Trimiterea muncii tale bune la baza de cunoștințe este ușoară. Utilizați formularul de mai jos
Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.
Particularitatea stadiului actual al istoriei umane este faptul că un număr tot mai mare de probleme majore ale dezvoltării sociale, care au avut loc mai devreme și care au purtat un caracter local, devine mai globală. Problemele globale nu apar pe lângă cele anterioare, ci cresc din ele. Iar deciziile lor într-o anumită țară sau regiune nu mai sunt suficiente, fiind strâns legate de modul în care aceste probleme sunt abordate în alte țări și regiuni, precum și în întreaga lume. Problemele globale formează un sistem în care există o interconectare dialectică și o interdependență a componentelor, subordonarea lor ierarhică, dependența de ansamblu. O caracteristică caracteristică a acestui sistem este că are o complexitate extraordinară. Sistemul problemelor globale este reprezentat de următoarea structură:
Aceste probleme într-o anumită măsură afectează viitorul civilizației umane și adesea cele mai directe, fără a oferi intervale de timp pentru slăbirea amenințărilor, fără întârzieri. Care sunt aceste amenințări? Și cum să le depășim?
O al 38-lea sesiune a Adunării Generale a ONU a declarat că pregătirea și dezlănțuirea războiului nuclear reprezintă cea mai mare crimă împotriva umanității. sa afirmat că legile moralei umane și idealurile nobile ale Cartei ONU nu sunt compatibile orice acțiuni care împing lumea la dezastrul nuclear în Declarația ONU din 1981 privind prevenirea unei catastrofe nucleare. Cu toate acestea, armele nucleare nu s-au oprit. Moratoriul asupra testelor nucleare subterane este în continuă încălcare, apoi de către China, apoi de Franța, apoi de alți membri ai "clubului nuclear".
Acum, pericolul unei confruntări militare directe între "superputeri" nucleare pare să fi diminuat, însă amenințarea unei contingente tehnologice orb a "variantei de la Cernobîl" nu a dispărut nici măcar. Până în prezent, cauzele ferm stabilite ale dezastrului din Pripyat nu sunt cunoscute. Există multe versiuni, dar versiunea nu este încă adevărată. Orice tehnică, după cum mărturisește istoria, uneori se rupe. Și nimeni nu oferă o garanție absolută a repetării Cernobîlului sau a unei tragedii chiar mai oribile. Nu trebuie să uităm că planeta are acum peste 430 de centrale nucleare. Iar numărul lor se înmulțește.
În plus, există o proliferare a tehnologiei nucleare. India, Pakistan produc deja arme nucleare, Africa de Sud, Israel și un număr de alte state sunt pregătite pentru acest lucru. Pericolul de a obține arme nucleare în mâinile unor aventurieri politici iresponsabili și chiar elemente criminale crește.
A doua amenințare este apropierea iminentă a unei catastrofe ecologice. De-a lungul multor secole, omul folosea natura, extragând resurse din adâncimi, fără să se îngrijească de reaprovizionarea lor. Progresele în domeniul științei și tehnologiei a provocat interes în computere, utilizarea spațiului cosmic, dar în același timp, oamenii au uitat despre baza biologica a lui fiind numit „pământ“, „apă“, „aer“, care sunt esențiale pentru păstrarea vieții și supraviețuirea omenirii. Otravirea de apă, aer, ploi acide, exploatarea devastatoare a terenurilor, ceea ce a dus la deșertificare lor, defrișarea și eroziunea solului, pierderea de specii unice - toate acestea creează o amenințare pentru viața umană însăși.
Care este esența problemei de mediu? În termeni generali, există o contradicție clară între activitatea productivă a omului și stabilitatea habitatului său natural. Masa tuturor obiectelor neînsuflețite și a organismelor vii create artificial de om este numită tehnomass. Calculele arată că oamenii de știință tehnomassa produs de omenire timp de un an este de 1013-1010, 14, iar biomasa produsă pe uscat - 10 23. Mediul construit este treptat și în mod inevitabil vine la natural și o absoarbe. În special, acute pentru oameni este problema poluării mediului, inclusiv a emisiilor nocive de producție. Într-un an pentru fiecare locuitor al Pământului este necesar acum mai mult de 30 de tone de deșeuri industriale și de altă natură. Peste 200 milioane de tone de oxizi de sulf și de azot intră anual în atmosferă.
Acum, este clar pentru o persoană că fiecare specie biologică este capabilă să supraviețuiască într-o nișă ecologică destul de îngustă; o combinație de condiții diferite și factori de mediu. Omul este o specie biologică, deși mai universală decât oricare alta. Organizarea biologică a acestuia vă permite să vă adaptați la o gamă largă de condiții. Cu toate acestea, posibilitățile sale sunt departe de limite. Există astfel de valori de prag ale condițiilor externe dincolo de care organizația biologică nu poate rezista și omenirea este amenințată cu moartea. În condițiile civilizației tehnologice moderne, posibilitățile de adaptare a organismului uman la condițiile mediului extern sunt aproape de epuizare. Ar trebui să se țină seama nu numai de factorii fizici asociați cu poluarea mediului, ci și cu factorii psihologici.
1. fertilitate ridicată - mortalitate ridicată
2. Mortalitate redusă - infertilitate
3. fertilitate scăzută - mortalitate scăzută
Și chiar mai deranjant sa aud avertismente tot mai mare de biologi, geneticieni, medici care ne confruntăm cu pericolul distrugerii omenirii ca specie, sușă bazele sale fizice. Eliberarea genealogiei, pașii buni ai ingineriei genetice, care deschide nu numai orizonturi, ci și posibilități sinistre. Acestea sunt doar primele amintiri ale necazurilor iminente.
Există consecințe vizibile ale acestui fenomen. Cuvântul rău "SIDA" invadează din ce în ce mai mult viața umană. Această nenorocire, care a avut de suferit umanitatea, este prima pandemie globală din istorie, care semăna moartea, pe care până acum nimeni și nimic nu se poate opri. Un număr de cercetători cred că aceasta nu este doar o boală, ci o etapă a existenței biologice a unui fel de oameni. El este, de asemenea, legat de invazia masivă neîngrădită a oamenilor în fundamentele naturale ale propriei ființe. SIDA astăzi nu mai este o îngustă problemă medicală, ci o problemă umană cu adevărat universală.
produse chimice ocean, care este acum în viața de zi cu zi imersate noastre, fracturi și politica zigzaguri economie - toate acestea actioneaza asupra sistemului nervos, capabilității reproductive și manifestările somatice milioane de euro. Există semne de degenerare fizică într-un număr de regiuni, o extindere incontrolabilă, cu adevărat epidemică de dependență de droguri, alcoolism.
Această listă poate continua pe termen nelimitat. Doar în perioada 1971-1981. au fost formulate o duzină de probleme globale la scară largă. Aceste amenințări sunt reale. Nu pot fi văzute. Cu toate acestea, nu trebuie să renunți, să cădem în pesimism fără speranță, să disperăm și să dramatizăm cu cruzime totul și totul. Există amenințări, dar există și speranțe. Se poate sublinia cu încredere anumite cerințe esențiale și fundamentale pentru depășirea coliziunilor globale de criză, blocarea și deflectarea amenințării universale din partea omenirii.
Prima astfel de premisă este desfășurarea informațiilor (calculatoare), revoluția ca bază tehnică și tehnologică pentru o eventuală ieșire din situația de "supraviețuire", depășirea obstacolelor în calea unificării omenirii. Crearea bazei unei anumite civilizații noi se ridică încă la nivelul premiselor. Contururile unei astfel de civilizații sunt încă puțin perceptibile. Dar există tendințe reale în desfășurarea unei comunități mondiale mai umanizate și mai prosperă în viitorul apropiat.
A treia condiție este apariția principiului non-violenței și consimțământului democratic în politica externă și internă, în relațiile de grup și interpersonale. Din păcate, agresiunea și violența erau tovarășii veșnici ai istoriei. Războaiele, revoluțiile, sângele pătrund în toate evenimentele importante, pătrund în toată existența ancestrală a oamenilor. F. Nietzsche, referindu-se arogant la o persoană "supershimpanze", credea că violența este o modalitate organică de comunicare a oamenilor. Sigmund Freud considera agresiunea un moment inevitabil al comportamentului uman.
Cu toate acestea, mulți gânditori ambițioși din Mahatma Gandhi și Lev Tolstoi a Erich Froman și Papa Ioan Paul al II-lea a crezut că agresiunea, violența, distrugerea nu este etern, și nu joacă neapărat un rol de lider în motivație umană.
A patra premisă este integrarea interetnică și interculturală în continuă mișcare, menținând în același timp autonomia și unicitatea fiecărui etnos și a fiecărei culturi. Universalizarea vieții culturale devine tot mai răspândită ca rezultat al asigurării identității tuturor participanților la acest proces. Contactele internaționale, economice și culturale se extind rapid. De mult timp, teza despre "impenetrabilitatea" și izolarea completă a oamenilor auto-suficienți și modul lor de viață s-au prăbușit. Un schimb intens de valori se accelerează. Sinteza și influența reciprocă predomină asupra închisorii stăruitoare.
Bazele filosofice ale societății informaționale
În prezent, o mare dezvoltare a fost conceptul filozofic al societății post-industriale sau informații - formulate de către A. Bell, A. Toffler, I. Masuda, etc. analizează perspectivele de dezvoltare a civilizației moderne, în condițiile de existență a problemelor globale și formarea societății informaționale .. În plus, ea pretinde a fi o teorie generală filozofică a dezvoltării progresive a omenirii.
Noua economie necesită nu numai capacitatea de a gândi în mod logic, este ușor să operezi cu abstractizările, dar și să fii liberă în lumea imaginilor și simbolurilor. Aceasta va duce la o creștere a statutului de oameni educați și educați, care vor reproduce în mod constant și vor multiplica valorile culturale. După cum subliniază Toffler, "intrăm într-o perioadă în care cultura este mai importantă ca niciodată. Cultura nu este ceva pietrificat în chihlimbar, este ceva pe care îl creăm din nou în fiecare zi. "
Astfel, „societatea informațională“ - este o civilizație, bazată pe dezvoltarea și existența care are o substanță imaterială specială, denumită în mod convențional „informații“, care are proprietatea de interacțiune, atât spiritual și lumea materială a omului. Această din urmă caracteristică este deosebit de importantă pentru a înțelege esența noii societăți, pentru că, pe de o parte formele, materiale de informare ale vieții miercuri, vorbind în rolul tehnologiilor inovatoare, software, protocoale de telecomunicații, etc. iar pe de altă parte, ea servește drept principalul mijloc al relațiilor interpersonale, care apar constant, se schimbă și se transformă în timpul tranziției de la o persoană la alta. Astfel, informațiile determină simultan viața socio-culturală a unei persoane și a ființei sale materiale.
Societatea care apare ca urmare a revoluției informațiilor este semnificativ diferită în ceea ce privește faptul că această informație, și în special cunoașterea ca cea mai înaltă formă, ocupă un loc foarte special în ea. T. Stounier a scris:
“. unelte și mașini, fiind întrupat forța de muncă, concomitent cu materializarea informațiilor. Această idee este valabilă în ceea ce privește capitalul, pământul și orice alt factor al economiei în care este încorporată forța de muncă. Nu există nici o cale de aplicare productivă a muncii, care, în același timp, nu ar fi o aplicare a informațiilor. Mai mult, informațiile, cum ar fi capitalul, pot fi stocate și stocate pentru utilizare ulterioară. Într-o societate post-industrială, resursele informaționale naționale sunt principala sa valoare economică, cea mai mare sursă potențială de bogăție.
Omenirea înainte de alegerea istorică
La începutul secolului XXI, omenirea se confruntă cu întrebări mai aspre decât oricând: unde mergem? ce urmează? vom supraviețui? situația în toate sferele vieții umane a fost mult timp critică. Deasupra planetei atârnă o sabie de Damocles de auto-distrugere în cazul unui război nuclear. Din ce în ce mai mult, problemele de mediu devin din ce în ce mai acute în lume, devenind cu adevărat planetare. Omenirea este rupt de proprietate polarizare în țările din „miliarde de aur“ și „țări non-privilegiate“, pe cei bogați, puternic Vest și slabi, cei săraci și de Sud-Est. Pretutindeni domnește violența, care glorifică cultura în masă. Criminalitatea, dependența de droguri, SIDA par a fi neconvingătoare. Toată omenirea este amenințată de lipsa de spiritualitate, de demoralizare, de cinism, de conformism și de cultul consumismului. Agresivitatea la nivel de stat devine tendința dominantă a dezvoltării mondiale. Drept urmare, marea majoritate a oamenilor de pe planetă sunt prinși în disperare, pesimism și dispoziții apocaliptice. Visions care atrag futurologi adesea susținute în Tanah sumbru: război mondial, moarte lentă de la epuizarea resurselor și barbarie spirituală, prăbușirea lumii pe o serie de civilizații aflate în conflict permanent.
Fără îndoială, viitorul omenirii este acoperit de mister. Este necunoscut și imprevizibil, așa că este atât de înfricoșător să o privești. Se înspăimânta și bebește. Trecutul sa întâmplat deja. Poate fi interpretat, reinterpretat. Dar ceea ce nu sa schimbat. Și viitorul nu este programat de nimeni. Este o pagină deschisă, în anii trecuți, afacerile actuale creează doar acele cadre în care generațiile secolului următor XXI vor intra în propriile lor linii.
Sau va fi omenirea atât de copleșită de complexitatea și de necontrolabilitatea ei, încât va deveni o adevărată perspectivă pentru dezintegrarea și distrugerea finală?
Este necesar să se schimbe abordarea naturii. Nu mai putem pierde bani din asta. În schimb, este necesar să se stabilească o relație mai armonioasă între om și natură.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: