Construit zece ani înainte de templul Bătălia de Kulikov în Vechiul Simon a fost sfințită în cinstea Nașterii Preasfintei Fecioare Maria - în ziua a festivalului a avut loc o luptă care a devenit ziua de naștere a unui stat rus unificat, care începe unificarea terenurilor rusești în jurul Moscovei principat. Acest templu a devenit locul de odihnă al eroilor câmp Kulikova, inclusiv călugării războinici cinului Peresvet și Oslabya.
Bătălia de la Nașterea Fecioarei
războinici rus, care a adunat sub Moscova Prințul Dmitri Ivanovici (el va rămâne în istorie cu Don poreclit - în amintirea bătăliei de la Kulikov), a traversat râul Don pentru a satisface trupele Mamaia. Suport și puterea spirituală pentru prințul a fost primită înainte de a trece prin „Rubicon“ mesajul Sfântului Serghie de Radonej cerând fermitate și curaj.
Adesea, istoricii numesc ziua luptei Kulikovo în ziua formării statului nostru: războinicii s-au adunat pentru luptă ca reprezentanți ai diferitelor țări, dar au părăsit terenul ca o singură armată a pământului rusesc.
Cu zece ani înainte de bătălie
În 1370, cu binecuvântarea Sfântului Serghei de Radonej, nepotul său, prelatul viitor, Teodor de Rostov, a fondat o mănăstire pe râul Moscova. Hegumenul pământului rus a luat parte la alegerea locului viitoarei mănăstiri; potrivit legendei, într-un loc numit Simonovo, mâinile lui au fost săpate templu din lemn în cinstea Nașterii Fecioarei Ferice.
Locul ales lângă pădure de pe malul râului a fost liniștit și retras, deși erau doar zece versuri din Kremlin. Curând sfântul lăcaș, a devenit „ramură Mănăstirea Sfânta Treime“, a început să atragă tot poporul noi care au dorit feat monahal, manastirea a devenit, de asemenea, un loc de pelerinaj, iar fondatorul ei, care caută singurătate, el însuși a construit o celulă solitară un pic mai departe, în spatele unui defileu imens. Cu toate acestea, sa dovedit că în locul a început să se dezvolte în viitor mănăstirea Simonov - prima biserica mănăstirii de piatră, sfințită în cinstea Adormirii Maicii Domnului, și serviciul de celule la locul vechi a fost mănăstirea a fost construită acolo.
Cu toate acestea, acest lucru sa întâmplat mai târziu, și în ajunul bătăliei de la Kulikov a fost în Biserica Nașterii rugăciunea Fecioarei pentru victoria Sfintei Rusii aducea starețul mănăstirii - viitorul Sf Teodora de la Rostov.
Sfântul Teodor a fost duhovnicul marelui prinț Dmitri Ivanovici și soția lui Evdochia Dimitrievna. În ajunul bătăliei de pe sfatul lui, prințul a mers la Mănăstirea Sfânta Treime, pentru a obține de la binecuvântarea Sfântului Serghie privind feat de arme pentru protecția terenurilor lor natal. Ca o garanție a victoriei Dimitrii Donskoi cere saint trimite cu el doi călugări ai Trinității: Alexander Peresvet și Andrei (Rodion în monahism) Oslabya, foști boieri și războinici celebri.
În armura spirituală
Binecuvântarea și Peresvet Oslabya „luptă grea ca soldați buni pentru credința lui Hristos, și pentru tot creștinismul ortodox“, Serghei le-a dat „în loc de arme coruptibili neperisabile -. Crucea lui Hristos, cusute pe schema, și comandate în loc de căști de protecție aurite să-și asume“
Înainte de începerea bătăliei de la Kulikov calugarului Alexander Peresvet-a acceptat provocarea războinic tătar și a mers să lupte cu Murza Chelubey, despre care a existat un zvon că a câștigat trei sute de lupte și niciodată nu a învins. Văzând care a plecat înainte de rândurile trupelor Chelubey Monk „a început glagolati Marele Duce și toți prinții nule cu privire la acest derutează: Vely Dumnezeu și Velia nostru puterea Lui. Az hoschu ajutorul lui Dumnezeu, și cea mai pură a mamei sale și toți sfinții săi și prepodobnago Abbot rugăciuni Serghie împreună cu el să vadă. "
„Cu ehalis, lovit din greu, abia un loc nu rupe sub ele, și au căzut de la caii lor, atât pe teren, iar celelalte două au murit,“ - spune despre duel, care a devenit începutul unei mari bătălii, „The Legend of Mamay“.
A murit acolo, pe câmpul de luptă Oslabya, diverse surse spun în mod diferit, dar este cunoscut faptul că ambele călugăr cavaleri au fost îngropate într-un singur loc - „, în vechiul Simon“ lângă Biserica Nașterii Maicii Domnului Mănăstirea a fost îngropat și boierii din Moscova, a pus capul într-o luptă cu forțele Hoarda.
Înmormântarea lui Peresvet și Oslabi a fost marcată de pietre funerare, peste care a fost construit un "cort" de piatră.
Acesta a fost mult timp un Peresvet feat și Oslabya - nu numai militare, ci, mai important, spiritual - a fost venerat de oameni credincioși. În secolul al XVII-lea, numele lor erau incluse în sfinți. În mesyatseslove Simon (Azarina) spune despre ei: „Cuviosul Alexandru și Rodion naritsaemii reaprind și Oslabya, au fost făcute pe IL Mamay junghiat lucruri.“ Au numele lor în „Treime Paterik“ - acolo sunt denumite ucenici și urmași ai Sfântului Serghie. În „Descrierea Sfinților ruși“ (la sfârșitul secolului al XVII-lea), călugări-războinici sunt indicate ca mucenic Moscova.
În 1509 - 1510 ani pe locul bisericii de lemn Fryazino (Italian) New Aleviz arhitect, cunoscut sub numele de creatorul catedralei din Kremlin, a construit biserica de piatră a Nașterii Preasfintei Fecioare Maria. Nu o dată în timpul istoriei acestei biserici se trece prin vremuri grele - el a suferit de invadatorii polono-lituaniene în anii necazurilor, și în timpul războiului din 1812 trupele lui Napoleon folosit celule Simonov mănăstirii și templele din jur pentru încartiruiri soldați și garare. În timpul luptelor, mai multe ghișturi au lovit Biserica Nașterii Fecioarei.
Sub Catherine al II-lea biserica a devenit o parohie. În secolele XVIII și XIX, biserica a fost extins considerabil: a construit o parte trapeză patrulateră, apoi o capelă în numele Sfântului Nicolae al Mirelor și Sf. Serghie de Radonej, iar la sfârșitul secolului trecut - turnul clopotniță de arhitectul K. Ton.
Ca urmare a reconstrucției, locul de înmormântare al războinicilor monahi revereți a apărut în interiorul bisericii. Pentru a sărbători cea de-a 500-a aniversare a bătăliei de la Kulikovo din biserică, deasupra înmormântării, a fost creat un baldachin din fontă din castingul Kasli. În timpul festivităților, pelerinajul către acest loc istoric a fost făcut de împărat și membri ai familiei regale. Vizitarea templului și a împăratului Nicolae al II-lea împreună cu soția sa, Alexandra Feodorovna.
În timpul rebeliunii biserica Nașterea Domnului de așteptare pentru soarta mult mai bine decât soarta Simonovaa mănăstirii: nu a fost distrusă, ca lăcașul sfânt, la fața locului, în cazul în care dintr-o dată nevoie urgent pentru a construi casa fabrica de cultură, dar după încheierea anilor 20 au pierdut cupole și turnuri de clopot, a fost schimonosită și transformat într-o stație de compresor. Sen, marchează locul de înmormântare a bătăliei de la Kulikov eroi pus în fier vechi, pietre funerare distruse.
Numai o aproximare a 600 de ani de la Bătălia de la Kulikov forțat să reamintească faptul că una dintre clădirile de pe teritoriul fabricii „Dinamo“ - un templu antic din Moscova, care a devenit locul de odihnă al faimoaselor cronicile eroii Peresvet și Oslabya. Pentru a proteja acest templu a stat multe figuri culturale, și totul a început cu un articol într-un ziar cu un apel de a proteja împotriva distrugerii de „altar național“, care a fost făcută de celebrul artist P. Korin. În cele din urmă, a fost posibil pentru a obține o soluție pentru a muta stația de compresoare și restaurarea bisericii, și la începutul anilor 1980, templul a dat o ramură a Muzeului de Istorie. Pentru a obține vizitatorii acolo, a fost amenajată o trecere specială pe teritoriul fabricii.
Unii dintre cei care au participat în calitate de voluntari la curățirea și restaurarea templului au devenit enoriașii săi după ce au fost transferați Bisericii în 1989. Acest lucru sa întâmplat în anul următor după glorificarea generală a bisericii câștigătorului luptei Kulikovo - Marele Duce Dimitry Donskoy.
În biserica restaurată, au fost restaurate pietrele de mormânt ale războinicilor pastorali Alexander Peresvet și Rodion Oslyabi.
Trimiteți-le prietenilor: