Separarea ca mecanism de socializare și individualizare a individului - identificare socială

Originea mecanismului de separare

Reacția de izolare inconștientă poate fi observată în orice comunitate de animale de șeptel (școlarizare). În ciuda faptului că aceste animale sunt combinate într-un șeptel (turma), iar acestea sunt în interiorul asociației funcționează în mod izolat: toată lumea vrea să ia o poziție ierarhică superioară, fiecare direcționat spre hrană și confort biologic pentru mine. O astfel de izolare naturală și naturală a fiecărui animal în turmă creează premise pentru supraviețuirea fiecărui reprezentant al speciei. www.localtransport.ru







Printre primate, adesea observăm izolarea. Un animal care mănâncă o gustare se întoarce de la ceilalți, astfel încât alții să nu-și ia mâncarea de la el. Liderul îndepărtează de la membrii turmei tot ceea ce îi atrage atenția. Agresiunea este o formă specială de izolare. Un animal în această stare semnalează celorlalți că este nesigur. Reacția de agresiune este cel mai adesea realizarea nevoii de izolare.

Reacțiile care semnalează dorința animalului de izolare se manifestă prin postere, acțiuni, sunete ostile. Animalul se poate izola de membrii turmei. Dar există cazuri de izolare a efectivului de la alte animale sau de la specii străine. În acest moment, toate animalele din efectiv sunt unite într-o dorință comună de a înlătura inamicul străin.

Astfel, în lumea animală, găsim câteva condiții biologice pentru izolarea omului.

În timpul preistoriei societății umane, izolarea a jucat un rol foarte important. Individul tribal a fost scufundat numai în domeniul identificării generice. "Noi" - o adevărată comunitate clan primitivă în număr, în care, în primul rând, sa dezvoltat mecanismul de identificare. Toți ceilalți sunt "ei". Rod se străduia să se izoleze de "ei", deoarece acesta din urmă purta pericolul de distrugere a familiei. În ceea ce privește genul cu toată izolarea "Ei" de fiecare dată a luat forma unei alienări, exprimată în agresiune. În esență, inițial a fost o alienare aproape de animal.







De fapt, faptul că rasa umană eliberată de formele biologice de comportament ar putea fi păstrată în această lume, a fost necesar să se creeze legi care să fie egale cu rigoarea formelor comportamentale stimulative naturale. Astfel de legi sunt tabuurile tribale.

Sizmalstva generația tânără a fost identificată cu genul. Definiția în această identificare generică a fost tabu. Tabu-ul încălcat a fost automat înstrăinat de clan. În cazul în care respectarea normelor prevăzute generic de identitate tribale individuale, cooperarea în toate formele sale (de separare a sângelui, de protecție a alimentelor de la străini, etc. ..), încălcarea acestor reguli respinge individul ca altcineva. El a fost alungat, el a încetat să mai fie al său. Deseori rasa a distrus renegatul, demonstrând un anumit maximalism. Astfel, prin forme extreme de izolare - prin înstrăinare - indivizii au dezvoltat o înțelegere a necesității unei îndatoriri tribale și controlul a fost simultan exercitat.

Managementul inițial aparținând de către persoane fizice (fiecare „la fel ca toți ceilalți“) a avut o semnificație durabilă: că asigură supraviețuirea unui număr mic de grupuri de persoane în condiții extreme, atunci când un om a trebuit să se confrunte cu o lume infinit de mare.

Evident, în această etapă a dezvoltării umane a omului apare un anumit prototip al denumirii - semnul individual al omului strămoșesc. Acest semn a fost atribuit fiecărui individ în conformitate cu legi diferite. Gândirea sincretică nu a putut da naștere imediat sistemului de dare de nume. Unele persoane au primit porecla faptelor lor ancestrale (fapte în vânătoare, o instrumente îmbunătățite și așa mai departe.), Altele - pe asociațiile legate de naștere, cu unele evenimente înregistrate în genul de conștiință, etc. Fie ca atare, semnul individual a desemnat deja un om din genericul său "Noi", individualizat, izolat.

aplicaţii
Anexa Un program de cercetare situație Problema aplicată: tendință în lumea de astăzi, atunci când comportamentul sexual erotic și motivația emancipat de biologia reproducerii legate de procreare.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: