Biografia lui Ivan Susana

BIOGRAFIA lui Ivan SUSANIN


Cel care nu își amintește strămoșii săi,


Susanin Ivan - eroul legendar al războiului de eliberare împotriva intervenționistului polonez în secolul al XVII-lea. Susanin a fost un lider patrimonial cu. Regiunea Domnina Kostroma, unde au participat la evenimentele sângeroase din timpul tulburărilor Polonezii care au ucis Susanin. Susanin, salvând strămoșul dinastiei Romanov, Mikhail Fedorovich, a început să caute viitorul rege al polonezilor într-o pădure mlaștină și a murit moartea unui martir.







Ivan Susanin este un erou național a cărui performanță se reflectă în literatură, muzică, sculptură și folclor.

În 1838, în Kostroma, din ordinul împăratului Nicolae I, au ridicat un monument la Susanin „o mărturie că descendenții nobile au văzut în feat nemuritoare de a salva viețile nou ales pământul rus al regelui, prin donarea vieții sale Susanin - mântuirea credinței ortodoxe și tărâmul rus de dominația străină și subjugare“ .

Ce ne este cunoscut despre Susanin? Foarte puțin, aproape nimic. Curios, porecla lui, pentru că "Susanin" - acest lucru nu este un nume în înțelegerea noastră, pe care atunci nu o aveau țăranii. Poreclă este dat, de regulă, prin numele tatălui, nepotul lui Susanin Daniel, ginerele său socru Bogdan Sobinin, din nou, pe locul tatălui său în documentele ca „Danilko Bogdanov.“ Numele Susanin vine în mod clar din numele de sex feminin Susanna ("crin alb" în draeneurayski, un nume purtat de una dintre soțiile purtătorilor de smirnă). Cel mai probabil, Susanna a fost mama lui Ivan Susanin, iar numele de familie în numele mamei ne permite să presupunem că Susanin a crescut fără un tată, probabil mort, când fiul său era foarte tânăr.

În literatura despre Susanin, patronimul său, Osipovich, este de obicei raportat, dar este fictiv. În izvoarele secolului al XVII-lea, Susanin nu este menționată de nici un patronim și acest lucru este natural, deoarece țăranii oficial nu erau numiți atunci: ei erau privilegiul doar boierilor și nobililor. Dacă tatăl lui Susanin era într-adevăr numit Osip (Joseph), atunci numele său ar fi Osipov, nu Susanin.


Fotografie de N.M. Bekarevich. 1895

O casă din satul Derevenki, în picioare în locul unde, potrivit legendei, era casa lui Bogdan Sobinin.


Una dintre cele mai importante este întrebarea: cine a fost Ivan Susanin în patrimoniul Domininsk? În documentele secolului al XVII-lea nu se spune nimic despre acest lucru. Istoricii din secolele XVIII-XIX îl numesc, de obicei, un țăran.

Archpriest A.D. Domninsky, referindu-se la tradițiile dominate de Domnin, a subliniat mai întâi că Susanin nu era doar un țăran, ci un căpitan patrimonial. El a scris: "Că Susanin a fost un patrimoniu patrimonial vechi, cred că acest lucru este adevărat, pentru că am auzit despre asta de un minunat unchi. Un preot în vârstă al satului Stankov Mihail Feodorov, a adus împreună cu un nativ de bunicul meu, bunicul meu le, și străbunicul meu, un preot Matthew domninskogo Stefanova, urozhdentsa domninskogo și a murit aproximativ 1760 de ani. Și acesta a fost nepotul preotului Dominin, Fotie Evseviev, vizionarul evenimentului. Acest lucru, în darul de onoare al marelui bătrân Marfa Ioannovna în 1631, a fost scris de diacon la tatăl său de către preotul său Eusebius. În altă parte, el repetă din nou: "țăranii vechi Domninsky au mai spus că Susanin era un bătrân."







Căpătenia a fost ales oficial al comunității locale ( „pace“), grefierul (sau „Poselsky“), numit de către proprietarul posesiune. NP Pavlov-Sylvan a scris: „Management și Economie a imobilelor conac au fost, de obicei, în mâinile grefierului de master autorizat / Poselsky / ... Poselsky responsabil de economie propriul său stăpân pe terenul boierească în ceea ce privește același teren ocupat de țărani ca stăpâni independenți, el a fost doar un colector de chirii și taxe, precum și judecător și conducător. Recompensa el a servit utilizarea necorespunzătoare a unui teren, în special, taxe speciale, pe care a colectat de la țărani în favoarea lor. "

Aparent, Susanin nu a fost un șef ales, adică grefierul (colonelul), directorul patrimoniului Domininsk și care locuiește în Domnin în curtea boieră. Această concluzie nu contrazice faptul că A.D. Domninsky îl numește pe Susanin "bătrân patrimonial". În primul rând, în trecut, termenul "bătrân" avea sensul de "conducător". În al doilea rând, până în anul AD. Domninskogo acest termen a schimbat oarecum sensul pe care îl avea în secolul al XVII-lea, și desemnarea funcționarilor aleși, un număr de funcții seculare importante, a devenit - cel puțin în moșiile nobile - ca sinonim pentru cuvântul „majordomul“, „conducător“, „steward “.

De asemenea, știm foarte puțin despre familia lui Susanin. Din moment ce nici documentele, nici legendele nu menționează soția sa, este foarte probabil că până în 1612-1613, ea este deja moartă. Susanin avea fiica lui Antonida, căsătorită cu un țăran local Bogdan Sobinin.


Fotografie de N.M. Bekarevich. 1895

Satul Derevenki - locul de nastere al lui Ivan Susanin.


Despre căsătoria ei, nu știm decît în 1619, dar, judecînd prin faptul că Sobinin a murit până în 1631, iar fiii lui Daniel și Constantin au fost înregistrați pentru anul acesta ca stăpâni ai curții. Se poate presupune încrezător că Antonida din 1612-1613. era deja căsătorită și că, cel mai probabil, de data aceasta nepoții lui Susanin se născuseră deja, copiii lui Bogdan și Antonida erau Daniil și Konstantin (cel puțin Daniil era în mod clar un senior).

Despre Bogdan Sobinin, știm chiar mai puțin despre testul său celebru. Știm că Sobinin era un țăran local; porecla lui, cel mai probabil, provine din vechiul nume "Sobina", așa cum, se pare, la numit tatăl său. Așa cum am menționat mai sus, pentru anii 1612-1613. probabil a fost deja căsătorit cu fiica lui Susanin. În literatura de obicei este scris că Sobinin a fost un orfan sau priomysh Susanin, încercând astfel să explice faptul că, aparent, nu este Antonida a mers la familia sa, și a intrat în curte, deținut, aparent, socrul său.

Conform legendelor, Susanin era din satul Derevenka, care era aproape de Domnin, dar el însuși locuia în Domnin, iar Bogdan și Antonida locuiau în Derevenki.


Fotografie de N.M. Bekarevich. 1895

Satul Spas - Khripeli. În centru este Biserica de Schimbare.



Biserica Adormirii Maicii Domnului de la începutul secolului al XIX-lea. În gardul templului, pe locul presupusei înmormântare a lui Ivan Susanin, o cruce memorială


Satele Satul a aparținut mult timp la cimitir Spas biserica parohială - ragusita, el a fost peste râul Shachey, trei verste de mai jos Domnina. Pentru prima dată în cunoscut cimitir surse menționat într-un document de Martha Ivanovna din 1631, care prevede: „... un sforăit sat mic, și în ea templul în numele Bogolepnoe Schimbarea la Față a Domnului nostru Isus Hristos, dar un alt templu cald la trapeza în numele Arhanghelului Mihail ...“, dar cu siguranță, că această așezare a apărut cu mult înainte de începutul secolului al XVII-lea (într-un singur document 1629-1630 gg. despre biserica Arhanghelului Mihail, spune că este „vechi“).

Aparent, era un cimitir în locuințe - respirație șuierătoare a fost principalul centru religios pentru agricultori domninskoy moșii (Biserica Învierii din Domnin, după cum ne amintim, a fost în mod clar conac), inclusiv, desigur, și pentru Ivan Susanin.

Cel mai probabil, că aici a fost botezat, aici fiica sa sa căsătorit și a botezat Antonida; la cimitirul parohial la pereții Schimbării și Mihail Biserica Arhanghel, desigur, a îngropat mama sa (care se pare că numita Susanna), și necunoscute nouă soția lui ar fi îngropat aici, și tatăl său. Aici, în cimitirul Spas - Khrapeli pe Saczha, aparent, Ivan Susanin însuși a fost inițial angajat pe pământ.


Traitor, gândește-te, în mine ai găsit:

Ei nu sunt și nu vor fi pe pământul rusesc!

În fiecare patrie, de la copilăria iubește

Și sufletul lui nu-i va distruge trădarea.

Cine este rușinos din inimă, este vesel și curajos

Și pierde din fericire pentru o cauză justă!

Kondraty Fedorovich Ryleev







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: