Tema iii

2. Care este specificitatea existenței umane?

4. Către ce filosof antic apar vocea: "existența este și nu există nici o inexistență"? Explicați semnificația sa. Ce calități are această existență?







5. "Limbajul este casa ființei". Cine din filosofii occidentali contemporani și-a exprimat această idee? Explicați relația dintre cuvânt, gândire și ființă.

7. Comparați abordările științifice și filosofice cu conceptul de materie.

8. Care este diferența dintre înțelegerea materiei ca substrat din conceptul de substanță? Ce concepte știți despre istoria filosofiei?

9. Cum au descoperit descoperirile din știința secolului al XX-lea dezvoltarea ideilor materialiste?

10. Care este specificitatea spațiului și timpului ontologic și mental?

11. Explicați diferența esențială dintre un concept substanțial și relațional. Care sunt ele legate de teoriile științifice ale lui I. Newton și A. Einstein?

12. Care este relația dintre materie, reflecție, conștiință și informație?

Putem identifica conceptele materiei și ale universului? Justificați opinia dvs. cu privire la exemplele filosofice.

1. "Sursa întregii realități este" Eu ", deoarece este un depozit imediat și necondiționat. Doar prin "eu" și împreună cu el i se dă conceptul de realitate. Dar "eu" este pentru că se crede pentru că este. Prin urmare, poziția de sine și ființa sunt una și aceeași. Dar conceptul de auto-poziție și de activitate în general sunt la rândul lor unul și același ".

"Tot ce există în univers, ca o esență, ca fenomen, o persoană are mai întâi în suflet".

a) Care este, în opinia lui IG Fichte și Leonardo da Vinci, baza fundamentală a existenței ființei?

(b) Cum se referă noțiunile "ființă" și "realitate"?

a) "Lumea nu există separat de noi. Realitatea lui depinde de conștiința noastră sau universală "(R. Tagore).







b) "Marele arhitect al universului începe din ce în ce să pară un matematician pur" (D. Jeans).

c) "Limbajul nu este doar o expresie a gândurilor. Aceasta determină natura realității "(S. Hayakawa).

d) "Eu stau în univers cu doar instrumentele intelectuale pe care le posed. Într-un fel, eu joc doar un joc captivant cu mine "(P. Bridgman).

Dezvoltarea lumii și a legilor acesteia. dialectică

1. Explicați ideea lui Heraclit: "Homer nu era drept, rugându-se că lupta a dispărut de pe fața pământului; căci dacă se va împlini rugăciunea lui, totul va pieri ".

2. Aforismul grecesc, cunoscut în vechime, numește:

"Nu fi prea nepoliticos, nu prea incapatanat, prea supus dovezii sau prea suparat. Încăpățânarea doare, moliciune demn de dispreț, dovezi inutile jignesc, credința oarbă face neîncredere amuzant duce la viciu. "

a) Ilurați aforismul cu câteva exemple din viața voastră.

(b) Care este legea dialecticii, la care aforismul cere aderarea, este o intrebare aici?

3. Reflectați pe următoarea afirmație:

„În negarea dialectica - nu înseamnă pur și simplu de a spune nu, sau pentru a anunța un lucru inexistent, sau distruge-l în nici un fel ... nu ar trebui să aibă doar o nega, dar, de asemenea, eliminate din nou această negare. Prin urmare, prima negare trebuie făcută astfel încât al doilea să rămână posibil ... Dar cum poate fi realizat acest lucru? Dacă aș macina un bob de orz, sau zdrobi o insectă, că, chiar dacă am făcut primul act de negare, dar a făcut imposibilă a doua. Pentru fiecare tip de mărfuri, precum și pentru fiecare tip de reprezentare, există, prin urmare, o formă specială de negare a negarea este faptul că acest lucru dă de dezvoltare ". (F. Engels).

a) Care este "prima negare"? Ce ar trebui să fie păstrarea dezvoltării?

(b) Care este "retragerea", care sunt principalele sale caracteristici?

c) Formulează în încheiere legea negării negării. Dă-ți exemplele.

d) Răspundeți întrebării, ce anume caracterizează această lege în momentul dezvoltării?

4. Ce abordare este folosită pentru a determina problema în această declarație:

“... lucru poate fi luat în considerare ca o chestiune sau de un organism viu ca, senzație de sensibil, cald, rece, se deplasează, în repaus; mai presus de toate aceste nume înseamnă materie sau corp, deoarece toate aceste nume sunt numele materiei "(P. Holbach)?

a) O abordare dialectică sau metafizică este folosită pentru a defini materia?

(b) Cu ce ​​se identifică problema?

c) Cum vede Holbach problema cunoașterii materiei?







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: