O notă către o persoană care vine la Sfânta Botez și la urmașii săi
Sfânta Biserică ne învață forța "la viață și evlavie" (2 Petru 1: 3). Fără o forță binecuvântată, niciun membru al Bisericii nu poate trăi și ni se dau ca fiind credința și dragostea lui Dumnezeu. Acțiunile, prin care aceste forțe ne sunt date, se numesc sacramente.
Tainele au fost instituite prin Domnul nostru Isus Hristos. Taina Botezului este prima. Acesta servește ca o ușă la Biserica lui Hristos, doar pentru a fi botezat o persoană poate deveni membru al Bisericii, și pentru că Botezul este, de asemenea, numit „nașterea spirituală“. Pentru nebotezat închis porțile cerului. Domnul Însuși a spus: „Dacă un om nu se naște din apă și din Duh, nu poate să intre în Împărăția lui Dumnezeu“ (Ioan 3: 5). Dar, aici, pe pământ, o persoană nebotezată pentru Biserică, așa cum există: ea nu se aplică harul furnizat la alte sacramente, căci este imposibil să se roage în biserică, nu vă amintiți, fie în viață sau după moarte, este imposibil de citit serviciul de înmormântare. Cu toate acestea, acest lucru nu exclude rugăciuni interne pentru persoanele nebotezate, și mai ales nu înseamnă că un nebotezat, trebuie să tratăm nu creștină, fără dragoste și milă. Dar adevărata viață duhovnicească începe numai după botez.
Condițiile necesare pentru adoptarea sacramentului botezului sunt credința și pocăința. Omul pocăite este conștient de păcatele sale, și dau seama ce a apărut un mare har pe Dumnezeu să-l în Taina Botezului, iartă toate fărădelegile tale, toate păcatele comise anterior. Credința este necesar să se realizeze că numai Hristos îi poate elibera de păcat, pentru că Hristos a luat asupra Sa păcatele lumii „pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică“ (Ioan 3 :. 16). Pentru fiecare creștin, Hristos trebuie să fie centrul, centrul vieții sale, iar orice abatere de la acest centru - este un păcat, trădare a lui Hristos, încălcarea jurământului de loialitate față de el, dat în Botez.
adopție Botezul fără credință și pocăință poate servi om într-o condamnare, pentru că „de la toată lumea care a fost dat mult, i se va cere, și cui de mult a fost încredințată, cu atât mai mult se va cere“ (Luca 12 :. 48). Trebuință să fiu botezat, în scopul de a obține cunoașterea adevărului, iertarea păcatelor și viața veșnică prin orice alte motive pentru a lua acest sacrament ( „să fie rus,“ „Dumnezeu ajutor“, „pentru că toți cei botezați“) nu sunt permise. Conform regulilor Bisericii Ortodoxe, botezul trebuie precedat de o perioadă de pregătire. În biserica noastră există cursuri de catehism, în timpul cărora cel care dorește să fie botezat, se familiarizează cu elementele de bază ale credinței și vieții creștine. Botezul ar trebui, de asemenea, să fie pregătit prin rugăciune și post, vizitând serviciile bisericești și începând să trăiască viața bisericii chiar înainte de botez. Botezul copiilor se face în conformitate cu credința părinților lor, totuși, părinții își asumă responsabilitatea de a învăța mai târziu copiii credința.
Deja în timpul facerea Botezului Sfintei Cruci în schimbări de neșters comise: el este eliberat de puterea păcatului originar, iar Satana este alungat din inima lui. Deși există posibilitatea de a ispiti pe diavol, el devine, totuși, o persoană externă. persoană nebotezați în virtutea păcatului originar, de fapt, nu poate ajuta, dar păcatul, și botezul, deși poate păcătui, dar puterea păcatului.
Omul a fost botezat. Sacramentul este angajat, și mulți în acest calm, având în vedere că acestea au îndeplinit ritualurile necesare și mai multe dintre ele nu au nevoie de nimic. Profundă amăgire! Botezul - este doar începutul căii de economisire. Trebuie amintit faptul că botezul se spală într-un om al păcatului original și vina pentru toate infracțiunile și căderea, comise la Boboteaza. Dar germenul păcatului - obiceiuri păcătoase și înclinația spre păcat - să rămână într-o persoană, iar acestea sunt depășite prin eforturile omului, prin feat vieții sale, pentru Împărăția lui Dumnezeu, în cuvintele Domnului, efortul dobândit. Și alte sacramente bisericești (Pocăinței, împărtășanie, Maslu), rugăciune și închinare sunt mijloace de sfințire creștine. Ele sunt creștine, așa cum credința și nevoia lor, primește harul divin, promovând mântuirea lui. Fără harul învățăturile apostolice, nu numai că nu se poate face bine - nici nu putem să-l doresc (Filipeni 2: 13.). Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că de omul însuși nimic nu depinde - depinde de el dacă el va lua harul divin, sau nu doresc, dacă voia lui Dumnezeu, și cât de greu și decisiv, el va juca.
Următoarele texte ar trebui să fie cunoscute tuturor celor care vin la botez.
1. Cred într-un singur Dumnezeu Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil pentru toți și invizibil.
Eu cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, al tuturor lucrurilor vizibile și invizibile.
2. Și într-un singur Domn Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, singurul născut, născut din Tatăl înainte de toate veacurile; Lumina din Lumină, Dumnezeu este adevărat de la Dumnezeu, este adevărat, născut, necreat, consubstanțial cu Tatăl. Totul este același.
Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, singurul născut, născut din Tatăl înainte de toate vârstele: lumină din lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, nu făcut, de o ființă cu Tatăl, prin care au fost făcute toate lucrurile.
3. Care pentru noi oamenii și pentru a noastră mântuire Sa pogorât din ceruri și Sa întrupat de la Duhul Sfânt și din Fecioara Maria, și a devenit om.
De dragul nostru, poporul și mântuirea noastră au coborât din Cer și s-au întrupat de la Duhul Sfânt și Maria Fecioara și au devenit om.
4. Răstignit pentru noi sub Pontius Pilat, suferind și îngropat.
Și răstignit pentru noi sub Pontius Pilat, atât suferinzi și îngropați,
Tatăl nostru, care ești în cer! Sfințit Numele Tău, vino Împărăția Ta, voia Ta se va face, ca în cer și pe pământ. Dați-ne în această zi pâinea noastră zilnică; Și să ne iertăm datoriile noastre, așa cum ne iertăm debitorilor noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de rău.
Tatăl nostru care ești în cer! Sfințit Numele Tău; Împărăția voastră vine; Voia Ta se va face pe pământ așa cum este în cer; Dați-ne în această zi pâinea noastră zilnică; Și să ne iertăm datoriile noastre, așa cum ne iertăm debitorilor noștri; Și nu ne duce în ispită, ci ne izbăvește de rău.
[1] Cuvântul "ceai" implică o speranță foarte puternică și plină de viață, poate fi tradusă ca "aștept cu nerăbdare". Mulți oameni mispronizează această linie ca fiind "ceaiul învierii pentru cei morți", ceea ce poate indica o neînțelegere profundă a uneia dintre cele mai importante dogme creștine.
Program de servicii
Mucenici. Serghie și Bacchus. Venerabilul. Sergius Obedient, Pechersky, în peșterile apropiate.
8.00. Orele și Sfânta Liturghie.
16.50. Servicii seara.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: