O mulțime de oameni și transporturi și-au pierdut drumul în râpă, dar nu au putut ieși din ea, deoarece japonezii s-au stabilit în sat. A fost o trupa cu un banner. Oamenii și-au pierdut curajul și s-au lăsat indiferenți, adăpând pantele râului de pe gloanțe. Au fost câteva încercări împrăștiate, dar toate s-au despărțit de focul japonezilor. Nici credințele sau comenzile nu au funcționat. Dar aici, cineva, pare subofițerul, a sărit rapid în sus.
În mâinile lui strălucea o cruce strălucitoare. De unde a venit această cruce, este greu de spus. Probabil, a aparținut bisericii marchizante.
Subofițerul a strigat: "Frați, să urmăm crucea. În spatele bannerului! "
- Banner! Ajuta-te! Banner dispare!
Și sa întâmplat ceva extraordinar: o mulțime de oameni și-au scos papahasii și s-au încrucișat, s-au grăbit să urce sus și au atras pe toți împreună cu ei.
Fără să strige, în tăcere, masa se grăbea spre gardurile și fortificațiile ocupate de japonezi. Heard a fost doar un tramping al mulțimii care mergea și respirația ei grea.
Japonezii s-au uimit și, oprindu-se, s-au grabit înapoi. Sa spus că mitralierele noastre japoneze au spart cu mâinile lor o frenezie.
Un minut mai târziu, o coloană uriașă sa târât neîngrădită din râul fatal. [21]
Ceea ce a făcut soldați și miliția noastre în 1812, astfel încât în ajunul luptei morții cântând un serviciu de rugăciune pe fețele lor „fulgeră o expresie a conștiinței vine minute solemnitate“ și că ei „serios, monoton privit cu nerăbdare“ pe icoana miraculoasă „?
Ceea ce a făcut soldații noștri în 1905 astfel încât, atunci când nici o îndemnuri și comenzi asupra lor nu au acționat, le-a arătat o cruce, a strigat: "Frați! Să mergem în spatele crucii, în spatele bannerului! "- s-au repezit la luptă și la moarte, ca un bărbat?
Nu lecțiile Legii lui Dumnezeu, pentru că majoritatea nu știau. Nu studiul religiei în societățile religioase și filosofice, pentru că nu erau atunci, iar dacă erau, poporul nu există acolo, ci inculcarea credinței de către întreaga viață a vieții noastre rusești.
Această profundă, credință pasionată a apărut într-un moment în care au fost copil inconștient în leagăn, și sa rugat peste ei pe mama lor, atunci când pentru prima dată afară din colibă întuneric, fum au venit la templu, în strălucirea de aur de icoane și lumânări strălucească. Ei au îmbrățișat credința cu rugăciunea, cu semnul crucii, cu cântece de rugăciune, cu post și rozgovenami, cu mărturisire și comuniune, cu utihshey jind la mormântul unei persoane iubite. Ei au absorbit credința, ca un burete de umiditate, într-o mie de detalii mici, de multe ori invizibile ale vieții. Ca și gimnastica corporală, ei și-au adus sufletul și s-au dezvoltat în această credință.
Această lucrare de strămoșii noștri, că mai mult de o mie de ani de adevărul nostru, bunicii noștri au creat, frumusețea inefabilă a Bisericii Ortodoxe, trebuie să ne apărăm, nu vor cruța viața, și continuă să se dezvolte - aceasta este prima noastră datorie rusă.
Prin insuflarea în armată a unui sentiment religios în soldații săi, trebuie să dezvoltăm în același timp patriotismul, o iubire față de patrie și mândria națională în ele. Trebuie să le aducem împlinirea datoriei lor la cea mai înaltă tensiune - la pregătirea de a da totul: atât carieră, proprietate, cât și viață în sine în numele datoriei. Trebuie să dezvoltăm în ele cea mai mare valoare militară - curaj și curaj!
Și această dezvoltare în soldat virtuțile unui soldat ar trebui să fie nu numai instrucțiuni verbale, dar la fel ca și educația religioasă a omului - toată viața, toată viața, tot ritualul serviciului militar, fără de care unele lecții un curs de instruire nu vom crea un războinic curajos, viteaz ..
Coridorul întunecat al cabanei vechi. Târziu seara. Tamburul tocmai a lovit strălucirea de seară. Lămpile umplute cu petrol abia dispersează amurgul. În lumina lor, liniile soldaților întinși să se rostogolească par a fi grei și dur. Căștile Catherine din cupru sclipesc slab. Acolo este arătat umărul caftanului, este marginea unei cizme grele. Oamenii au fost obosiți pentru ziua exterminării, forajului și pazei, oamenii au înghețat înghețul rusesc. Vesko, încet și puternic, ca niște lovituri de ciocan pe nicovală, bate cuvintele, căzând sufletul lovind baloane. Ele sunt citite de ofițerul Suvorov. Caporalul deține o lumină de noapte pe o foaie cu comandă. Aceste cuvinte sunt citite după fiecare mare studiu, după fiecare manevră și pe timp de noapte, înainte de o rugăciune comună:
- Subordonare, expropriere ... disciplină ... Puritate ... sănătate ... curățenie ... veselie ... curaj ... curaj ... Victorie ... Glorie! Glorie! Glory.
Deci, baza serviciului militar a fost împinsă în creierul soldaților și a devenit puternică, ca și rugăciunea.
Subordonare ... disciplina ... nu numai legile: viața interioară cu punctele sale de șefi și de bătrâni, despre salutau și ordine militare interne, reglementări disciplinare, cu infracțiunile militare și pedepsele și serviciul de pază charter - nu mărunte pentru a le studia, dar mărunte punerea lor în aplicare sunt pe sufletul omului și adus de la un om - un soldat.
Subordonarea ... Oamenii diferiți vin la armata modernă cu partidul recruților. Oamenii simpli, cinstiți și credincioși vor veni. Dar vor veni și socialiștii, politicienii de origine și cei cu o educație semi-educată, însoțiți de ziare și broșuri de pennilese. Vorbește despre asta despre îndatoririle unui soldat, despre datoria lui militară! El are propria sa știință în mintea lui. El crede că știe totul și este obișnuit să nu urce în buzunar. Încercați să începeți să explicați și să convingeți - el însuși vă va explica uneori, astfel încât să nu găsiți imediat cum să răspundeți. Aici, ordinea militară, această subordonare, care face chiar și mulțimea din jur să liniștească, este de ajutor.
Comandă: în liniște. Convorbirile au încetat. Oamenii stau într-o linie ... Se întinse nemișcați.
Liniile au avut o frumusețe frumoasă. Ele aliniază în mod minor subofițerul. Din nou, comanda:
- Liniște! Aliniere dreapta!
Capetele sunt ridicate, întoarse spre dreapta. Urechea stângă este mai joasă, bărbații sunt în sus. Toate ochii pe seful.
Ce este asta? Acordând onoare ofițerului? O înălțare a tânărului "nobilimea sa" în fața "bovinelor gri"?
Nu ... Acesta este începutul acelei subordonări care va intra treptat în sufletul soldatului. Pe unii, se va face de confuzie pare intimidat-le, bat-le off mândru TION lor Posey, în cazul în care au simțit „zei“, că totul este permis, altele vor provoca serioase uita la una, poate prea înjosită „I“ și toate împreună fac simt nu de la sine, dar unele colective „i“ - „pluton“ și se simt un general, un suflet puternic, cedând sugestia șefului, să se cunoască pe sine ca soldați.
Cu cât șeful este mai înalt, cu atât va fi mai impresionat că va trebui să fie mai puternic. Muzicienii și bătătorii pregăteau și aruncau instrumente. Toți au început. Echipele urmează comenzile. Oamenii se aliniază, se întind, încearcă. Locuitorii și locotenenții stricți se transformă în boabe de nisip, care sunt apoi hrănite pe podea, apoi dezamăgite ușor înapoi. Companiile îngrozitoare au înghețat pe locurile lor. Ofițerul superior este îngrijorat. În cele din urmă - ultima comandă:
Regimentul a mers fără probleme, iar comandantul regimentului a apărut înaintea regimentului.
Nu este doar o persoană. Nu Egor Stepanovici, ai bătut ultimul pod, nu un om de grăsime vechi, care este o casa ordonată elimină cizme, pentru că picioarele nu îndoiți, nu maestru, nu un burghez, nu „dușmanul oamenilor muncii“, dar - comandantul regimentului. O persoană care poate face orice cu toată masa. Poate duce la deces, poate fi pe terenul de paradă de a conduce o sudoare, poate darui, hrana, apa, și poate face să îndure frig și de foame.
Această conștiință a subordonării comandantului se îmbină cu sunetele marșului regimental, cu raportul solemn al ofițerului de sediu, cu un răspuns prietenos la salutul primului batalion. Acesta este un ritual, este un ritual care ridică, excită, provoacă sentimente, dar, în general, inspiră încrederea în capul mulțimii, capul aceleiași încrederi în oameni. Desfaceți aceste mici lucruri, simplificați ceremonia și nu va fi comandantul și regimentul care nu este același lucru. Suvorov a fost inamicul exercițiilor și paradei excesive. Suvorov a fost un susținător al simplității predării. Cu toate acestea, cât de subtil a înțeles acest ritual de apariție a șefului în fața soldaților!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: