Vă mulțumesc, dragi ascultători și cititori ai predicilor noastre! Vorbește astăzi despre test și despre ispită. Pentru noi, copiii lui Dumnezeu, aceasta este o temă atât de importantă încât nu poate fi prea mult subliniată. Acest subiect rulează întreaga Biblie într-un fir roșu. Testul principal este, desigur, Dumnezeu, Tatăl nostru ceresc, și cel mai mare ispititor este Satana. Și pe care Dumnezeu îl trăiește și trăiește, vom lua în considerare în predica de astăzi. Vă cer să acordați o atenție deosebită studiului acestui subiect, deoarece este destul de complicat.
Pentru textul principal al acestui subiect, luați 1 Corinteni 10: 13: "Tu ești ispitit numai de o ispită umană; și Dumnezeu este credincios, care nu te lasă să fii ispitit dincolo de puterea ta. dar când este ispitit, ea va da și scutire, ca să poți suporta. "
Suntem supuși primelor teste la școală. Când eram la școală, am luat examenele de la clasa a IV-a până la a 10-a. Înainte de fiecare examen am fost îngrijorați, pentru că am vrut să trecem toate elementele bine și perfect. Aceeași viață a continuat și în institut.
Și în Germania, unde locuim acum cu soția, o persoană care intră în forța de muncă trebuie să treacă printr-o perioadă de probă de câteva luni. Dacă în acest timp sa arătat capabil și harnic, atunci el poate fi acceptat pentru muncă permanentă. Cu cuvântul "ispită" situația este mai complicată.
În originalul grecesc, cuvântul "peirasmos" înseamnă: test, test (din verbul "peiradzo"), test, test; în timp ce cuvântul "ispită", cu care "ispita" este deseori confuz, are un înțeles complet diferit în original.
În greacă, cuvântul „ispită“ este scris cuvântul „skandalon“, ceea ce înseamnă „cârlig în capcana la care momeli momeală, și într-un sens figurativ, acest cârlig este adesea folosit ca o“ capcană, fraudă, obstrucție, obstrucția“.
Dar și ca și voi să nu vă fie frică să vă gândiți așa, voi da câteva exemple de mai jos, când Dumnezeu, cu un anumit scop, ispitește pe oameni. În principiu, El ispitește oamenii să-și încerce credincioșia, să-și testeze credința, să-și testeze atitudinea față de Sine și din alte motive.
Apostolul Iacov acordă multă atenție problemei ispitei. La prima vedere, în declarațiile sale despre tentatie, se poate vedea o contradicție. Deci, unii oameni cred. Dar dacă luăm în considerare faptul că Domnul Isus le permite ispitei față de cei răscumpărați să-i pună la încercare, atunci totul devine clar. Pentru a face acest lucru, voi cita din Efeseni 1: 2 versetele 12 și 12:
Aici totul este clar: "Binecuvântat este omul care suferă ispita ... și rezultatul acestei ispite vedem în expresia:" a fost testat ".
Dar dacă ispita vine de la diavol, el ispitește credincioși cu scopul de a testa credința lor, ci acționează asupra corpului uman, care are acces, datorită faptului că acesta trăiește taina fărădelegii lui Satan.
În carnea oamenilor, el caută să trezească pofta cât mai mult posibil. Depinde de cât de credincioși merg copiii lui Dumnezeu după Isus și de cât de spiritual au crescut. Din acest punct de vedere, Iacov scrie apoi în capitolul 1, versetul 14: "Dar fiecare este ispitit, fiind luat și ispitit de pofta lui".
De aceea, Domnul Isus deja în Vechiul Testament îi avertizează pe poporul Său să evite pofta, care se manifestă atât în viața spirituală, cât și în cea fizică. În Is.57: 4-5 citim:
"Cui îi bați joc? împotriva cărora vă lărgiți gura, scoateți limba? Nu sunteți copii ai crimei, sămânța minciunilor? 5 Acoperiți de pofta idolilor sub fiecare copac ramificat, junghiați copiii în pârâuri, între prăpăstii de pietre? “.
Și profetul Ezechiel scrie despre pofta Samariei (Ogola) și pofta Ierusalimului (Oholiva). Pe Oholiba Iez.23,19-20 el scrie: „Și ea a înmulțit curviile ei, amintindu-și zilele tinereții ei, atunci când a jucat prostituata în țara Egiptului (idoli egipteni); 20 Și ea a fost dependentă de iubitorii ei, carnea cari este carne de măgărițe și poftă ca de armasari.
Mai ales în Noul Testament, Duhul Sfânt avertizează cu tărie copiii lui Dumnezeu de la manifestările poftei, așa cum am citit în 1In.2,16-17: „Căci tot ce este în lume, pofta cărnii, pofta ochilor și mândria vieții, nu este de la Tatăl, ci din lume acest lucru. 17 Și lumea trece și pofta ei, ci voia lui Dumnezeu, rămâne în veac ".
Col. 3,5: "De aceea, ucideți pe membrii voștri pe pământ: curvia, necurăția, pasiunea, pofta rea și lăcomia, care este idolatrie".
Din textul nostru principal este clar că tentația copiilor lui Dumnezeu Dumnezeu nu numai că permite, ci și introduce în mod intenționat pe cei răscumpărați în ispită pentru testarea lor.
Acest lucru rezultă din expresia: "Dumnezeu este credincios, care nu vă va lăsa să fiti ispitiți dincolo de puterea voastră". Aceasta înseamnă că Domnul Isus ispitește sau tolerează ispita răscumpăratului Său la anumite limite, pe care numai El le știe. Chiar și noi înșine nu știm în noi aceste limite admise.
Cu toate acestea, vom începe să ne gândim constant la subiectul nostru, adică de la crearea lui Dumnezeu de către îngeri și de la sfârșitul existenței oamenilor de pe pământ. Să vedem cine trăiește și ispitește pe cine. Când studiem problema ispitei, ar trebui să procedăm cu siguranță din faptul că Dumnezeu este omniscient.
El, prin urmare, la început știe ce se va întâmpla în cele din urmă, așa cum am citit în Is.46,10: „Declar de la început că va fi sfârșitul, și din cele mai vechi timpuri, care încă nu au făcut, spunând: Hotărârile Mele vor rămâne în picioare și tot ce vreau, am să o fac. "
Cunoscând acest fapt, pentru noi este foarte interesant și important să privim în planul de creație al lui Dumnezeu, care de la început până la sfârșit este pătruns de încercări sau ispite. Dumnezeu expune creația Lui la încercări și încercări. El adesea folosește ispite pentru a trăi pe deplin creația Lui.
Începem considerația noastră a temei la testul îngerilor, de crearea pe care le-am citit în Ps.32,6: „Prin cuvântul lui Iehova (Dumnezeu) a creat cerurile și suflarea gurii sale - toată oștirea lor.“
Din acest verset este important să deosebim că "prin spiritul gurii Sale, Iehova a creat toată oștirea cerească". El a creat oștirea cerească și ia pus pe heruvimi unși în grija lui. Duhul Sfânt ne atrage atenția asupra creației și căderii sale ulterioare.
Dumnezeu la creat cu o asemenea frumusețe încât, pe de-a-ntregul, el nu era foarte diferit de Dumnezeu Însuși. Dumnezeu ia dat putere și înțelepciune pentru a călăuzi toate oștile cerești. Pe exemplul căderii păcatului de heruvimi unși, aflăm că puterea, vanitatea și înțelepciunea sunt adesea cauza căderii oamenilor în păcat.
Să ne mai vorbim din nou înaintea ochilor noștri despre heruvimul uns în Ezechiel 28: 13-18: "Ai fost în Eden, în grădina lui Dumnezeu; Hainele tale erau împodobite cu tot felul de pietre prețioase;
rubin, topaz, și diamant, beril, cu onix, cu iaspis, cu safir, smarald, și rubin, și aur, toate cu dexteritate așezat în cuiburi si înșirate peste voi, a fost pregătit în ziua în care ai fost creat. Tu erai un heruvim uns, care a umbrit, si te-am pus pe el; ați fost pe muntele sfânt al lui Dumnezeu, ați umblat printre pietrele de zăvorâre.
15 Tu ai fost desăvârșit în căile tale, din ziua când ai fost creat. pînă cînd va fi răutate în tine. 16 Din pricina imensității meseriei voastre (puteți spune: din mare putere!), Interiorul vostru este umplut de nelegiuire și ați păcătuit; și te-am aruncat jos ca pe cel necurat de pe muntele lui Dumnezeu, te scot afară, heruvimul care strălucește, din mijlocul pietrelor de foc.
17 Frumusetea inimii tale a fost ridicat al tau (aceasta este al doilea motiv pentru căderea heruvim), vanitate ai stricat înțelepciunea ta ta (aceasta este a treia cauza căderii sale); De aceea, te voi aduce pe pământ, te voi da rușine înaintea împăraților. 18 Prin multitudinea nelegiuirilor voastre în nelegiuirea voastră, ați spurcat sanctuarele voastre; și scot un foc din mijlocul tău, care te va mistui, și te voi preface în cenușă pe pământ înaintea ochilor tuturor celor care te văd. "
Deci, vedem că puterea, frumusețea și vanitatea șarbulei unse au devenit cauza căderii sale. El a invidiat pe Dumnezeu și a vrut să-și ridice tronul deasupra lui Dumnezeu. În Isaia 14 citim despre consecința înălțării herulei unse asupra lui Dumnezeu și a căderii sale ulterioare, Is. 14,12-15:
"Cum ai căzut din cer, zori, fiul zorilor!" El sa prăbușit la pământ, care a călcat peste națiuni. 13 Și a spus în inima lui: "Voi urca în cer, voi ridica tronul meu deasupra stelelor lui Dumnezeu și voi sta pe munte în adunarea zeilor, la marginea nordului; 14 Mă voi înălța la înălțimile noroadelor, voi fi asemenea Celui Prea Înalt. " 15 Dar voi sunteți aruncați în iad, în adâncurile groapei. "
Dumnezeu știa, desigur, că heruvim nu va sta în desăvârșirea modului în care Dumnezeu la creat: „Ai fost fără prihană în căile tale, din ziua în care ai fost creat“ Dar Dumnezeu la creat, totuși, pentru că în aceste acțiuni ale lui Dumnezeu trebuie să vedem anumite intenții în planul Său.
Din rapoartele de mai sus menționate din Ezek.28 și Is.14, aflăm că Dumnezeu a creat oastea cerească, inclusiv heruvimul uns și le-a pus la încercare. Putem spune cu încredere acest lucru, pentru că Dumnezeu știa despre căderea lor viitoare.
Heruvimul uns, actualul Satan, nu stă în adevăr, nu se ține la perfecțiunea în care Dumnezeu l-a creat, el a căzut în păcat și au dus cu minciuni de o treime din toți îngerii, așa cum am citit în Otk.12,3-4: „Și apoi, un alt semn a apărut în cer:
iată, un mare dragon roșu, cu șapte capete și zece coarne, și pe capete șapte diademuri. 4 Coada ia luat o treime din stele din cer și le-a aruncat la pământ. Balaurul stătea în fața femeii care urma să se nască, ca atunci când naște, să devoreze copilul ei.
În balaur, îl vedem pe Satan; în "soția" - Israel; în cea de-a treia parte a stelelor, vedem a treia parte a îngerilor și în "copil" - Domnul Isus. Îngerii condus de heruvimul uns nu au rezistat testului în care le-a pus Dumnezeu.
Cu certitudine, putem spune că Dumnezeu cu siguranță nu a ispitit pe îngerii să coboare. Le-a creat capabili să ia o decizie clară. Deci, îngerii nu au putut suporta testul, în care Dumnezeu le-a așezat!
După ce au trecut printr-un plan complet și au fost aruncați din cer, Satana și demonii îi direcționează toate eforturile și viclenia împotriva Creației lui Dumnezeu, împotriva oamenilor. Prin urmare, Satana și demonii lui au devenit, în principiu, izvorul tuturor ispitirilor oamenilor și au dat Tatălui Ceresc și Domnului Isus îngrijorări și necazuri incomensurabile. Dar Dumnezeu a permis această sursă de rău!
* Așa cum trebuie să luăm în considerare cu voi o mulțime de fapte asupra problemei încercării și ispitei, ne vom întoarce la oameni. Și primii oameni, Adam și Eva, Dumnezeu a creat în asemănarea Lui și le-a așezat într-o grădină a Edenului în Eden, Gen. 2: 7-9:
"Și Domnul Dumnezeu a făcut om din țărâna pământului și a suflat în nări suflarea vieții și omul a devenit un suflet viu. 8 Domnul Dumnezeu a plantat o grădină în Eden, la răsărit, și a pus acolo omul pe care la făcut.
9 Domnul Dumnezeu a scos din pământ tot felul de copaci, plăcut înfățișând și bun pentru mâncare, și pomul vieții în mijlocul grădinii, și pomul cunoștinței binelui și răului. 15 Domnul Dumnezeu a luat pe om și la pus în grădina Edenului ca să-l cultive și să-l păzească.
Comparați acest text cu mesajul din Ezechiel 28:13: "Tu erai în Eden, în grădina lui Dumnezeu; hainele tale erau împodobite cu tot felul de pietre prețioase ... ".
Numele Grădinii lui Dumnezeu "Să mergem" înseamnă: fericire. bucurie. intoxicație. prettiness. Expresia "Grădina Edenului" este găsită de cinci ori în Biblie, care indică harul prin care Dumnezeu intenționa atunci să salveze oamenii.
Și dacă vom compara harul lui Dumnezeu în grădina Edenului, ne putem permite să facă o reprezentare mică de cât de frumos Dumnezeu a creat, în primul rând, Grădina Edenului în ceruri, unde a fost heruvimul uns, și apoi pe teren plantat un prototip al Grădinii ceresc al Edenului și reașezată persoană.
Dragi ascultători și cititori ai predicărilor noastre, vă atrag atenția asupra faptului că harul lui Dumnezeu înseamnă fericire, plăcere, extaz și dulceață. Adam și Eva erau deja în Grădina Edenului lui Dumnezeu și se bucurau de fericirea și dulceața grădinii lui Dumnezeu, care este, de asemenea, o condiție prealabilă pentru mântuirea oamenilor prin har.
Dar Satana a apărut în forma unui șarpe în Grădina Edenului către Adam și Eva în scopul ispitei. Să-i ducă să cadă în păcat. El îi seduce pentru ca ei să mănânce din pomul cunoștinței binelui și răului. Și aici ne vom opri și vă vom gândi la un fapt foarte important: poate Dumnezeu acest arbore al cunoașterii binelui și răului să nu fie plasat în Grădina Edenului?
Și aici trebuie să spunem cu siguranță: da. El ar putea să-l salveze pe Adam și pe Eva de această ispită, atât din partea lui Satan, cât și din dorința lor personală de a mânca într-o zi acest fruct! Dar în această acțiune Dumnezeu avea o anumită intenție în legătură cu creația Lui - oameni.
Deși Dumnezeu a creat oameni în chipul Său, adică fără păcat, dar omul din trup a fost imperfect. De aceea, în viitor, a păstrat această ocazie de a fi supus ispitei lui Satana și, în final, ar putea încă să cadă în păcat. Dar Dumnezeu a vrut să creeze o astfel de persoană care nu mai putea să păcătuiască.
Și acest lucru a fost posibil numai prin moartea lui Isus pe Calvar. Prin urmare, Dumnezeu a permis căderea omului în păcat prin ispita lui Satan deja în Grădina Edenului, și a luat asupra sa lupte lungi și obositoare cu Satana și demonii lui în planul Său de mântuire pentru a aduce oamenii la sfârșitul amar.
După cum vedem, Adam și Eva nu au putut suporta testul, în care Dumnezeu le-a așezat. În momentul în care Eva se întindea spre fructul interzis, Dumnezeu putea să spună: "Ce faci, pentru că te-am interzis să mănânci fructe din acest pom?". Dar Dumnezeu le-a dat libertate completă și nu a interferat cu acțiunile lor. Dumnezeu ia permis conștient să fie ispitiți de Satana. Eva și Adam nu au reușit testul lui Dumnezeu!
Din acest moment, Adam și Eva au căzut sub puterea deplină a lui Satana, așa că avea dreptul deplin și legal să-i ispitească personal și descendenții lor. Din moment ce misterul nelegiuirii lui Satan a intrat prin fructul mâncat în carnea lor.
Continuând de la acest lucru, ar trebui să știm cu dumneavoastră că, din acest moment, Satana și demonii lui au puterea de a ispiti oamenii din propria lor inițiativă, dar și din inițiativa lui Dumnezeu. Acest lucru rezultă din Evrei 1:14: "Nu sunt toți (atât lumina, cât și îngerii întunericului) spiritele de serviciu trimise la slujire pentru cei care au moștenit mântuirea? “.
Satana nu a gândit mult timp să înceapă distrugerea creației lui Dumnezeu și la îndemnat pe Cain să-l omoare pe fratele său Abel. Aceasta este prima crimă, prima crimă a unui om de pe pământ. Pe măsură ce oamenii se înmulțesc pe pământ, Satana a luat un atac masiv asupra creației lui Dumnezeu.
Pe baza viclenia lui, Satana a decis să distrugă oamenii nu fizic, ci și spiritual coruperea ei, Byt.6,1-2: „Când oamenii au început să se înmulțească pe pământ și fiice s-au născut pentru ei, 2 fiii lui Dumnezeu au văzut că fetele oamenilor erau frumoase; și i-au luat soții din toate pe care le-au ales. "
Satana a hotărât să amestece spiritul cu carnea și apoi prin depravarea fizică eradicarea întregii omeniri. În această lucrare distrugătoare, el a obținut un mare succes prin desfrânare. De aceea, Dumnezeu sa pocăit că a creat omul și a hotărât să extermine toți oamenii, așa cum citim în Gen. 6: 5-7:
"Și Domnul a văzut că răutatea omului a fost mare pe pământ și că toate gândurile și gândurile inimii lor au fost rele în orice moment; 6 Domnul sa pocăit că a făcut pe om pe pământ, și a întristat în inima lui. 7 Domnul a zis: ,, Eu voi mistui pe oamenii pe cari i-am creat de pe fața pămîntului, de la om la dobitoace, în tîrîtoare și în păsările cerului, căci m'am căit că le-am făcut``.
Cu excepția a opt suflete Dumnezeu distrus de potopul de oameni la acel moment. Dar Satan nu a dormit, iar puterea sa păstrat mai multe dintre aceste giganți, dintre care am citit în Byt.6,4 și le-a așezat după potop în țara Canaan să-și continue activitatea distructivă în rândul oamenilor.
Mai multe mii de acești giganți, Dumnezeu a tăiat mâinile lui Chedorlaomer și a aliaților săi, dar spiritul de dezmăț a rămas în Canaan. În Byt.14,5 citi: „În anul al patrusprezecelea Chedorlaomer și împărații care erau cu el, și au bătut pe Refaimi la Așterot-Carnaim, zuzimi în, pe Emimi la Șave-Chiriataim.“
Când Avraam și Lot erau foarte bogați, au plantat o mulțime de bovine, apoi păstorii lor au început să se certe peste pășuni. Avraam a sugerat că Lot se descompune. Lot a urmat acest sfat și sa mutat în Valea Iordanului în direcția Sodoma, Gen 13: 8-13:
"Și Avram a zis lui Lot: Să nu fie nici o dispută între mine și tine, și între păstorii mei și păstorii tăi, căci noi suntem rude; 9 Nu este tot pământul înaintea ta? Separați-vă de mine: dacă sunteți la stânga, atunci eu la dreapta; și dacă ești la dreapta, atunci eu la stânga.
10 Lot ridicat ridicat ochii și a privit toată câmpia Iordanului, că, înainte de a nimici Domnul Sodoma și Gomora, întreaga Țoar udată, ca o grădină a Domnului, ca țara Egiptului; 11 Și a ales pe Lot pentru el în tot Iordanul;
și Lot sa mutat spre est. Și s-au despărțit unul de celălalt. 12 Avram a început să locuiască în țara Canaanului; și Lot a început să locuiască în cetățile cartierului și a întins corturile spre Sodoma. 13 Și locuitorii Sodomei s-au înfuriat și au păcătuit înaintea Domnului ".
Și Byt.19 găsim deja în Lot din Sodoma, care prin spiritul depravării acestor giganți a existat un centru puternic al depravării nelimitate, a rupt o epidemie reală a corupției:
"Și cei doi îngeri au venit la Sodoma seara, când Lot stătea la poarta Sodomei. Lot a văzut și sa înălțat pentru a le întâlni și a plecat cu fața la pământ.
Lot ia convins pe acești îngeri să-și petreacă noaptea cu el și să-i trateze la cină. Și înainte de a se culca, la ușa casei lui Lot, întreaga populație de sex masculin din Sodoma sa adunat, cerând ca lotul să-i dea pe acești "oameni". În ziua de astăzi vom termina, vom continua data viitoare.
Trimiteți-le prietenilor: