Ce este "particularitatea lui Rakhmetov în romanul" ce să faci "

Ce este

Tip document: compoziții

Nu este specificat

A stat în izolarea solitară a ravelinului Alekseevsky de la Cetatea lui Petru și Pavel, între interogatoriile și grevele foamei, N. G. Chernyshevsky a scris programul său "Ce să fac?". Acest roman a produs efectul unei bombe explodate în viața politică a Rusiei și, în același timp, a devenit un cuvânt nou în literatura rusă în formă și conținut. Abilitatea de a pune o întrebare corectă este la fel de importantă ca și răspunsul. De exemplu, literatura rusă la mijlocul secolului al XIX-lea a cerut în mod special „? Cine este vinovat“ și „? Ce trebuie să fac“ Lumea este nedrept: bogat și sărac, bine și rău, fericit și nefericit. Ce a propus Chernyshevsky să facă pentru a face corect structura societății umane? Dacă o persoană trăiește prost și rău, atunci pentru început trebuie să-și dea seama de acest lucru







La sfârșitul anilor cincizeci, literatura a inclus "persoana specială" Rakhme și "oameni noi", descrisă de NG Chernyshevsky. Cine sunt ei și unde?

Există o altă versiune mai radicală a răspunsului la întrebarea: "Ce să facem?" Din motive de cenzură, Nikolai Gavrilovici nu a putut descrie "calea în detaliu". "Persoana specială" a lui Rakhme, la prima vedere ocupă foarte puțin spațiu în narațiunea narațiunii.

Dar cu privire la impactul asupra minții multor generații de tineri ruși, imaginea nu este egală. Rakhme este o persoană puternică, talentată care refuză complet orice viață personală în numele luptei pentru o idee luminată. Esența ideii este aceeași - înființarea unei societăți omenești drepte, dar calea către ea se află printr-o luptă revoluționară cu vechea ordine. Kirsanov obișnuia să spună: ". Accept regula: împotriva voinței omului nu trebuie să faceți nimic pentru el; libertatea este mai presus de toate, chiar viața. "Pentru urmașii lui Rahmeh, voința unei persoane nu avea importanță dacă s-ar fi confruntat cu lupta lor ideologică pentru fericirea restului omenirii

În cele din urmă, aceasta a condus țara mea la mari depresiuni și sânge mare.

NGChernyshevsky pentru prima dată în literatura rusă a creat imaginea practicii revoluționare, ele însele podgoᴛᴏʙivshego pentru o luptă dură împotriva autocrației și iobăgie. La prima vedere, Rahme (numele acestui erou) ocupă foarte puțin spațiu în roman.

Numele lui Rakhmeykh a fost cunoscut în Rusia de foarte mult timp.

În secolul al XIX-lea, ea acumulase avere solidă. În consecință, Rahmeh a crescut în bogăție, dar a putut observa îndeaproape în proprietatea sa toate nedreptățile comise de tatăl-serv

În opinia mea, o astfel de trăsătură de caracter se numește "maximalism". Dar prietenii numiți Rahmea "rigoristom"

Tradus din latină, "rigorismul" înseamnă o strictă excesiv de mică în respectarea oricăror principii. NG Chernyshevsky însuși a crezut că strictețea respectării principiilor nu poate fi excesivă. El a admirat eroul său, a spus că printre numeroși cunoscuți sunt doar opt persoane de acest gen: "Sunt puțini, dar viața tuturor florilor; fără ei, ar fi murit, ar fi percolat; ei sunt puțini, dar dau tuturor oamenilor care respirau, fără ei oamenii s-ar sufoca. Există o mare mulțime de oameni cinstiți și amabili, dar există puțini oameni asemenea; dar ele sunt în ea - teine ​​în ceai, un buchet în vin nobil; de la ei puterea și aroma; aceasta este culoarea celor mai buni oameni, este motorul motoarelor, este sarea pământului ".

În primul rând, eu nu pot avea încredere un om care spune despre sine: „Nu-mi place“, - ᴨᴏᴛomu cred - iubesc omenirea abstractă mai ușor decât vecinul urât de la a doua intrare. Și dacă caracterul ei dăunător și inconștient devine o piedică pentru calea către o nouă societate, cum o va face urmașul lui Rahmea? Dacă Kirsanov spune: „Eu accept regula: împotriva omului nu vor să facă nimic pentru el,“ - pentru Rahmeᴛᴏʙ fără nici o delicatesă spune Vera Pavlovna: „Știi, acea conversație cu mine nu poate fi evitată, dacă aș crede că conversație nevoie“ . El și-a dat deja rolul de judecător care știe cel mai bine ce are nevoie. Nepăsarea față de sine adesea dă o bază falsă pentru nemilosirea față de ceilalți.







Pe imaginea lui Rahmeha, mulți oameni s-au adus. Printre ei, desigur, erau asceți și eroi adevărați. Dar lângă "persoana specială" crește "superman". Și din rigurozitate, un pas spre terorism. Din acest motiv, termin munca mea cu liniile lui Vladimir Mayakovsky, peste care merită să ne gândim:

  • În movilele cărților,
  • îngropat versul,
  • bucăți de fier detectând aleatoriu,
  • tu
  • cu respect
  • simt-le,
  • ca vechi,
  • ci o armă formidabilă.

Pagina 1 din 1



Documente conexe

A stat în izolarea solitară a ravelinului Alekseevsky de la Cetatea lui Petru și Pavel, între interogatoriile și grevele foamei, N. G. Chernyshevsky a scris programul său "Ce să fac?". Acest roman a produs efectul unei explozii bombe în viața politică a Rusiei și, în același timp, a devenit un cuvânt nou în literatura rusă în formă și conținut. Abilitatea de a pune o întrebare corectă este la fel de importantă ca și răspunsul. De exemplu, literatura rusă la mijlocul secolului al XIX-lea a cerut în mod special „? Cine este vinovat“ și „? Ce trebuie să fac“ Lumea este nedrept: bogat și sărac, bine și rău, fericit și nefericit. Ce a propus Chernyshevsky să facă pentru a face corect structura societății umane? Dacă o persoană trăiește prost și rău, atunci pentru început trebuie să-și dea seama de acest lucru. La sfârșitul anilor cincizeci, "omul special" al lui Rakhmetov și "oamenii noi", descriși de NG Chernyshevsky, au intrat în literatură. Cine sunt ei și de unde.

Cu și mai mare putere capacitatea de a sa spun un material străin este detectat în al patrulea „Micul Tragedii“ Pușkin - „Sărbătoarea timpul ciumei“, care este o traducere, și, practic, aproape cuvânt cu cuvânt, un fragment dintr-un poem de poetul romantic englezesc D. Wilson „Ciuma Town“ (1816). Cu toate acestea, prin alegerea dintr-o piesă de teatru de lungă durată Wilson doar o singură scenă, anexând situația cea mai urgentă (situație, acest lucru sugerează viață Pușkin în sine - sa dezlănțuit în 1830 în Rusia feroce epidemie de holeră), reducerea numărului de textul original, dându-i armonia compozițională necesară și, mai presus de toate, pe baza cântecelor Wilson existente sunt piese originale, în esență, complet și Mary Walsingham, Pușkin a creat o lucrare independentă, remarcabilă nu numai datorită adâncimii sale ideologice și psihologice, dar, de asemenea, de unitate artistică, integritatea și caracterul complet.

Homer umplut poemul său multe nume și evenimente istorice care a reunit sute de destine, ea saturate imaginea strălucitoare realistă a vieții de zi cu zi și viața lor colegi revarsat flori pictează comparații poetice, epitete constante, ca centru al lui Ahile. El nu a adăugat la portretul eroului său orice trăsături inutile. Caracterul său monumental, dar el e în viață, ne simțim bate inima ca furia distorsionat fața lui frumoasă, auzi respirația lui fierbinte. El râde și plânge, plânge și se plânge, uneori, el a fost teribil de crud, uneori blând și bun - și el este întotdeauna în viață. Portretul lui este adevărat, nu vedem nici o falsitate, trăsături trasate, trasate în el. Realismul lui Homer este la cel mai înalt nivel, care satisface cerințele poeticii realiste moderne. Inima lui Homer este plină de groază și regret, dar nu-i judecă pe eroul său. Vina vine de la zei. Zeus a permis asta.

    Povestea lui A.P. Cehova "Gooseberries" este inclusă în așa-numita "trilogie mică" a scriitorului (în afară de această lucrare, aceasta include poveștile "Despre dragoste" și "Omul într-un caz").     Aceste povești sunt unite de caractere comune - medic veterinar Ivan Chimsha-Himalaya, îndrumătorul Burqin și moșier mici Alehin întâlni și spune reciproc povești de zi cu zi. Aceste povesti sunt unite de o problemă comună. În sensul cel mai general, aceasta poate fi definită ca relația dintre om și viața: ce o persoană face, pentru a fi fericit, de ce se teme de viață, ce rol joacă în îmbunătățirea sistemului global de viață etc. scriitor concluzie dezamăgitoare - observă el de popularizare umană, transformându-l într-un mic-burghez și filistin în cel mai rău sens al cuvântului.

Ce este

Ce este

Ce este







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: