Lăudați-vă lui Allah, Domnul lumilor!
Pace și binecuvântări pentru Trimisul lui Allah, familia și tovarășii Trimisului, precum și tuturor celor care L-au urmat până în Ziua Judecății!
atunci:
Scopul acestui transfer - ajuta la musulmani vorbitori de limba rusă pentru a înțelege problemele legate de acest mare ritual al Islamului, aducând-le cuvintele oamenilor competente, precum și să le introducă într-o astfel de mare învățat al timpului nostru ca Ibn Baz, Ibn Jibreen, Ibn „Uthaymeen, al-Albani, precum și Comitetul permanent pentru cercetare științifică și hotărârea religioasă Regatul Arabiei Saudite, care la momente diferite incluse astfel de oameni de știință ca „Abdur-Razzak“ Afifi, „Abdullah Ibn Gudayan,“ Abdullah Ibn Ku'ud și alții. în selectarea materialului ne ghid de utilizare relevanța dstvovalis a problemelor implicate, precum și stilurile ușurință și de răspuns sunt disponibile pentru relativ nepotcovite cititor rusofonă. Fie ca Allah a face acest lucru util pentru musulmani și recompensa bun savant nobil, precum și lucrează la pregătirea și distribuirea de materiale.
De la traducătorul [Abu Islam] [/ i]
Se acceptă rugăciunea în Moscheea, în care există un mormânt?
41. Întrebare:
La sfârșitul Moscheei există un mormânt, separat de un zid. Este posibil să te rogi în această moschee? Și este acceptată rugăciunea în ea?
41. Răspunsul este:
Nu te poți ruga în moschei în care sunt grave, deoarece Profetul ( „alaihi wa sallam) a deplâns ce ia morminte moschei, (46), acest sens, care nu s-ar fi rugat cu ei. Nici o diferență nu este construită în moschee în mormânt sau invers. Acesta este cazul în cazul în care mormântul a fost adiacent la Moschee, sau Moscheea a fost construit din cauza aceasta. Dacă mormântul se află separat de Moschee, de-a lungul drumului sau coridorului, atunci nu există probleme. (47)
Comitetul permanent al oamenilor de știință mari
Ce se întâmplă dacă imamul și-a adus aminte că el nu se ablagea în timpul rugăciunii? Și este rugăciunea celor din spatele lui numărate, dacă și-a amintit numai după rugăciune?
42. Întrebare:
Dacă o persoană a ținut o rugăciune colectivă și în timpul ei a amintit că nu sa îmbăiat fără spălare, nu a pierdut în timpul ei, rugăciunea sa este numai ruptă sau este rugăciunea tuturor celor care sunt în spatele său rupți?
42. Răspunsul este:
El trebuie să plece cu rugăciune, nu are voie să-l continue și să se închine lui Allah nu așa cum a legitimat, să se apropie de Allah Atotputernicul cu ajutorul a ceea ce mânie Allah. Într-adevăr, Dumnezeu nu este mulțumit de faptul că robul său trebuie să se roage fără scăldat. El ar trebui să plece cu o rugăciune și să-i spună personalului: "Atunci, ridicați imamul în rugăciune". Dacă a plecat fără să numească pe nimeni, atunci colectivul poate face două lucruri: fie să continue rugăciunea fiecăruia separat, fie să numească unul dintre ei pentru a continua rugăciunea.
Cât despre colectivul din spatele imamului care și-a pierdut ablația, atunci rugăciunea lor este valabilă, indiferent dacă imamul și-a amintit că nu sa scăldat în timpul rugăciunii sau dacă a pierdut-o în timpul ei. Cel care stă în spatele imamului este justificat în orice caz, pentru că nu știe cu spălarea imamului sau fără, dacă știa că fără spălare, nu se va ruga în spatele lui. (48)
Șeicul Ibn 'Uthaymeen
După ce spălarea a fost făcută, îndoiala despre pierderea lui nu-l obligă să o repete
43. Întrebare:
Dacă am făcut o baie pentru a mă ruga o rugăciune de seară, de exemplu, și m-am rugat. După aceasta, a venit timpul rugăciunii de noapte și vreau să mă rog cu aceeași baie pe care am luat-o pentru seară. Cu toate acestea, nu știu dacă mi-am pierdut ablația sau ce trebuie să fac?
43. Răspunsul este:
Lăudați-vă numai lui Allah, pace și binecuvântări să fie pe Trimisul lui Allah, familia Mesagerului și a Companionilor Săi. Și apoi:
Mâncat te îndoiești dacă ați pierdut spălare după ce ați fost cu spălare, picătură îndoială și cred că sunteți cu spălare, pentru că într-adevăr îndoială, nu încalcă condamnarea. (48)
Comitetul permanent al oamenilor de știință mari
44. Întrebare:
Dacă o persoană s-a scăldat și a mers să se roage, totuși, în timpul sau după o rugăciune, el se îndoia dacă își pierduse ablația. Ce ar trebui să facă?
44. Răspunsul este:
Dacă el este convins că sa îmbăiat complet, atunci au venit îndoieli - fie că și-a pierdut ablația sau nu? - Atunci nu lăsați să-i acorde atenție, tk. el a fost convins că a făcut spălarea și credința nu este deranjat îndoială în cuvintele Profetului ( „alaihi wa sallam):«Să plece nimeni oricare dintre voi, până când auziți sau simțiți mirosul»(Al-Bukhari). Astfel, convingerea nu este deranjată de îndoială, atât în materie de abluție, cât și în alte chestiuni (49).
Șeicul Al-Fawzan
Poți să faci Du'a fără scăldat?
45. Întrebare:
Uneori noaptea mă trezesc din somn la ora 2 dimineața și îl fac pe Du'a Allah despre ceea ce este în sufletul meu, fără să mă spăl, fără să mă rog pentru rugăciuni suplimentare. Este permisă aceasta sau este necesar să se facă baie și să se facă o rugăciune suplimentară?
45. Răspunsul este:
Nici o problemă pentru a face Du'a fiind aproape de scăldat, și chiar și fără o mulțime de spălare, pentru că nu există nici o condiție de a fi spălat pentru a face Du'a. Acest lucru se datorează faptului că harul lui Allah, el este sfânt, pentru că are nevoie de sclavul Du'a în orice moment și în orice poziție. Cu toate acestea, pentru a face Du'a fi cu scăldat și se roagă rugăciunea - aceasta va fi mai aproape de ce să-i sa răspuns, mai ales în metanie, în conformitate cu cuvintele Profetului ( „alaihi wa sallam):„Cel mai aproape rob la Domnul său, la momentul în care se află într-un arc pământesc. Așa că plângi mai des! "(Musulman) (50)
Șeicul Ibn Baz
Este posibil să-l dați lui Azan fără ablație?
46. Întrebare:
Este posibil să-l dați lui Azan fără ablație? Și care este judecata lui Azan dată fără scăpare mare?
46. Răspunsul este:
Azan este socotit, având în vedere o abluție mică și mare, dar este mai bine să fie cu o baie mare și mică. (51)
Comitetul permanent al oamenilor de știință mari
Ce ar trebui să fac dacă sângele curge din nas în timpul rugăciunii?
47. Întrebare:
Care este judecata în cazul în care o persoană se ruga și sângele nasului?
47. Răspuns:
Dacă nu este suficient sânge, ar trebui să-l ștergeți cu o batistă sau altceva. Dacă există mult sânge, atunci este necesar să întrerupeți rugăciunea și să fiți curățați. Pe lângă el ar trebui să repete baie pentru a iesi din diferentele de oameni de știință (52), și apoi începe să se roage din nou, el a părut să-și piardă o baie într-un mod în care există un dezacord, ca gaze și urină - aceasta întrerupe rugăciune, cade și repetă rugăciunea (. 53)
Comitetul permanent al oamenilor de știință mari
Rugăciunea în haine transparente
48. Întrebare:
Mulți oameni se roagă în haine subțiri prin care radiază pielea corpului, îmbrăcăminte sub ele scurte șorturi care nu acoperă coapsele. Ca urmare, șoldurile sale rămân proeminente prin hainele sale. Care este judecata despre rugăciunea acestor oameni?
48. Răspunsul este:
Rugăciunea acestor oameni este rugăciunea celor care se roagă deloc fără haine, fără a număra scurte scurte. Deoarece îmbrăcămintea transparentă, prin care radiază pielea corpului, nu acoperă corpul, iar prezența sa este echivalentă cu absența acestuia. Bazându-se pe aceasta - rugăciunea lor este nevalidă, potrivit celor mai corecte opinii ale oamenilor de știință, iar acest lucru este obișnuit în Madhhab-ul lui Imam Ahmad, poate ca Allah să aibă milă de el.
Acest lucru se datorează faptului că omul se roagă sigur pentru a închide ceea ce este între ombilic și genunchi - acesta este cel mai puțin că el ar putea face sub autoritatea lui Allah a spus: „O, fii ai lui Adam! Pune pe ornamentele lor la fiecare moschee „(Hedges, 31) O astfel trebuie să fie poarte pantaloni, care acoperă corpul său între ombilic și genunchi, sau pus pe partea de sus de haine destul de groase scurte, prin care nu vor fi vizibile pielea. În ceea ce privește acțiunea menționată în întrebare, acesta este un fenomen eronat și periculos (54).
Șeicul Ibn 'Uthaymeen
Este recomandabil să schimbați locul după ce ați făcut o rugăciune obligatorie pentru a face o rugăciune suplimentară?
49. Întrebare:
Dragi Shaykh, poate Allah să vă binecuvânteze, care este judecata de a schimba locurile după ce a comis o rugăciune obligatorie pentru a face sunna?
49. Răspunsul este:
Cercetătorii (poate Allah să aibă milă de ei) au menționat că este de dorit să se separe rugăciunea suplimentară de obligatorie, fie prin vorbire, fie prin mutarea în alt loc. Acest lucru se bazează pe Hadisul lui Mu'awiyah: "Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) ne-a spus că nu trebuie să ne unim rugăciunile până nu plecăm sau nu vorbim" (Musulman). Prin urmare, este mai bine să se împartă între rugăciunea obligatorie și cea dorită (55).
Șeicul Ibn 'Uthaymeen
Cum ar trebui să urmăm mișcările imamului: în timpul cuvintelor "Allahu Akbar" sau după cuvântul lor?
50. Întrebare:
Dacă suntem în spatele Imamului, când ar trebui să începem să ne îndreptăm spre talie: când vom auzi că imamul a început să spună "Allahu Akbar" sau puțin mai târziu sau după ce a terminat să spună aceste cuvinte?
50. Răspunsul este:
Lăudați-vă lui Allah. Cel care stă în spatele imamului trebuie să-l urmeze, să nu-l avanseze, să nu facă o mișcare în același timp cu el și să nu întârzie de la el. Cu toate acestea, trebuie să facă totul imediat după Imam. Acest lucru este indicat prin faptul că a înmânat Al-Bukhari (378) și musulmani (417) - Hadis de la Anas Ibn Malik și Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de ei amândoi) că Trimisul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus, „Imam este numit astfel încât (în rugăciune), alții l-au urmat, și dacă el va glorifica pe Dumnezeu cu cuvintele“ Allahu Akbar „atunci va spun, de asemenea,“ Allahu Akbar „, dacă el comite talie arcul, atunci va face rukoo , dar nu faceti un prova inainte sa o faca. Dacă el face un arc pământesc - face arcul pământesc și tu, dar nu-l comite înainte de a face el. " Ultima propoziție este dată în Abu Dawud (603).
Cuvintele Lui: „El va face rukoo, atunci va face rukoo, dar nu fac o metanie, atâta timp cât el nu a comis“, și la fel despre prosternarea este un argument că în spatele imamul nu începe înainte de circulație ca Imam incheie miscarea - nu se încadrează în prova talie până când imamul nu face acest lucru, nu se încadrează în prostrație înainte de imamul nu face acest lucru. Aceasta are, de asemenea, un Hadith direct și de la Bara Ibn Azib (Allah sa fie multumit de el) care a spus: "Când Trimisul lui Allah („alaihi wa sallam) a spus," Lee Man Hamid sami'a-Allah" (se introduce Align) nici unul dintre noi nu s-ar îndoi spatele, în timp ce Profetul ( „alaihi wa sallam) nu a apărut în prostrație, ne-am dus la prostrație (numai) după ce„(al-Bukhari, Muslim)
Imamul An-Nawawi a spus: „Acest hadis indică eticheta de rugăciune, și anume faptul că în spatele imamul nu îndoaie spatele lui, atâta timp cât Imamul nu a atins frunte pe podea“ (56)
De aceea, cel din spatele Imamului ar trebui urmat imediat după ce a făcut mișcarea. Oricine poate vedea Imam ia în considerare efectul Imam, mai degrabă decât cuvintele „Allahu Akbar“ și unul care nu se poate vedea Imam, el începe să se miște după ce imamul a terminat pronunțând cuvintele „Allahu Akbar“. (57)
(46) Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:«! Nu luați morminte locuri de cult, cu adevărat, te-am interzis acest»hadis autentic (Relatat de Muslim în«Sahih»lui)
(47) Colectarea materialelor din cadrul Comitetului permanent: - T. 2. - Ch. 1. - Стр. 140.
(48) Colecția "Lika al-Bab al-maftuh": - T. 1. - Pp. 543.
(48) Colectarea materialelor din cadrul Comitetului permanent: - T. 2. - Ch. 5. - Стр. 280.
(49) Favorite de la Shewh Fauzan's fatwas: - T. 3. - Стр. 79.
(50) Colecția de Fataú Islamia: - T. 4. - Pp. 215.
(51) Colectarea de către comitetul permanent: - T. 2. - Ch. 6. - Стр. 67.
(52) De exemplu. printre savanți, dezacordul rupe sângerarea spălării și, pentru a evita dezacordul, este mai bine să faceți o baie.
(53) Colectarea de către comitetul permanent: - T. 2. - Ch. 8. - Стр. 36.
(54) Colecția de grăsimi din Sheikh Ibn Uthaymeen: - Ch. 8. - Стр. 264.
(55) Colecția "Lika al-bab al-maftuh": - Ch. 70. - Стр. 224.
(56) J. An-Nauaui "Sharh sahih Muslim": - Ch. 4. - Стр. 191.
(57) Colecția de Sual Wahhauab: - Nr. 38634.
Acesta este totul, iar Allah este Dăruitorul de Succes, Clarificarea.
Noi avem încredere în El, îl cerem pentru ajutor, nu există putere, nici putere, nimeni altul decât El. Fie ca Allah să-L binecuvânteze pe Profetul Muhammad.
Trimiteți-le prietenilor: