din urmă, scriitorul-satirist rămâne singur.
Episodul, conform definiției lui Ozhegov, 1. Cazul unui incident. 2. Un caz mic, nesemnificativ. 3. O parte din opera de artă, care are o relativă independență și completă. Deci episodul sufletelor moarte de către Chichikov la Korobochka este doar o parte integrantă a unei mari lucrări. Dar pentru toate acestea, are o poveste și completitudine. Numai contrastul în comparație cu alte episoade permite să vă amintiți mult timp acțiunile care au loc în el și în eroii săi.
Terenul "Sufletelor Dead" este alcătuit din trei legături externe, însă închise în interior: proprietari, ofițeri ai orașului și biografia lui Chichikov. Fiecare dintre aceste linkuri ajută la dezvăluirea mai profundă și mai profundă a designului ideologic și artistic al lui Gogol.
Aproape toate personajele "Sufletelor Suflete" sunt percepute de mine ca o dublă viziune: în primul rând, ceea ce se pare a fi ei înșiși și, în al doilea rând, ceea ce sunt cu adevărat. Acest contrast între semnificația imaginară a eroului și adevărata lui nonentitate este sursa profundei comici.
Potrivit liniei de poveste Chichikov după Manilov a mers la Sobakevich. Dar sa întâmplat așa că a ajuns la cutie. Această secvență în dezvoltarea evenimentelor avea logica proprie. Manilov inactiv și cutie neobosit de supărată într-un fel complet diferit de oameni. Și, prin urmare, un personaj face celălalt mai clar. În dezvoltarea sa mentală, cutia este sub toți ceilalți proprietari. Chichikov, nu fără nici un motiv, îi numește caseta "cum ar fi clubul", care se scufundă în lumea intereselor economice. Manilov "plutește" deasupra pământului și este absorbit în proza existenței pământești de zi cu zi. Manilov nu cunoaște economia și nu o poate face deloc. Cutia, pe de altă parte, a intrat în economia ei slabă și mica.
Stema de cutie Cutii de un sertar, din cutii usor deschise, din care apar cocosul, porcul, curcanul si alte "creaturi vii". Al doilea rând de sertare în piept este umplut cu o altă "legume economice": cartofi, sfecla și așa mai departe pentru fiecare sertar. Din cutiile de jos se scot pungi, saci, saci
Inimătatea capsulei se manifestă prin copulație mică; singurul lucru care o îngrijorează este prețul de cânepă, dragă. Izolarea ei de oameni, plină de indiferență interioară și de stupoare, se manifestă prin faptul că ea și soțul ei decedat își amintesc doar că îi plăcea că fata de la toc sa scărpinat.
Absența vieții spirituale și spirituale la Cutie este compensată de lacomie. La cutie de pe masă sunt "padele, plăcinte, broșă, shanishek, pumnale, clătite, clătite"
Și servitorii castelului, fiind în supunere față de proprietarii de ei înșiși inumane dezumanizante, ugluplyayutsya, obezdushivayutsya: Blackfoot fată Cutii citește, fără a cercetând în sensul, dar numai bucuros că scrisorile fac un cuvânt.
Ea nu îndrăznește să renunțe la sufletele lor Cicikov moarte, nu numai pentru că îi este frică să „miscalculate“ în prețul unei mărfi cu un străin pentru ea, dar, de asemenea, de teama dintr-o dată ei sunt „în economie, apoi într-un fel un caz de nevoie.“ Într-o astfel de schimbare neașteptată a gândirii, esența personajului este femeia veche "fiartă". Își ține ferma, lacomă. Cutia se preocupă doar de un mic ban. Da, și cu un bănuț, nu știe cum să se ocupe: banii sunt o pungă în vasele ei pline de dăunători. Lumea îngustă și nenorocită a Cutiei. Prin vânzarea sufletelor moarte și cunoașterea prețului lor, Cutia acceptă suflete moarte pentru unele bunuri care nu sunt încă cunoscute, dar deja populare. Cu toate acestea, ea arată ezitări.
Cutia a obișnuit să trăiască în conformitate cu ordinea stabilită de-a lungul timpului și totul neobișnuit provoacă frică și neîncredere în ea. Afacerea lui Chichikov îi sperie; Cu îndoielile și temerile lor, aproape îl aduc într-o frenezie. "Ascultă, mama Eh, ce ești tu! Ce ar putea costa! Luați în considerare: acesta este praful. Înțelegi? E doar praf. Chichikov aproape că nu deține el însuși și oasele "bătrânei blestemate".
Publicarea "Sufletelor Dead" a devenit cel mai mare eveniment din viața literară și publică a țării. Poemul lui Gogol "a zguduit toată Rusia", a reamintit ulterior Herzen. Cartea lui Gogol a stârnit resentimente față de întregul sistem de viață și a trezit dorința de a lupta împotriva lui. În jurul "Sufletelor Dead" a avut loc o dezbatere aprigă.
Dar acum poezia "Sufletele Dead" rămâne extrem de relevantă. Aceeași birocrație, aceeași gestionare incorectă, ca să nu mai vorbim de faptul că în chipurile poporului de astăzi observăm același Manilov, Sobakevich, Korobochka. Chiar și Gogol, în momente de conversație solitară cu el însuși, a chemat să se uite în sufletul său și să pună o întrebare dificilă: "Nu există o parte din Chichikov în mine?"
Nikolai Vasilievich Gogol - maestrul detaliului, în poemul "Suflete morți" creează o întreagă galerie de imagini a proprietarilor, dând fiecăruia trăsături inerente numai lui. Lucrarea este colectată ca și cum ar fi din episoade luminoase separate, și împreună fac o lucrare frumoasă, care a intrat în trezoreria clasicilor ruși.
Important în lanțul de episoade este sosirea lui Pavel Ivanovici Chichikov la proprietarul terenului Manilov, acesta este chiar începutul inselării sale mari. Gogol îi arată pe proprietarul neglijent al imobilului, ocupat cu vise fără sens și fără rost, fără voie și în imposibilitatea de a-și dota viața. "Casa Domnului stătea singură în jurasic, adică pe o eminență deschisă tuturor vânturilor, de îndată ce cineva dorește să sufle; Panta muntelui pe care stătea era îmbrăcată cu o gazonă tăiată. Pe ea erau împrăștiate în engleză două sau trei paturi de flori cu tufișuri de liliac și acacias galben. era un foișor cu o cupolă de pământ plat, coloane din lemn albastru și inscripția: "Templul meditației retrase. "
Manilov nu este angajat în economie deloc - nu este interesat de el. El iubește, sorbând o țeava, visând să construiască un pasaj subteran sau un pod de piatră de-a lungul unui iaz. Slacker și leneș, Manilow în nimic nu merge, chiar și ofertă neobișnuită de a vinde Cicikov suflete moarte doar pentru un moment, el nedumerit, dar același proprietar a aruncat toate îndoielile. "Îndurarea Lui" nu-i permite să se îndoiască de nobilimea lui Pavel Ivanovici. Manilov nu este obișnuit să-și deranjeze persoana cu grijile inutile, îi schimbă imediat pe alții.
În poemul "Sufletele pierdute", Gogol arată pernicia nevinovăției pentru Rusia ca un întreg. El dezvăluie această problemă din toate părțile. Portertizând Manilow om exterior plăcut și cu amabilitate, Gogol a arătat că îngânditor chiulangiu personaj negativ mai bine ca incredinteaza fermele și fermierii lor pentru oricine. Această practică este, de asemenea, dăunătoare deoarece corupe țăranii, obișnuiți-i cu lenea; luând exemplul proprietarului, servii lui, de asemenea, nu doresc nimic delat.Manilov dezgustat de faptul că minciunile și micimea Cicikov vrea să pună în frumosul „ambalaj“, bandajarea lista panglică de mătase de suflete moarte, care îi aparțin. Din aceste minciuni nu devin adevărate. Știind că Gogol vorbește despre acest personaj, el nu "nici asta, nici acesta, nici în orașul Bogdan, nici în satul Selifan". Furios și fără suflet, Manilov încurajează răul care se întâmplă în jur, nu vrea să vadă adevărul vieții.
În opinia mea, aceasta este una dintre cele mai bune imagini artistice ale poeziei. De mult timp Gogol nu a reușit acest capitol. Într-adevăr, este dificil să portretizăm o persoană aparent plăcută, astfel încât este atât de repulsivă și neplăcută când este examinată în detaliu. Marele Gogol a făcut-o strălucit.
Alte lucrari pe acest produs
Trimiteți-le prietenilor: