Casa regională de artă populară din statul Novosibirsk


Cum a fost populată Siberia cu o sută de ani în urmă
(Note ale unui migrant din Belarus Stepan I. Samoilov)

Pe baza materialelor din Arhivele de Stat din regiunea Novosibirsk







Un mic pedigree. Suntem bieloruși. Bunicul nostru Timothy Samoilovici a fost un servitor, timp de 25 de ani a slujit ca soldat. După serviciu, sa căsătorit și avea doi fii - Osip și Semyon.
Tatăl meu Osip Timofeevich Samoilovich (mai târziu Samoilov) sa născut în 1847. Exact când sa căsătorit cu tatăl meu - Nu știu, dar știu că a intrat în casă (așa cum se spune în Belarus „a intrat în primo“) Elena Yakovlevna Boreyko, viitorul mamei mele. Au avut trei copii în familie: Ivan 1883 r. Martha - 1884 b. și eu sunt Stepan în 1886. În 1888, mama a murit, lăsându-ne copii mici cu tatăl ei. Tatăl meu sa căsătorit a doua oară, această familie avea șase copii, dar trei au murit în copilărie ...
Voi spune ceva despre cum am trăit în Belarus. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, tatăl avea trei mormane de pământ în satul Pogorje (1 mortuar - aproximativ 0,6 hectare). Dar ce fel de pământ a fost? Loam, care necesita îngrășăminte și unde ar fi să le ia, când nu aveau suficiente vite? Prin urmare, recolta a fost rea. Pe fermă aveam un cal, o vacă, o oaie și un porc. Asta-i tot vitele. Pâinea lui nu a fost niciodată suficientă pentru un an și el a trebuit întotdeauna să-l cumpere, să nu o vândă. Mai era încă o cale de a păstra pâinea mai lungă: la secară s-au adăugat secară și in, iar acest amestec a fost măcinat și apoi pâinea a fost coaptă. Această pâine cu pleavă a fost greu pentru stomac, stomacul a suferit, dar nu avea unde să meargă din dorință. Tatăl și mama s-au dus să lucreze pentru proprietari pentru a obține o cantitate suplimentară de pâine.

Casa regională de artă populară din statul Novosibirsk

Tata pe un cal pentru a câștiga 35 de cenți pe zi, de lucru din zori până în amurg, și mama ei pentru recoltare de cereale și cartofi de la proprietar la 25 de cenți un pupic de secară în valoare de 40 de cenți. În același timp, și-au făcut temele. Uneori, mama ia un copil pe teren cu un leagăn, unde Martha este îngrijită și mama lucrează. Ivan este, de asemenea, ceva pentru a ajuta, dar am domovnichayu, dereticare în casă, sape cartofi în grădină de legume și lustruit pentru mâine, se prepară hrana vitelor, care are loc de păstor și mânați în hambar. Seara, mama și copiii ei se întorc de pe câmp, mănâncă vaca și vor mai vorbi despre gospodărie. În cele din urmă, avem cina și dormim până dimineața devreme. Dimineața mâncarea era pregătită pentru toată ziua, găteau pentru cină și seara era un lux inadmisibil.

Casa regională de artă populară din statul Novosibirsk

Pâine comprimată în roboți a fost adusă în toamnă din câmpuri la aria de aterizare, care se afla pe teren. În aria de vânt a fost adus întregul fan de fân. În timpul iernii, pâinea de pe aria de lemn a fost împodobită cu lanțuri. Pentru treierat, s-au sculat devreme dimineața, cam două ore și s-au împrăștiat până în zori, și astfel timp de două luni, până când au terminat treieratul. Tatăl meu a petrecut întreaga iarnă pentru căutarea, încărcarea și descărcarea. Trebuie remarcat faptul că tatăl posedă o putere fizică extraordinară, care ia permis să câștige uneori mai mult decât altele, dar acest lucru nu ne-a salvat familia de dorință. Toată îngrijirea de iarnă pentru casă a mers la mamă.
În Bielorusia, am trăit într-o cabană acoperită cu paie. Aici era foarte rar să găsești o casă cu un acoperiș gol. Podeaua din colibă ​​era de pământ, cuptorul pe care-l aveam fără o țeavă, astfel încât fumul din cuptor a ieșit în colibă ​​și în ușa din afară. Pentru eliberarea de fum în ușă a fost făcut speciale poddverka. Cuptorul din cabană se învecina cu peretele în care era o ușă de intrare. De la aragaz până la pereții opuși întinși în paturi sau așa cum au fost numiți în "lava" din Belarus. Pe aceste paturi, acoperite cu paie și dereyuga, toată familia dormea, îmbrăcând îmbrăcămintea exterioară, deoarece pătură era de asemenea un lux. Perna era obișnuită, și rareori pene, precum și o pernă plină cu paie. Sub paturi din iarnă se găsea o oaie cu miel și, uneori, un vițel - după făt.
Hainele erau cusute la domiciliu din pânză, lenjerie pentru care ei înșiși crescuseră, tăiau, țesute și albite. Femeile de-a lungul iernii au înfășurat inul când erau aprinse de un fascicul.

Casa regională de artă populară din statul Novosibirsk


Din 1898, când am crescut cu Ivan și am devenit ceva mai bun. Ivan a lucrat în timpul iernii la distileria de la proprietarul terenului, iar în timpul verii pe terasamente. Sunt într-un alt sat păștea oile, pentru care, în vara primit de la 11 la 14 de ruble pentru rații publice, care este, la rândul său, hrănirea gazdele care au avut vacile din turma: prima zi, mâine altul. Sora Martha a câștigat, de asemenea, ceva în diferite meserii de la proprietarul terenului, iar îndatoririle dădacei i-au revenit fratelui Gabriel. Din 1903, chiar și pâinea a început să mănânce fără pâine. Pe lângă cositul lor, chiar au cosit proprietarul. Avea mai multă hrană, mai mult gunoi de grajd a fost disponibil pentru a fertiliza câmpul, iar de aici recolta a devenit mai bună și mai multă pâine.
În anii 1901-1903. în vara am lucrat la diferite locuri de muncă la proprietarul terenului, câștigând câte 15-20 copeci fiecare. pe zi. Și în timpul iernii a studiat la școala parohială din satul Ostukhovo, pe care a absolvit-o ...
Cum aș putea să descriu modul în care am trăit, Samoilovii. Dar dacă numai noi și ceilalți am fi mai bine, ar fi, probabil, o excepție tristă. Dar atât de prost, într-o nevoie lipsită de speranță a trăit o vastă majoritate a țăranilor, mai mult de 90 de ani # 37; Pentru pământul pe care l-am avut timp de 40 de ani - între 1861 și 1901. plățile plătite forțate țăranilor după așa-numita eliberare de la domiciliu.

Casa regională de artă populară din statul Novosibirsk

Casa regională de artă populară din statul Novosibirsk







În satul Plotnikovo trăiau cunoștințele mele, chiar și colegii de școală, ale căror familii se mutaseră acum doi ani. Am rămas cu ei timp de o săptămână, nu mai puteam trăi, trebuia să-mi trăiesc un loc și am avut foarte puțini bani. M-am dus la Novonikolaevsk să caut bani. Pe drum spre oraș am mers la o moară din satul Izdrev, unde mi sa dat de lucru cu un salariu de 8 ruble pe lună. Nu am rămas și am continuat. . Pe drumul din satul Lunca a depășit mine de echitatie pe o pereche de cai yamskih pop pe numele de Pokrovsky - din satul Baryshevo .. Ma întrebat unde și de ce mergeam. Când i-am explicat, el ma invitat să merg pe un plimbător și să merg împreună cu el, din moment ce avea nevoie de un angajat și dragă, am fost de acord cu el despre condițiile. Mi-a promis să plătesc 10 ruble pe lună și pe mâncarea lui. Și la începutul lunii mai am început să lucrez la preot: plug, scroafă, grapă. La sfârșitul semănatului, în timpul sărbătorii Sf. Am implorat Trinitatea pentru un preot timp de 4 zile - pentru a găsi un loc pentru a înregistra o familie pentru o societate. Mi sa spus că există locuri dincolo de râul Ob, unde terenul este mai bun decât în ​​Barishevo sau Plotnikovo. Și am pornit într-o căutare. Am ajuns la gară. Art. Chick a intrat cu. Prokudskoe, unde a văzut că aici țăranii sunt bine off: au case mari, acoperite cu scânduri, și chiar de fier, ferestrele sunt / utilaje agricole: cositoare, cal greble, secerători, treierat, care, în Plotnikov, cum nu a fost.

Casa regională de artă populară din statul Novosibirsk


A doua zi a fost o sărbătoare, oamenii erau îmbrăcați elegant, tineri cu un acordeon se plimba pe stradă, și care sunt mai mari - bărbați și femei - grupuri au fost împotriva unora dintre casele și au fost conversații diferite. Am abordat un astfel de grup pentru a întreba despre locurile în care există teren și unde ar putea fi atribuită societății. Mi sa spus că aici scaunele sunt cu adevărat mai bune decât pentru Ob, dar există deja mulți coloniști în locurile excedentare, Nu există deja Prokudsky, dar, potrivit zvonurilor, există încă teren în sat. Gryaznukha, prin satele Bunkovo, Chik, Katkovo, Krokhalevka. Dar sa dovedit că parohia mea a fost în zadar, de când era cu ea. Postcripția Gryaznukha este deja terminată. Cu toate acestea, mi sa spus că în sat există Podvoloshnoy pus pe șase persoane, și dacă mă duc la culcare, acesta poate fi orice și ieși afară. Din nou, întrebându-mă despre drum, am mers imediat la satul Podvoloshnaya prin. Tyryshkin. Pe drum, am fost prins noaptea și a trebuit să petrec noaptea într-un fân de paie. Numai a doua zi dimineața am ajuns la Podolnoshnaya. Acest sat vechi a numărat până la 150 de metri. Dar un capăt al satului era deja locuit de coloniștii din provinciile Penza și Tambov. Sărbătoarea Trinității se desfășura în continuare, pe stradă erau oameni inteligenți. Am abordat unul dintre grupuri și am început să vorbesc despre scopul călătoriei mele. Într-adevăr, mi-au confirmat că există încă un teren liber pentru șase suflete, firește, sufletele bărbaților, din moment ce femeile nu au primit pământul. Printre țărani, fostele coloniști, au existat oameni buni care m-au invitat la micul dejun, apoi m-am hrănit și mi-am spus cum să fac afaceri. Mikhail Bocharov, care ma invitat la masă și mi-a spus că nimic nu se poate face acum, ca oameni de mers pe jos, și mâine ar trebui să meargă la directorul închisorii și ia cerut să colecteze colectarea de la acest caz, și vom sprijini colectarea solicitării. Bocharov a mai spus că terenul aici este bun, culturile sunt mari, în apropierea satului curge râul Oesh, din care populația folosește apă. În jurul satului există o mulțime de pădure, dar nu este încă tăiat, cultivat. Două mile sat Tyryshkin, în cazul în care există o biserică bazaruri - în Kolyvan (25 mile), stație Kochenevo (30 mile) sau Novonikolaevsk (50 mile). După ce l-am ascultat, m-am dus să văd râul, pădurea și am găsit noaptea, și-am petrecut noaptea în paie rahitism. A doua zi dimineața, a treia zi a Sărbătorii Sfintei Treimi, am venit la gardianul - țăranul Vandakurova VI Apoi a fost timp pentru masa de prânz și am fost, de asemenea, invitat la masă. Vasili Ivanovici era de la vechime și aveau un obicei atât de bun încât oricine care venise la ei acasă să nu plece fără o invitație la masă. I-am spus gardianul despre scopul vizitei sale, și a promis că seara va aduce colectarea pe diverse afaceri publice, și, împreună cu sătenii și să discute cererea mea.

Casa regională de artă populară din statul Novosibirsk


Trebuie remarcat faptul că toate satele menționate mai sus mine, care am trecut, precum și alte sate din provincia Tomsk nu au proprietarii terenului, și au fost soluționate pe terenuri aparținând Cabinetului Majestății Sale Imperiale, T. E. King. Înainte de introducerea pune pe sufletele oamenilor la începutul 1900 terenului sa bucurat de o manieră de prindere, de ex., E. cine, unde, cât de mult arat teren, temele și sa bucurat. După introducerea alocărilor, acest mod de apucare a încetat să mai existe, iar în loc de el fiecare țăran avea un anumit complot, pe care la folosit până la o anumită perioadă. Terenul a fost regal, pentru că a fost plătit taxa pe cap de locuitor. Și a distribuit pământul printre țărani o comunitate de pământ formată din țărani dintr-un anumit sat sau sat. În satul Podvoloshnaya, prima secțiune a terenului a fost în 1908 timp de 12 ani.
Și seara, adunarea a fost adunată. În primul rând, grefierul Tikhonov a interogat și a înregistrat informații despre care dintre țărani cât de mult teren, animale, aceste informații au fost solicitate de către comisia Chausy Volost. Apoi conducătorul meu mi-a pus întrebarea pentru discuție. El a confirmat că există în societatea de teren liber pentru 6 suflete, iar Samoilov are nevoie de 5 suflete. Este bine spus despre mine, spunând că, deși eu sunt încă un tip tânăr, dar a se vedea țărani harnici și care poate fi văzut și familia este muncitor fel, așa că Samoilov ar trebui să ia în societate. Și dacă nu facem acest lucru, atunci autoritățile ne pot trimite oameni necunoscuți, nu bine sau rău, dar Dumnezeu să interzică mai mult morți sau chiar răufăcători sau hoți.

Casa regională de artă populară din statul Novosibirsk

Casa regională de artă populară din statul Novosibirsk

Casa regională de artă populară din statul Novosibirsk


În vara anului 1908, tatăl împreună cu mama sa și cu fratele Gabriel pregăteau o vânătoare. Patriotul a fost construit dintr-un gard, care era acoperit cu lut și izolat cu paie. Am condus lut și mizele pentru pătuț și am arat pe teren. Fratele mai mare Ivan și soția lui Elena și soția mea, Anna, au lucrat: au rănit pâinea cu o seceră și au taiat șaibe, câștigând câte o rublă pe zi pentru fiecare. În suferință, proprietarii au plătit scump, numai pentru a curăța pâinea și nu au existat aproape mașini de recoltat. Pâinea a fost presată cu o seceră, tricotată în snopi, uscată în grămezi de "vagoane", adusă în șanțuri și împinse cu cai. În iarnă din 1908-09. Fratele Ivan a preparat lapte și am angajat lapte pentru sat, l-am despărțit și i-am dus cu smântână. Busteni abrupti la proprietarul de crema Rubanovich I. L. Restul gospodăriei au fost angajate în treburile casnice. Iar femeile, ca și în Belarus, s-au rotit și au țesut foarte mult pânza.
Prima iarnă din Siberia părea feroce împotriva iernilor din Belarus. Izbu, pe care tatăl meu a făcut-o în stilul bielorus, trebuia să fie încălzit cu o sobă de fier tot timpul. Căldură dispare repede din casa ca usa merge direct la exterior, pasajul nu a fost, iar familia a mers la un murmur, care a fost condusă de mama sa: „În Siberia, rău - înapoi în România“ - acest sentiment de nemulțumire. Tata era un personaj dur, el a luat un flagel (bici) și se încruntă amenințător, a declarat: „Dacă tot auzi despre întoarcerea ... toate otluplyu și mama mai mult decât oricine altcineva.“ De atunci, toți au murit și au început să lucreze mai armonios și să trăiască.

Casa regională de artă populară din statul Novosibirsk

În 1909, ei au semănat deja alocarea terenurilor. Am cumpărat un alt cal, o vacă, o oaie, un porc. Obținute din trezorerie irevocabil 80 de ruble pentru a sprijini economia, și chiar a câștigat ei înșiși. Am lucrat împreună și foarte mult. Chiar și vechi-cronometre spun, în ciuda cosirii noastre, „Uite, ca“ ucrainenii „(ne chaldony numele Tufts) mulți cosite în curând întreaga cotă să cosească. O familie prietenoasă ". Și cota noastră a fost de opt acri de cosit de luncă ...
În general, în Siberia am rădăcit și am început să trăim independent ...

Aproximativ Ed: în fotografii vechi reflectă viața imigranților din Rusia din provincia Yenisei la începutul secolelor XX-XIX.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: