Igor Severyanin - poet al epocii de argint
Ochii sufletului tău - viziuni ale clerului teribil.
Executați-mă! Încercați! Torment! Sufoce! -
Dar trebuie să acceptați. Și captivitatea și râsul lirului -
Spiritul sufletului tău.
Astăzi, este senzația de durere, căutarea adevărului, se pare a fi mai importantă decât aprobarea Severianin egofuturizma. Futurismul a fost doar o perioadă, deși semnificativă, în creativitatea sa. Protestând pro-TIV vulgaritatea, el a fost îndepărtat la plajă, „în cazul în care spuma delicata“, sau „ozerzamok“, sau „alee lunar“, sa întâlnit Corot-leva „într-o rochie de moar ocupat“, a ascultat sunetele Chopin. Se numeste "regele tarii nu exista". Severianul ar putea contesta societatea cântând "ananas în șampanie" și afirmând că este un geniu. Dar era o mască. Ce, de fapt, mișcă poetul? De ce se gândea?
Vroiau să-mi fac un magazin,
Dar sufletul a fost împotriva tranzacționării.
Sensibilitatea sensibilă a fost predată din copilărie,
Dar lăcusta a căzut în dragoste.
Și opinia publică pe care am disprețuit-
A făcut zeci de săgeți în prejudecăți.
Ce era adevărat în el? Ce se gândea Severinin, cântând "înghețată din liliac", creând noi forme fanteziste? Repetarea în diferite exemple de realizare, linia în „pătrate pătrat“, ea izne Mogan ce „zaplutal ca animal între alarme, și în um. "Anxietate despre oameni, despre dragoste, despre Rusia. Și chiar în cea mai "scandaloasă" poemă "Epilog", "ecstasy" este o victorie superficială. Trebuie remarcat un alt, mai precis de auto-determinare a poetului: „În zi ploioasă se va ridica la fel ca soarele, sufletul meu universal!“ Dar nici cititorii, nici criticii nu sunt pre-ghici ce patos Severianin nu samopohvale, ca, de exemplu, dimpotrivă, în tolerarea.
Nu sunt student, nu sunt profesor,
Mare prieten, frate fără valoare.
Mă duc acolo unde e inspiratorul
Căutarea mea - vorbesc hut.
Dacă citiți aceste rânduri fără prejudecăți, altfel veți înțelege intențiile poetului. Și apoi poemul, care părea șocant, bravado, se dovedește a fi negare de sine. Poetul se simte egal cu lumea - și nu-și ascunde sentimentele. Ironia este într-adevăr tipică pentru poezia Severiană. Dar nu este îndreptată împotriva persoanelor, ci împotriva fenomenelor. Împotriva falselor, a chinului, a amărăciunii și a ignoranței.
Opriți motorul! Scoate-ți haina
Iar mătasea de in, dezonorarea la web,
Sparge colierul și, ieșind din landau,
Mirosul dezgustătorului Moire!
În ceea ce spune Void
Sub pălării, cilindri și cap!
În legătură cu asta! - O astfel de nuditate
Mai mare decât toată splendoarea!
Bineînțeles, acest lucru este încă sfidător astăzi. Dar Igor Severyanin a răspuns la reproșuri în vulgaritate din 1918 în poemul "Gloria ambiguă": "
În mine au căutat vulgaritate,
Din vedere, lipsă unul:
La urma urmei, cine pictează pătratul,
El scrie pătrat pătrat.
Am rezolvat, disprețuind zvonurile.
Temele mele ambigue -
Ambiguu în esență.
Ar fi mai corect să spunem că întreaga lume poetică a lui Igor Severyanin a fost inițial dublă. Poetul pare să cântărească pe scări bine și rău: "Și în rău - bun și bun - răutate". Severyanin și-a apărat punctul de vedere cu înverșunare și sinceritate, ceea ce, bineînțeles, nu-și confirmă dreptatea. Dar aceasta explică singurătatea sa atât în lumea fictivă, cât și în prezent.
Mai departe, totul este mai rău, mai rău.
Totul este mai dureros, din ce în ce mai dureros.
Și, din fericire, calea deja,
Și groaza este deja pe ea.
Această groază încă se îndepărtează în momentele de fericire personală. Dar viața îl aduce în mod constant înapoi la întrebarea despre bine și rău, despre adevăr, despre dragostea poporului. Recunoscând ambiguitatea fundamentală a lumii, poetul a scris:
În nimic - nimic. De la nimic brusc - ceva.
În creația de sine nu a dat un raport;
Viața unui om -
Mai scumpe și mai frumoase decât lumea.
Bătălia inimii mele
Lirul înviat tremura.
Zilele discordiei partidului sunt plictisitoare pentru noi.
Zile de pasiuni mici și nesemnificative.
Suntem așa de nereușite, suntem atât de departe de loc
Printre oamenii brutale.
("Poezia de precizie strictă")
Sunt atât de mare și atât de sigur
În mine, atât de convins,
Că voi ierta pe toată lumea și pe fiecare credință
O să-mi plătesc arcul respectuos.
Solitudinea mea este plină de speranță,
Nu poate exista nici o cale de ieșire din el,
Mă distrez cu așteptarea unei sensibilități nerealizabile,
Îmi place subconștient - nu știu pe cine.
Sufletul poetului suficient și admirația pentru Phoenix-NII Esto, și nostalgia pentru Rusia - „țară cu aripi.“ „Esto-TION-poveste“, „Dove albastru“, „o oază în deșertăciunea lumească.“ Rusia este o țară care este atât "sacră", cât și "fără dumnezeiesc". El a iubit Rusia, dar nu mai puțin decât a iubit Estonia. Voia să iasă din politică. Dar el nu a fost recunoscut de emigranți și uitat în Rusia. În Estonia, el a trăit tare. Dar nu pentru că nu avea ocazia să lucreze. Numai că timpul nu a contribuit mult la poezie. Cu toate acestea, poetul a lansat 9 cărți, o mulțime de poeți estoni-re a condus, a publicat o antologie de poezie și traduceri estonă-clasa-clasic poet estonian A. Rannita „În canatul.“ Guvernul a ajutat-o pe Severyanin, a numit o subvenție. Dar el nu a scris despre Estonia și nu despre Rusia, dar despre om, despre sentimentele lui.
Dar lumina albă și mai puțină a rămas în viață. Viața este grosolană, astfel încât "inimile diavolilor sunt întărite". Un nou secol vine, "crud, uscat", rational. Oamenii trăiesc fără poezie și nu simt nevoia lor. Omul devine sclav, pentru că nimeni nu are nevoie de un artist.
Totul unul pe altul: de la nord, de la sud,
Un prieten și o prietena sunt împotriva tuturor!
Mulți ani mai târziu suntem surprinși să aflăm că l-am cunoscut prea rău. Sentimentele pe care le părea o exagerare s-au dovedit a fi reale. Căutam o "mască", fără a bănui că nu era acolo. Era chipul poetului - suferind și gândindu-se. Soarta lui Igor Severyanin - atât în Rusia, cât și în exil a fost tristă. Publicul străin nu era foarte interesat de poetul care și-a trăit propria Rusie. Și în Rusia asupra lui deja pete Insulele Gulag, și se părea absorbit pentru totdeauna amintirea „visele de primăvară» secolului XX. Nu s-au dat să arunce trandafiri în mormântul poetului, dar noi trebuie să regândim modul în care țara noastră proporțională cu mișcarea generală a vieții mișcare bizar de gândire și vise de ridiculizare umane care au așteptat prea mult timp pentru înțelegerea noastră.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: