Democrația este un stat în care "toți sau majoritatea cetățenilor, indiferent de modul în care sunt organizați, au putere asupra tuturor". Conform Boden în democrația este conservată cel mai bine libertatea umană înnăscută, așa că, aparent, este ordinea lucrurilor, care este probabil să fie atins pentru fericirea omului, natura acesteia. În plus, există oameni nestingheriți cu înalte talente, atât în domeniul politic, cât și în alte domenii. Și, în sfârșit, având în vedere că legea guvernează toată lumea, democrația este singura care este similară cu republica.
Aristocrația, după Bodin, arată astfel:
ea ocupă mijlocul dintre stăpânirea unuia și domnia tuturor;
puterea trebuie acordată celor mai vrednici, iar demnitatea este măsurată prin virtute, noblețe sau bogăție;
iar monarhia și democrația au nevoie ca Senatul să se ocupe de cele mai importante probleme, iar Senatul este o instituție aristocratică. 1
Dar, în ciuda acestui fapt, democrația are dezavantajele sale: în fiecare colegiu, majoritatea este cea mai rea parte, pentru că înțelepciunea și virtutea sunt întotdeauna în număr mic între oameni.
Și totuși Bodin nu a fost un susținător al republicii, el a preferat monarhia.
În cele din urmă, referindu-se la înțelegerea modernă a termenului „republică“, este necesar să se amintească bazele teoretice, care sunt două concepte: conceptul de separare a puterilor, Charles Louis Montesquieu și ideea de suveranitate populară, Jean Jacques Rousseau.
Montesquieu a clasificat toate formele de guvernare pe două motive: prin natura guvernării și prin principiul guvernării. Sub natura guvernării, a înțeles relația dintre conducători și guvernată, determinată în principal de cei care dețin puterea. Și sub principiul guvernării - acele "pasiuni umane care le mișcă". Și astfel au distins următoarele forme de guvernare: democrație, aristocrație, monarhie și despotism. Trebuie remarcat faptul că el înțelege tipurile de republici prin democrație și aristocrație.
Montesquieu a caracterizat toate formele după cum urmează: "... regula guvernării republicane este cea în care puterea supremă este în mâinile întregului popor sau a unei părți a acestuia; monarhic - sub care conduce un om, ci prin legi neschimbate; în timp ce în legi despotice și reguli de mișcare, voința și arbitraritatea unei persoane nu mai sunt în discuție ".
În republici, purtătorul suprem al puterii este fie poporul sau reprezentanții lor care "publică legi și îi obligă să le execute; restul oamenilor sunt în raport cu ei la fel ca și subiecții din monarhie față de suveran. " În cazul în care puterea supremă de stat aparține poporului, o astfel de stare este o republică democratică, în cazul în care doar o parte a poporului este suveran, o astfel de republică este aristocratică. 1
Principiul Republicii este virtutea. Sub virtutea lui Montesquieu a înțeles abilitatea oamenilor de a iubi legile țării lor și de a le iubi în activitățile lor.
Natura monarhiei este aceea că puterea supremă este acordată unei singure persoane care respectă legile fundamentale ale statului, care erau "primii regi în adunările naționale". Ei dau averea cu drepturi pe care monarhul nu le poate rupe sau anula. "
Principiul monarhiei este onoarea. Atât monarhul, cât și cel depus leagă regulile de onoare și fiecare, gândindu-se la urmărirea intereselor personale, se străduiește, de altfel, pentru binele comun.
Despotismul este antipodul republicilor și monarhiilor. Natura despotismului este caracterizată de absența relațiilor politice și juridice dintre conducători și de conducători; ele sunt înlocuite de relația dintre maestru și sclavi.
Principiul regulii despotice este teama. Oamenii "sunt motivați să lucreze doar prin speranța de a-și spori confortul de zi cu zi". Subiectele sunt ridicate în spiritul supunerii ascunse. Pompând atmosfera de teamă și teroare, conducătorul suprimă dorința de a lupta împotriva arbitrarității. Cu toate acestea, natura umană se va opri în mod constant împotriva regulii despotice ". În despotism, revoluția este naturală. 1
Un loc foarte important în opiniile lui Montesquieu este conceptul de separare a puterilor. El credea că una dintre sarcinile principale ale statului este de a asigura siguranța cetățenilor, drepturile și libertățile lor. Obiectivul imediat al guvernului trebuie să fie voință politică a cetățenilor, și nu este capacitatea de a face tot ce doresc, și „dreptul de a face orice este permisă de legile.“ Legile, care sunt principiul semnul distinctiv al statului, ar trebui să ofere o persoană să facă lucruri pe care trebuie să le doresc și să nu fie obligate să facă ceea ce nu ar trebui să vrea să.
Montesquieu a scris: „În fiecare stat, există trei tipuri de putere:. Puterea legislativă, puterea executivă responsabilă cu dreptul internațional și puterea executivului responsabil de drepturile civile“ Punerea toate cele trei puteri în aceleași mâini, fie că este vorba de o persoană sau membri ai unei clase duce la despotism, și anume Din voința domnitorului depinde atât legislația țării, cât și executarea acesteia, precum și instanța pentru diferite infracțiuni. Există, de asemenea, o amenințare și atunci când cele două ramuri ale guvernului: „Dacă puterea legislativă și puterea executivă sunt combinate într-o singură persoană sau instituție, libertatea de a nu fi“, așa cum devine posibil să se facă legi tiranice și tiranic ca exercitarea lor; nu există libertate, în cazul în care puterea judecătorească să se conecteze cu legislativul, precum și punerea în aplicare a funcțiilor legislative și judiciare ale corpului va duce la o tiranie, fie de executiv, deoarece judecătorul poate deveni asupritorului. 1
Un alt punct de plecare al structurii republicilor moderne este ideea suveranității oamenilor, Jean Jacques Rousseau. El identifică un astfel de lucru ca o „persoană fizică“ - o persoană izolată care trăiesc în afara societății, „într-un singur instinct pune pentru el tot ceea ce este necesar pentru a trăi.“
Rousseau distinge între două tipuri de inegalitate: primul tip - o persoană fizică (fizică), deoarece este stabilită de natură și constă în diferența de vârstă, starea de sănătate, corpul și proprietățile forțelor minții sau a sufletului, iar al doilea tip - inegalitatea în starea individului (politic), după cum depinde de tipul de acorduri și a stabilit sau cel puțin permisă cu consimțământul poporului. Această inegalitate rezultă din privilegiile de care se bucură unii în detrimentul altora: capacitatea de a fi mai bogat, onorat, mai puternic și forța de a supune din cauza acestor oportunități.
Rousseau crede că oamenii „starea de natură“ în sensul de auto-conservare a trebuit să intre în modul contractului social, ca o condiție necesară a vieții lor. El scrie: „Cred că oamenii au ajuns la punctul în care forțele opuse le rămână în starea lor naturală, sunt superioare în opoziția față de forțele pe care fiecare individ poate aduce să suporte, care va avea loc în această stare, atunci este starea inițială nu mai poate continuă, iar rasa umană ar fi murit, el nu a schimbat modul de viață. "
Pe baza opiniilor lor cu privire la natura contractului social al lui Rousseau creează doctrina suveranității populare: „O numai voința generală poate controla forțele unui stat, în conformitate cu scopul constituirii, ceea ce este binele comun, pentru că în cazul în care opusul intereselor private, a făcut necesară stabilirea unei societăți, este acordul interesele a făcut posibil. Formele de relații publice doar că există interese diferite în comun, și nu dacă o astfel de clauză, în care, în conformitate cu toate interesele, nici o societate nu ar putea exista. Și astfel, compania trebuie să gestioneze, ghidate doar de acest interes comun. "
Suveranitatea poporului este realizarea voinței, care caută mereu egalitatea, în timp ce voința privată a unui individ se străduiește să obțină avantaje. Astfel, cea mai importantă proprietate a suveranității este indivizibilitatea, inalienabilitatea și nelimitatea. "Oamenii se străduiesc întotdeauna pentru binele lor, dar nu văd ce este."
Rousseau distinge două forme de guvernare: republică și despotism. Prin conceptul de „democrație“, „aristocrație“ și „monarhie“, el a încercat să descrie organizarea guvernului. Guvernul democratic este format din toți cetățenii, aristocratic - dintr-un număr mic de cetățeni, The monarhică - de un singur om. Rousseau se opune democrației, pentru că într-un astfel de stat, suveran și guvernul nu este divizat, aceasta înseamnă că un stat are guvernul: „Dacă luăm termenul în sensul său exact, nu a existat niciodată o democrație adevărată, și nu astfel nu va fi“ 1
Rezumând toate cele de mai sus, trebuie remarcat faptul că republica este una dintre cele mai importante forme de guvernare. În istoria gândirii politice și juridice, acest termen, în principiu, însemna democrație sau aristocrație. Dar, odată cu dezvoltarea acestui termen, conceptul sa schimbat și el. Acum, republica devine o formă de guvernare, iar democrația este o caracteristică a regimului politic.
1.2. Originile, conceptele și atributele formei guvernamentale republicane
Pentru prima dată cuvântul "republică" (res publica) a fost sunat în Roma antică. Acest cuvânt Mark Tulius Cicero în secolul I. BC. e. a determinat statalitatea Romei antice. Astfel, forma republicană de guvernare a fost înființată în Roma antică în 509g. BC. e. după expulzarea lui Tarquinius Mândru.
Tradus din latină înseamnă "cauza națională", "proprietatea poporului". Ideea de a organiza puterea romanilor a vizat asigurarea drepturilor civile și garantarea libertăților privilegiate ale întregului rezident al politicii. Ei au crezut că numai poporul ca întreg are putere supremă, încredințând indivizilor și instituțiilor diferite părți ale acestei puteri.
Republica este un concept destul de complicat, nu există o opinie neechivocă despre acest lucru. După cum se spune: "Câți oameni, atâtea opinii." Un număr mare de oameni de știință își oferă opțiunile pentru definirea cuvântului "republică". Iată câteva dintre ele:
Republica este o formă de guvernare în care puterea aparține unui organ colegial sau unic de putere de stat ales.
Republica este o formă de guvernare în care cele mai înalte organe ale statului sunt alese sau desemnate de instituțiile reprezentative de stat3
Republica este o formă de guvernare în care majoritatea oamenilor este singura sursă de putere prin lege; puterea este exercitată de către aleși pentru un anumit termen de către organele reprezentative. 3
Republica este o formă de structură de stat în care puterea supremă aparține unei persoane sau mai multor persoane sau organisme alese de populație pentru o anumită perioadă de timp. 1
Republica este o formă de guvernare în care șeful statului (de exemplu, președintele) este ales de către populație sau de un colegiu electoral special. Puterea legislativă aparține unui organism de reprezentare ales (parlament). 2
Astfel, putem distinge următoarele trăsături principale ale formei guvernamentale republicane:
existența șefului statului unic și colegial - președintele și Parlamentul (Parlamentul reprezintă puterea legislativă și președintele - executivul, dar acest lucru nu este tipic pentru toate tipurile de republici);
alegerea pentru o anumită perioadă a șefului statului și a altor organe supreme de putere de stat (de exemplu, președintele și Parlamentul ar trebui să fie aleși de popor pentru o anumită perioadă);
responsabilitatea juridică a șefului statului (de exemplu, în conformitate cu Constituția Federației Ruse, Parlamentul are dreptul de a fi îndepărtat de la funcția de președinte pentru grave crime împotriva statului);
în cazurile prevăzute de Constituție, Președintele are dreptul de a vorbi în numele statului;
prioritate preferențială a drepturilor individului față de stat.
Stări diferite au idei diferite despre modul în care ar trebui să arate republica. Nu există practic state cu aceeași formă de guvernare. Prin urmare, oamenii de știință disting diferite tipuri de republici. Principalele tipuri de republici sunt:
Dar unii savanți disting mai multe alte forme de republici. De exemplu, A.I. Denisov identifică două forme ale republicii:
aristocratic (dominat de o minoritate);
democratice (sursa puterii este poporul sau majoritatea acestuia).
Un om de stiinta Ilyin A.V. alocă o întreagă rețea de republici. Ea evidențiază următoarele: toate republicile pe care le împarte în democrație și aristocratică. Democrații sunt împărțiți în timpuri străvechi și noi și moderne, iar acestea din urmă, la rândul lor, sunt împărțite în funcții prezidențiale (dualiste) și parlamentare (parlamentare). Aristocratică - veche și medievală (vezi apendicele 1).
Arta similara:
Republica de formă a guvernării (3)
Curs de lucru >> Stat și Drept
UNIVERSITATEA SLAVICĂ A REPUBLICII MOLDOVA LUCRĂRI DE CURS TEMA: REPUBLICA CONTEXTULUI Cursul II Forma de pregătire Spital. prin formă de conducere sunt împărțite în monarhii și republici. Forma guvernului de stat face posibilă înțelegerea: modul în care acestea sunt create.
Republica prezidențială a formei de guvernare
>> Stat și lege
Republica de formă a guvernului și tipurile acestuia
>> Stat și lege
un funcționar. 1.3 Istoria dezvoltării formei republicane de guvernare. Republica republică a formei de management sa dezvoltat în lumea antică, un exemplu.
Republica Kazahstan
>> Stat și lege
politica statului. Republica Populară Democrată a formei de guvernare a apărut după cel de-al doilea război mondial. am examinat republica ca o formă de guvernare a statului și putem trage următoarele concluzii: Republica este o formă de guvernare. în care.
Republica Republică a Legii Statului
Teste de lucru >> Științe politice
am ajuns la concluzia că republica ca formă de guvernare este însoțită, de regulă, de rațional, rațional-utilitare. majoritare sau proporționale5. Republica republică a formei de guvernare este caracterizată în primul rând de subiecte.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: