etnia indigenă a Siberiei de Vest. Ca auto-nume al etnonimelor tătarilor seberi, tătarii au rădăcini în populația turcică din Siberia de Vest nu mai devreme de începutul secolului al XX-lea. Ca nume, etnimul tătarilor siberieni a fost folosit pentru scopuri științifice și documentare mult mai devreme, după desemnarea tuturor grupurilor etnice vorbite de turci prin etnonimea tătarilor. Anterior avtoetnonima generală pentru a desemna grupul etnic Siberian Tatar, se pare că nu au fost, și au fost folosite ca ethnonims auto-denominațională (musulmani, musulmani), spațială și pedigree (tubullyk, tugys și colab.) Origine.
Caracteristici antropologice
Prin rasă, tătarii siberieni aparțin tipurilor rasiale din Siberia de Sud, Asia Mijlociu și Vest. Procesele etnogenetice ale Evului Mediu și perioadele ulterioare antropologic aduc tătarii siberieni mai aproape de locuitorii din Asia Centrală (Sarts), kazahi, bașkirici. Materialul dermatoglific face posibilă clasificarea tătarilor siberieni ca un cerc al formelor mongoloid-europoidice cu predominanța semnificativă a componentei Mongoloid. Conform caracteristicilor antropologice totale, tătarii siberieni sunt identici cu grupul total al populației din Khakassia. Zabolotnye tătari sunt extrem de aproape de Birch Khanty. Grupul Yalutorovskaia este identic cu cel al populației europene.
Grupuri și subgrupe
Tobol-Irtysh (include tătarii mlaștini, Kurdak-Sargatian, Tara, Tobolsk, Tyumen-Torino și Yaskolbinsky);
Barabinskaya (include tătarii Barabinsk-Turaj, Lubei-Tunus și Terenin-Choi);
Tomsk (include Kalmaks, chats și eushtintsev).
Etnogeneza și istoria etnică
O parte din tătarii siberieni au venit din mijlocul cipchakilor medievali, care au luat parte la formarea multor popoare turcice. În timpul dezvoltării etnice lungi și complexe, tătarii din Siberia au contactat grupuri de origine ugrică, Samoyeds, ketas, popoare din Sayano-Altai, Asia Centrală și Kazahstan.
Cei mai apropiați de tătarii din Siberia sunt etnogenetic - kazahii și bashirii, turcii din Sayano-Altai. Acest lucru se datorează contactelor etnogenetice apropiate ale acestor grupuri etnice în trecutul previzibil.
Datele relativ fiabile privind etnogeneza, așa cum se crede în știință, pot fi obținute din perioada neolitică (6-4 mii ani î.Hr.) când se formează triburile. Această epocă se caracterizează prin locuirea triburilor ugrico-urale pe teritoriul Siberiei de Vest, care erau în contact cu triburile Asiei Mării Caspice. La mijlocul mileniului II î.Hr. e. în Iran, penetrează triburile vorbite de iranieni. Limita și începutul unei noi epoci se caracterizează prin formarea vechiului etnic turc din Siberia. Triburile turc din Hunnu au trăit în Siberia de Vest deja în secolele II-III. n. e. Stepa VI-IX VV Siberiei de Vest ocupă mase considerabile de turci care au venit din regiunile Altai și Kazahstan Central. În secolul al XIII-lea. În Irtysh există Kypchaks, izgoniți din stepele sudice de către trupele lui Genghis Khan. În această perioadă, începe retragerea activă a populației ugrice la nord, o parte din care rămâne și se alătură populației turciene. În tot acest timp, contactele populației locale sibiru-turcești cu grupurile etnice din Asia Centrală nu sunt întrerupte, deoarece granițele posesiunilor asociațiilor de stat din Asia Centrală au ajuns pe teritoriul Priintsshye. Deci, de secolul XV-XVI. se formează nucleul etnic al tătarilor din Siberia. În secolul al XIII-lea. teritoriul de reședință al tătarilor siberieni făcea parte din Hoarda de Aur. În secolul al XIV-lea. Tyumen hanate cu capitala Chimgi-Tura (modern Tyumen), la sfârșitul XV-lea. Secolul al XVI-lea. - Khanatul Siberian cu capitala sa din Iskara (lângă Tobolsk modern).
În ciuda multor asemănări culturale comune dintre tătarii din Siberia, Volga-Ural și Astrakhan, antropologii disting încă tipul siberian ca etnos separat. Din moment ce Tatarstanul a devenit centrul și centrul culturii tătari, influența tătarilor din Volga asupra tuturor celorlalte grupuri de tătari a dus la intensificarea procesului de consolidare culturală a tuturor subgrupurilor tătarilor. Cărțile, filmele, ziarele produse în Tatarstan și disponibile pe întreg teritoriul Rusiei, concertele colecțiilor creative din Tatarstan în diaspora tătară au dus, în mod inevitabil, la o nivelare a diferențelor locale. Cu toate acestea, tătarii din Siberia disting clar tătarii lor (Siberieni) și alții (Astrahan și Volga) ca etnici, dar au, în principiu, relații de prietenie cu alți tătari.
Limba și scenariul
Limba siberiană tătară aparține majorității indicilor fonetici și gramatici la limba subgrupului Kypchak-Nogai al grupului Kypchak din filiala Hunnic de vest a limbilor turcice. În vocabular și gramatică există elemente ale limbilor grupului Karluk, subgrupurile Kypchak-bulgară și Kirghiz-Kypchak. O astfel de interpenetare a elementelor limbilor diferitelor grupuri și subgrupe în cadrul limbilor turcice este caracteristică practic tuturor limbilor turcice. În fonetică, fenomenele de asomare totală a consonanțelor exprimate sunt urmărite, legate de substratul ugric. 9 sunete vocale constituie un sistem de vocalism, există diphtonguri ascendente și descendente. Conborantele aborigene 17. Limba este caracterizată de clinking și yokanie în toate pozițiile cuvântului. La nivel morfologic, există o utilizare extensivă și gerunds participle, utilizați vechi rezervor de jetoane turcice (vizualizare) în valoarea pachetului de particule modale (saci Karup - a se vedea, saci utyryp - un scaun). Profesorul H.H. Akhatov crede că "cinking-ul" tătarilor siberieni a supraviețuit polovților.
Limba Siberian tătară are mai multe dialecte: Tobol și Irtysh dialectul Tyumen, Tobolsk, dialecte Zabolotnoho Tevrizsky Tarski, Baraba dialect, Tomsk dialect eushtinsko-chatskim și Orsk spune. Deoarece pătrunderea Islamului în Siberia și până la 20-e. XX secol. Siberian tătari, precum și toate națiunile musulmane, pentru a utiliza scris bazat pe script-arab, care în 1928 a fost înlocuit cu alfabetul latin, iar în 1939 - în chirilică. Limba scrisă pentru tătari siberian este limba literară tătară pe baza limbii legilor gramaticale ale tătarilor Kazan. Limba maternă a tătarilor siberieni este un fenomen stabil. Acesta este utilizat pe scară largă de către aceștia în domeniul comunicării și tinde să nu aibă o nivelare activ cu alte limbi. În același timp, populația urbană sibirskotatarskoe merge la limba rusă, care se referă numai la limbaj, dar nu conștiința.
Pentru prima dată, limba tătarilor sibieni a fost fundamentală studiată de doctorul de filologie, profesorul G.Kh. Ahatova.
Cultura spirituală
orientările valorice ale tătarilor Siberiei se bazează pe canoanele religioase (islamice), puncte de vedere non-religioase și manifestările lor în obiceiurile și ritualurile. Pentru ceremonii religioase includ următoarele componente: (a avea loc cu participarea mullahs) - o denumire ceremonie (a scăzut atatyu), căsătoria (nege), înmormântări (Qom), rit memorial (katym) jurământ (teleu) - se realizează pe cele mai importante evenimente din viata cu înjunghierea animalului de sacrificiu Sărbători islamice calendar - Ramadanului (Uras), Eid (kormannyk), etc. Toate ceremoniile religioase sunt ținute aproape același scenariu -. singura diferență în citirea Mulla diferite rugăciuni. masa de servit cu un set tradițional de feluri de mâncare (fidea, plăcinte, prăjituri, baursaks, caise, stafide, ceai), merg la oameni dragi, rude, Mullah citește rugăciunile necesare, totul este distribuit pomană (keyer) masă.
Festivalurile și obiceiurile populare includ elemente ale credințelor pre-islamice ale turcilor siberieni. Amal (Anul Nou de Est în ziua echinocțiului de iarnă) aparține sărbătorilor populare. O masă colectivă este organizată în sat, sunt oferite cadouri (obiectele sunt aruncate dintr-o clădire înaltă), participanții joacă jocuri. Astăzi, sărbătoarea antică a aglomerației pârâului este aproape uitată ("turtă de cârnați"). Ea a fost efectuată în timpul sosirii de broaște, adică înainte de începerea operațiunilor de însămânțare. Locuitorii din sat au colectat crupe și alte produse pe ferme, gata gătit într-un cazan mare pentru toți participanții, s-au distrat și au lăsat restul mesei pe teren.
Combinarea păgânismului (Tengrianism) și Islamul este kormannyk Cook, (victimă a cerului). Sătenii, condus de clerul musulman efectuează sacrificarea rituală a unui animal de sacrificiu, în vreme uscată, cu o cerere de Dumnezeu pentru ploaie, sau, dimpotrivă, în ploioasa privind încetarea de precipitații posibilitatea de a continua lucrările agricole (cea mai mare parte de fân). Manifestările păgânismului pot fi considerate credința Siberian tătarilor în spiritele ancestrale (eruak), diavoli (picen, Albastyi), apă (Syu Perey), spirite rele (rang, Perey, Satan), negrese (oh Perey), precum și ducând cu el și disponibilitate în casa de amulete, cu scrierile scrise din Coran.
Folclorul aparține patrimoniului spiritual al tătarilor sibieni. În genul acesta, este diferit. Printre lucrările lirice-epice se numără dăstănii (poezii folclorice) ("Idegey"), prozaice - basme (yomak), proverbe (lag), proverbe (articole). Muzica (cu excepția dansului) se bazează pe pentatonică, deci tătarii din Siberia cântă cântece (yyr), comune cu Tatar și Bashkir. Muzica este însoțită de genuri de folclor, cum ar fi Bait (peyet) - poezii dedicate evenimentelor tragice ale vieții, munajat (mnonachat) - imnuri religioase, chastushki (takmak). Dansurile populare se disting prin bătăi puternice la picioare (la fel ca în flamenco spaniol). Din instrumentele muzicale tradiționale sunt cunoscute kurai (un fel de țeavă), kubyz (instrument muzical de stuf), tumra (gen dombra), tum (tambur).
Economie tradițională, meșteșuguri
Se știe despre ocupația tătarilor siberieni prin cultivarea puilor chiar înainte ca Siberia să intre în Rusia. Culturi tradiționale - orz, ovăz, mei, și mai târziu - grâu, secară, hrișcă, inul cultivat (Yeten), horticultură nu este caracteristic cărnii la începutul secolului XX. Legumele au fost cumpărate.
Creșterea bovinelor este ocupația principală a tătarilor siberieni în trecut, în mediul rural și acum. Ferma a ridicat cai, bovine mari și mici, iar în fermele rare au crescut camile pentru comerțul în țările din sud. După ce lucrau câmpurile de primăvară, șeptelurile de cai au fost eliberate la pășunatul liber. Oile au fost tăiate de două ori pe an. Hayul este recoltat în timpul verii cu privire la cositurile individuale și comunale. Pescuitul și vânătoarea sunt încă populare. Principalul pește este crucianul (tabanul), iar păsările de apă, elanul, cerbul și animalul de blană sunt împușcați. Se știe despre prinderea lipitoarelor medicale.
Avem o anumită valoare, iar acum are o meserie, iar în Carting trecut - transportul de mărfuri comerciant pe caii lor, munca sezonieră (locul de muncă pentru închiriere în agricultură la cabane de stat forestiere, fabricile de cherestea și alte plante). Animalele și produsele agricole au fost manipulate atât pentru consumul intern, cât și pentru comerț. Cerealele au fost măcinate pentru făină și cereale în morile de vânt (domnii) și, de asemenea, cu ajutorul uneltelor de mână (kul tirmmen). Uleiul a fost bătut într-o lovitură specială - Kobo. Se știe despre stoarcerea uleiului de cânepă.
Artizanile au fost legate în principal de consumul intern. Piei de animale și de vânat au fost manipulate. Pantofi și pantofi din piele de oaie au fost cusute din piele. Pernele și o pene au fost umplute de penei păsării. Capra jos și lâna de oaie se învârteau, șaibele de tricotat pentru ele și pentru vânzare, și mai ales lână din lână. Inul a fost prelucrat pentru croitorie. Mastile (restul) plaselor tricotate (ay), seine (yymy) si produse alte dispozitive de capturare a pestelui, precum si capcane pe animale. Există dovezi privind fabricarea de frânghii din bast de tei, coșuri de răchită răchită, producția de scoarță de mesteacăn și de lemn, ustensile de bărci, căruțe, sănii, schiuri. Conuri de cedru au fost colectate în regiunile nordice.
Modern tătari siberian care trăiesc în orașe, care lucrează în toate domeniile de producție, întreținere și educație, precum și în zonele rurale sunt conservate ocupații tradiționale, cum ar fi creșterea animalelor (cu producția de produse lactate pentru consumul intern și de vânzare, prelucrarea în jos și lână), vânătoare, pescuit, colectarea plante sălbatice (fructe de pădure, ciuperci, conuri de cedru de vânzare).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: