Fericirea feminină - ar fi frumoasă lângă ușă. În corul pop - speră că femeia rusă a trăit: familia, copiii, confortul casei. Dar în istoria Rusiei există cei care au mers în altă direcție și au ales un serviciu diferit.
Aceștia sunt cei care au acceptat rangul angelic, călugărițele rusești și cămilele lor - abatele mănăstirilor de femei. 7 abatete remarcabile ale mănăstirilor ruse și exploatările lor spirituale, glorificând femeile rusești.
Surpriza mănăstirii Marfo-Mariinsky Elizabeth Fedorovna Romanova
Marea Ducesă Elizabeth este sora împărătesei ruse Alexandra Feodorovna, nepoata reginei Victoria. Ea a crescut mai devreme, pierzându-și mama, fratele și sora în copilărie. De la o vârstă fragedă, și-a dat seama că viața de pe pământ este calea crucii. Fiind soția Marelui Duce Serghei Alexandrovici, ea a adoptat constient Ortodoxia, contrar voinței tatălui ei.
În Rusia, Elizabeth Fedorovna a fost angajată în caritate, a dat mâncare, haine, bani, ghemuită de viața nefericită. În timpul războiului ruso-japonez, a organizat ateliere de lucru în toate sălile Palatului Kremlin pentru a ajuta partea din față. De aici au venit baloanele din față cu mâncare, îmbrăcăminte, medicamente și cadouri pentru soldați. Marea Ducesă a trimis bisericilor din față și biserici cu icoane, a trimis personale Evangheliile și cărțile de rugăciune.
În a treia zi după moartea soțului ei, Elizabeth Fyodorovna a venit la închisoarea ucigașului și a cerut ucigașului să se pocăiască. Nu a făcut-o. Și totuși, Marea Ducesă a cerut împăratului Nicolae al II-lea să ierte pe Kaliaiev, dar această petiție a fost respinsă.
După tragedie, Elizabeth Feodorovna a decis să-și dedice viața Domnului prin slujirea oamenilor. Ea a vândut bijuteriile ei și niște bani a cumpărat un conac pe Bolshaya Ordynka grădină, în care se află Marta și Maria Mănăstire Mercy (mănăstire cu o combinație de caritate și de muncă medicală). Surorile care trăiesc în mănăstire, spre deosebire de călugărițe, puteau părăsi mănăstirea, creează o familie. Arcada a fost de a oferi o asistență cuprinzătoare, spirituală, educaționale și medicale celor care au nevoie, care este de multe ori nu dau doar mâncare și haine, dar ajuta în găsirea locurilor de muncă, și organizate în spital. Manastirea a fost infiintata clinica, farmacie, în cazul în care o parte a problemei libere de droguri, adăpost, bucătărie supa, și mai multe facilități. Biserica Mijlocirea a mănăstirii au fost prelegeri educaționale și discuții, întâlnirea a Palestinei ortodoxe Societatea Imperial, Societatea Geografică, lectura spirituală și alte activități.
În prezent, relicvele Sfântului Elizabeth se odihnesc în biserica Apostolilor Egal-la-Apostoli Maria Magdalena, la poalele Muntelui Măslinilor.
Shihigumenya Tamar (Tamara)
În lumea prințesei Tamara Alexandrovna Mardzhanov. Născut la sfârșitul anilor șaizeci ai secolului al XIX-lea. A venit dintr-o familie bogată georgiană, a primit o educație și educație seculară foarte bună. Era orfan la douăzeci de ani. După moartea mamei sale, vara, ea și sora și frații ei au rămas în apropierea mănăstirii în numele Sf. Nina în Bodbe. Odată, când a mers acolo să lucreze, a simțit că acel grație a venit la ea și ia rugat pe abatena-mamă să o ducă la mănăstire. Ramele lui Tamara erau împotrivă și nu avea de ales decât să scape.
Se spune că oamenii care erau în biserică în timpul torturii ei au văzut un porumbel alb curling peste capul mamei. În 1902, o tânără Tamara a devenit stareț a mănăstirii Bodby, în care erau aproximativ trei sute de surori.
În 1905, alpinistii revoluționari au terorizat țăranii pașnici georgieni, hărțuindu-i în orice mod posibil. Țăranii s-au întors spre mănăstirea Bodhi pentru ajutor, iar mama tuturor jignitorilor le-a luat sub protecția lor, le-a ajutat și, uneori, a oferit adăpost în interiorul zidurilor mănăstirii. Revoluționarii au fost foarte supărați de acest fapt, și-au aruncat scrisorile anonime cu amenințări. În Sankt Petersburg, în Sinod, îngrijorat de soarta mamei mele, în mod clar periclitat, iar decretul Sfântului Sinod - fără dorința ei - a fost transferat la Moscova de către o stareță a comunității de mijlocire.
Călugărițele comunității de mijlocire au lucrat ca asistente medicale. Tamara a fost foarte aproape de Marea Ducesă Elizabeth Feodorovna. Comunicarea a afectat dorința mamei mele de a construi o mănăstire sub coperta sfântului ei iubit - călugărul Serafim de Sarov. Așa că a apărut mănăstirea Seraphim-Znamensky. Din păcate, a existat doar doisprezece ani. A fost închis și distrus de bolșevici.
Mama mea a fost exilată în Siberia, unde bolile ei au fost luate. A fost îngropată în Moscova, pe Munții Vvedenski, nu departe de mormântul lui Fr. Alexei Mechev.
Scutul Seraphim-Znamensk funcționează acum sub îndrumarea Mamei Superior Innokenty.
3 Abație Serafima Chichagova
Din copilărie, ea a fost crescută în credința ortodoxă. Mai ales puternic influențată de bunicul său Serafim. El a reamintit că înainte de arestarea sa, în seara, „bunicul sa așezat la armoniu - cu ea, el nu a plecat - și să joace sau să compună muzică sacră, și m-am așezat pe canapea, uitându-se la el sau de a citi și simt harul care emană de la el.“ Din 1986, de șase ani, Barbara purtat ascultare la masa de lumânare într-o biserică din Moscova a profetului Ilie, care, în banda obișnuită, în cazul în care imaginea Mântuitorului, scrisă de bunicul ei. În paralel, acasă, au organizat seminarii ortodoxe pentru inteligența capitalei.
În mănăstirea a fost introdus reguli monastice, organizat de corul monahal, sase volume set Remembrance sinodică pentru preoți, călugărițe și mănăstirea blagoustroiteley de la înființarea sa. Mama rostoyanno de îngrijire despre frumusețea templelor, cu achiziționarea de renaștere războiul de țesut gherghef în mănăstirea: țesutul covoarelor, cusut și reparație veșmintelor. Lucrări de atelier de pictură și broderie de aur au fost create.
A adus o contribuție semnificativă la construirea templului - un monument al Noii martiri și mărturisitori ai Rusiei în Butovo, în cazul în care în perioada sovietică să execute pedepsele cu moartea, inclusiv în ceea ce privește clerici (ibid fost împușcat bunicul ei, Mitropolitul Serafim).
Mucenicul Martyr Arseny Abbess Shuiskaya
În lume Anna Dobronravova, sa născut în 1879 în satul provincia Shegarsky Vladimir, în familia unui preot. La sfârșitul școlii diecezane, Anna a intrat într-un adăpost pentru copii la Mănăstirea Shuisky Resurrection-Theodore. Treaba ei era să-i învețe pe fete să citească și să scrie. În aceeași mănăstire a luat juraminte monahale cu numele Arsenyi. În 1915, după moartea fostei hegumene, surorile ei au ales-o. Mama Arseny a studiat cu sârguință creațiile părinților sfinți, în special profitând de sfatul spiritual al Sfântului Ignațiu (Bryanchaninov). În mănăstire a condus un mod liniștit de viață izolat, venerat ca fiind cel mai mic sfat de multe ori cerut de alții.
După 1917, guvernul divin a ordonat închiderea mănăstirii, dar apoi a permis să nu se închidă cu această cerință, cu toate acestea, astfel încât călugărițele să lucreze la ferma de stat. Directorul fermelor de stat care simpatizau cu ei a convins călugărițele să accepte acest lucru, promițând că vor fi plătiți pentru munca lor și numai cei care pot lucra vor lucra. În timpul sărbătorilor, surorile nu au funcționat, rămânând la rugăciunea din templu. Înainte de a pune orice călugăriță la lucru, directorul a cerut permisiunea de la stareț. Deci, zece ani de locuitori din marea furioasă a nevredniciei au trăit destul de liniștiți. Dar, în 1929, autoritățile au trimis ordinul de a închide mănăstirea și de a împiedica în vreun fel serviciile bisericești și viața monahală. Directorul fermei de stat, care nu a vrut să ia parte la ruina mănăstirii, a demisionat și a plecat. Mănăstirea a fost închisă.
În închisoare, mama mea a fost grav bolnavă. A murit în 1939 într-un spital din închisoarea din Ivanovo. Listează în fața Sfântului Nou Mucenic și Mărturisitor al Rusiei.
Suprema Maria Maria Ushakova
Elizaveta Alekseevna Ushakova a crescut într-o familie seculară. După citirea creațiilor din St .. Tikhon Zadonsky a simțit brusc chemarea la viața spirituală. Ascultând despre sfințenia Seraphimului mai în vârstă, care era acum moartă, ea a fost aprinsă de o dragoste pentru el. Abia după ce a primit binecuvântarea tatălui ei, a intrat în mănăstirea Diveevo, pe care a intenționat-o pentru cele mai mari încercări și trupe. De la începutul șederii sale la mănăstire (din 1844) a îndeplinit numeroase misiuni și obediențe monahale, astfel că a dobândit abilități și cunoștințe în conducerea mănăstirii. Surorile ei i-au iubit și în curând au ales-o ca fiind șeful lor.
Mama Superior Mitrofaniya Rosen
Praskovya Rosen a fost fiica unui general, un erou al Războiului Patriotic. Ea a fost, de asemenea, o fată în curtea lui Nicolae al I-lea. A primit o bună educație la domiciliu: Legea lui Dumnezeu a fost predată de către rectorul seminarului teologic din Tiflis și desenul lui IK Aivazovski. În a doua jumătate a anilor 1840, Praskovia, religioasă din copilărie, a cunoscut o serie de decese ale celor dragi și sa îndreptat spre mănăstire. În 1852, ea a părăsit curtea și, cu permisiunea împăratului, a intrat într-un novice în mânăstirea Moscova Alekseevsky. În mănăstirea Praskovya a fost implicată în pictura icoană.
În 1857, Mitrophania a primit o moștenire, pe care a apelat-o la caritate. Patru ani mai târziu a luat jurăminte monahale într-o ordine monahală angelică și a devenit stareț al mănăstirii Vladychny. Mitrofanii a preluat conducerea de facto primele comunități rusești de surori ale milei - în St. Petersburg, în regiunea Pskov, și apoi la Moscova. În 1870, ea sa angajat în cel mai mare proiect de construcție - construirea comunității Vladychna-Pokrovskaya din Moscova. Mama mea a fost o persoană creatoare și de cele mai multe ori nu sa îndepărtat de riscuri. Când țăranii ieșiră din bani pentru construcții, ea îi căuta printre filantropii bogați din Moscova. Disperat, sufletul mândru și creativ nu a putut rezista tentatiei și a fabricat facturi false. Odată ajuns pe doc, Mitrofanii și aliatul său Valery, stareța Mănăstirii Patimilor, a venit în mod independent, la Sankt Petersburg pentru a fi interogat. Sinodul a sprijinit Mitrofanii moral - prin decretul său, în zilele de curtea de la Moscova bisericii a servit rugăciuni zilnice „pentru darul Mamei Superior Mitrofanov a dezvăluit puterea ei de a rezista încercării.“ Instanța a decis să trimită Mitrofani la o mănăstire izolată - mai întâi la provincia Yenisei, apoi la Stavropol. Mama sa întors la artă, creând o copie a răstignirii pentru mănăstirea Balashov.
Mama Superior Theophilus Lepeshinskaya
Mama mea spune: "Feriți-vă de falsuri! Desigur, la urma urmei, ne obișnuim să "auzim", nu "să fie". Și nu observăm la ce punct ne oprim să ne recunoaștem ca pe niște fire naturale și reale. După ce am învățat "regulile de comportament", începem să ne ascundem în spatele lor de la noi înșine, de la oameni și, cel mai important, de la Domnul. Deși o astfel de "acțiune" este sortită eșecului în avans. "
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: