Sfânta Treime Manastirea Antonievsky

Sfânta Treime Antonie ortodoxă a Mănăstirii Siya îndepărtată într-o sută șaizeci de kilometri de Arhanghel, a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea statului rus în secolele 16-17.

Este un unic arhitectural complex de clădiri răspândite pe teritoriul peninsular, înconjurat de apele rezervelor naturale ale lacului Big din zona St. Michael Kholmogorsky în apropierea satului Emetsk.

Numele mănăstirii a fost dat, deoarece lacul dă naștere afluentului râului Dvina, râul Siya, lângă care se află ansamblul monahal.

Pagini ale istoriei

Fondatorul mănăstirii a fost Sf. Antonie, care a venit în acest loc pustiu, în 1520, cu un tânăr călugăr Alexandru, Isaia și alții de la Sf. Nicolae deșert Shelekse (sat de lângă Arhanghelsk) și stabilit aici datorită permisiunea Basil III.

Construcția catedralei a fost amânată în mod semnificativ din cauza neliniștilor țărănești ale Timpului Problemelor. Cu toate acestea, sa hotărât construirea aici a unui templu al pietrei lor, așa cum se menționează în decretul regal primit în 1587.

Execuția decretului a durat 20 de ani.

Apoi, în mănăstirea neterminată în timpul domniei lui B. Godunov, călugării au fost concediați și tonsurate ca Filaret Theodore Romanov, tatăl autocratului rus Mihail Feodorovici. Filaret însuși a devenit mai târziu patriarh rus.

Un alt nume celebru este asociat cu mănăstirea: la sfârșitul anului 1730, dl. Lomonosov, care locuia în capitală, a rămas aici, locându-se cu avocatul său unchi.

Mănăstirea din secolele 16 și 17 era foarte bogată, averea sa cuprindea sate, teren arabil, fânețe de fân. Sub conducerea mănăstirii s-au produs magazine de artizanat, profit mare a fost adus de sare, pescuit și meșteșuguri maritime.

Mănăstirea a avut venituri atât de mari încât a ajutat în mod repetat bani taranilor ruși, de exemplu, lui Michael Fedorovici pentru războiul cu suedezii.

Și monarhii ruși au complimente mănăstirea: Ivan cel Groaznic a donat o mie de ruble memoriei sufletului boierilor executați; Fedor Ioannovici a prezentat un clopot mare; Boris Godunov a trimis bani, a donat o cruce, un candelabru de cupru, articole de îmbrăcăminte de aur și o copertă; boierii boierilor nobili "din Volkonsk, Miloslavskie, Morozov au făcut donații generoase.

Tarii ruși au plăcut să facă un pelerinaj la mănăstire: erau Alexandru cel dintâi și Alexandru al II-lea, Marele Duce Constantin și Alexei. La începutul secolului al XIX-lea, terenurile mănăstirii au fost naționalizate și transferate statului, astfel că mănăstirea a fost sărăcită, deși a păstrat aspectul arhitectural maiestuos al secolului al XVI-lea.

În 1923 mănăstirea a fost închisă și folosită țara lui la organizarea țărănească de utilitate publică, apoi coloniile agricole colective pentru copii fără adăpost, case, instituții pentru copii odihnă cu dizabilități, o școală internat pentru persoanele în vârstă, tabere, cabane de personal administrativ.

Călugărul Anthony

Aspirându-se lui Dumnezeu, Antoniu vine la Lacul Mihailov, despre sfințenia dintre care populația locală erau legende. Acolo Antony sa stabilit cu prietenii săi. Ei înșiși au tăiat pădurea, au cultivat teren arabil, au ridicat primele clădiri. Antonia a condus o viață ascetică, a fost modestă și umilă.

Când a construit templul Sfintei Treimi, Anthony a scris o pictogramă pentru acesta, care a devenit faimos miraculos: a vindecat scot afară dracii orb, nu a ars în flăcări de foc. Iar Antony însuși în timpul vieții sale era cunoscut ca un lucrător minunat, ajutându-i pe cei bolnavi și mizerabili. Mai presus de toate, el a căutat izolare, de multe ori a părăsit mănăstirea. Dar de fiecare dată a fost rugat să se întoarcă. Înainte de moartea sa, el a scris un testament, "Memorie spirituală". care a fost salvată de adepții săi, iar acum este reprezentată în Muzeul de Istorie Locală din Arkhangelsk. Moaștele lui Antony au fost îngropate solemn în Catedrala Trinității, care le ține până astăzi.

Centrul Cultural

Până în secolul al XVIII-lea. Manastirea a fost considerata cel mai mare centru al culturii ortodoxe din nordul Rusiei. Călugării au copiat cărțile cu pricepere. Aici protejat texte rare, scrise de mână, cum ar fi Siya Evanghelia secolului al 14-lea (primit de la mănăstirea din Lyavle în 1663), „Viața lui Antonie de Siya“ cu miniaturi colorate (1648 în seiful Muzeul Istoric de Stat), cont-cărți și alte documente ( mai mult de douăzeci de mii de articole sunt prezentate în Biblioteca Academiei de Științe din Sankt-Petersburg), etc. În secolul al XVII-lea. cărțile au fost tipărite independent de călugări prin imprimarea pe mașinile lor.

Aici, datorită donațiilor au format o întreagă colecție de opere nepretuite ale bijutieri vechi: un bol de apă sfințită, candelabre, comuniune cupa de argint pur - un cadou de la mănăstirea nobilului Rimareva S. și colab.

Iconografia sa dezvoltat. Icoanele au fost pictate de Antony însuși. Preoții care au trăit aici în secolul al XVII-lea. - Teodosie și Nicodim - au fost talentați de maeștri ai picturii icoane. În secolele XVI și XVII, operele remarcabile au fost create de artiști și gravori auto-învățați. Numele cunoscuților pictori de pictură care au lucrat în beneficiul mănăstirii sunt cunoscuți: Fedor Zubov, Vasili Kondakov. Artiști locali au efectuat un original, unic Siya iconic cu 500 de imagini realizate ca o miniatură de icoane cu gravuri din Europa de Vest, opere rare de artă antice (păstrate în Biblioteca Academiei de Științe din Sankt-Petersburg).

Cele mai mari valori ale mănăstirii sunt Evangheliile din anii 1640, 1681; Evanghelia din 1570; Minunata lucrare a Smolensk Maica lui Dumnezeu; Icoana miraculoasă a Sfintei Treimi, și altele. Bogata colecție de cărți, după revoluția din 1917 confiscate și predat arhiva din regiunea Arhanghelsk, și de acolo în 1958 și 1966. - la Moscova, în Arhiva de Stat a Frățiilor din Federația Rusă.

Arhitectură unică

Antony Siysky a condus mănăstirea timp de 37 de ani. El și tovarășii săi au ridicat trei biserici de lemn: Trinitatea care dă viață, bunicul și Sf. Serghie din Radonej. Clădirile au fost făcute din piatră la sfârșitul secolului al XVII-lea.

Apoi au construit Catedrala Trinității - simbolul acestui loc fertil. El a început să construiască meșteri Vologda sub supravegherea arhitectului Moscova cu numele de Zahar în 1589 la ordinul țarului Fedor Ivanovici, și sa încheiat cu construcția catedralei magnifică 1606 În opinia regelui, catedrala a fost nici mai rău decât Moscova mânăstire. Catedrala a fost conceput ca chetyrehstolpny cu cinci cupole, cu un cap de medie, mare în dimensiune și ornate, este dominant în raport cu patru capete mici. Catedrala este unică, deoarece combină inițial principiile a două stiluri: Novgorod și Moscova. Cu toate acestea, după un secol, aspectul original a fost schimbat datorită restructurării domului central și construirii unui acoperiș gable.

Intrând la ansamblul mănăstirii, Biserica Bunei Vestiri a fost construită pe locul unui lemn mai vechi din anul 1638 timp de cinci ani. Așa cum constructorii conceput, este deosebit repetă biserica precedentă, de exemplu, a fost un altar din două părți cort mare în baza octogonală și altele. În același timp Buna Vestire a construit biserica facilități pentru gătit și mănâncă, spații pentru Clopotnița eminent credincios.

În 1652, a fost ridicată o clopotnică cu o cupolă sub forma unui cort cu o biserică a celor Trei Sfinți din Moscova.

Ele decorează ansamblul Porților sfinte, legat de celulele monahale cu două etaje și Biserica Sf. Sergius, construită pe locul din lemn, în numele lui Andrei cel dintâi numit; au fost finalizate până în 1699. În biserica Sergievskaya există 3 scaune: Sf. Andrei cel dintâi numit, Serghie de Radonej, Flora și Lavra.

Lacul sfânt

Lacul Sfânt este situat la o distanță de zece kilometri de Lacul Mikhailovskoe. Este renumit pentru faptul că pe țărmurile sale există un templu păgân al perioadei păgâne. Potrivit legendei, apele lacului au o putere de vindecare, ceea ce explică numele său.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare