Viața spirituală este construită în conformitate cu anumite reguli. În plus, există reguli pentru cei care se pregătesc pentru Sfânta Împărtășanie. Care sunt aceste reguli?
Comuniunea durează de obicei 3-7 zile. În acest timp, este necesar să vă treziți în inimă acele sentimente despre care am vorbit în capitolele anterioare. De asemenea, Biserica comandă în zilele pregătirii spirituale pentru adoptarea Sfintelor Taine să acorde o atenție specială regulii sale de rugăciune. Pentru rugăciunile de dimineață și de seară se recomandă adăugarea lecturii de canoane, acatiști sau psalmi. Bineînțeles, durata regulii de rugăciune trebuie să fie echilibrată cu propriile sale forțe și capacități. Când sunteți îndoieli, este mai bine să cereți sfatul confesorului sau preotului parohial.
Este necesar să participi cât mai des la slujbele bisericești în zilele pregătirii pentru comuniune. Seara, în ajunul comuniunii, este necesar să fii prezent în biserică în timpul închinării. Sosind acasă, înainte de rugăciuni pentru a veni un vis, trebuie să citiți canoanele corespunzătoare zilei săptămânii. Acestea sunt distribuite după cum urmează:
Sâmbătă seara, ar trebui să citiți canoanele lui Isus cel mai dulce, un serviciu de rugăciune pentru Fecioara Maria și un înger păzitor;
duminica - canoanele lui Isus cel mai dulce, un serviciu de rugăciune pentru Fecioara Maria și arhangheli și, de asemenea, oricine dorește, îngerul păzitor;
luni - canoanele care se pocăiesc pentru Domnul Isus Hristos, serviciul de rugăciune pentru Fecioara Maria, Sfântul Ioan Botezătorul și îngerul păzitor;
marți - canoanele lui Isus cel mai dulce, Hodegetria fecioară sau un serviciu de rugăciune, îngerul păzitor;
miercuri - canoanele care se pocăiesc față de Domnul Isus Hristos, rugăciunea către Preasfânta Teologie, îngerul pazitor, sfânta apostolă și, care vrea, Sfântul Nicolae;
joi - canoanele Sfintei Cruci, serviciul de rugăciune al Fecioarei Maria și îngerul păzitor;
Vineri - canon Sweetest Isus, Canon și Acatistul Maicii Domnului, canoanele îngerului păzitor, și toți sfinții care doresc canonul mortuară.
În ce stare ar trebui să începem să facem o regulă de rugăciune? Desigur, citirea regulii de rugăciune nu ar trebui să fie formală. Rugăciunile conținute în ea sunt rodul iluminării spirituale a multor oameni drepți. Trebuie să fim impregnați de sentimentele lor sfinte și de gândurile plăcute de Dumnezeu. Biserica a stabilit o regulă de rugăciune înainte de comuniune, în scopul de a ajuta persoanele care nu au atins încă perfecțiunea spirituală, pentru a aduce sufletul în starea de grație care corespunde taina Sfintei Împărtășanii.
Desigur, de obicei, înainte de prichascheniem- este minimul pe care nu le putem reduce. Unii cred că este, în general, prea mult timp. Acest aviz provine dintr-o lipsă de zel pentru mântuirea propriului său suflet. Mulți devotati, în flăcări spirit, nu de conținut cu regula obișnuită de rugăciune înainte de comuniune și în rugăciune timp de câteva ore. regulă de rugăciune zilnică Belgorod bătrân Arhimandritul Serafima (Tyapochkin, 1894-1982) a durat 7 - 8 ore. Arhiepiscopul Zadonsk de Voronej și Joseph (1892), în ajunul comuniunii cu Sfintele Taine inactiv toată noaptea în rugăciune, în repaus o oră înainte de liturghie. Mâinile îi erau acoperite cu „bășici din cauza faptului că sa bazat pe ele, făcând multe metanii. Serafim de Sarov, în timp ce încă un diacon, toată noaptea înainte de duminică și de sărbătorile petrecut în rugăciune, nemișcat în picioare în fața liturgia însăși.
Glinski, cel mai vechi dintre călugări, Shikharchimandrite Andronik (Lu-kash, 1888 - 1974), a rămas în templu pentru noaptea dinaintea liturghiei. Aici, fără să-și închidă ochii până dimineața, sa rugat. Odată, în locul unui paznic în templu, bătrânul templului trebuia să fie la datorie. Stabilit pe corul stâng, a adormit liniștit. Când m-am trezit, am văzut că templul era deja aglomerat de oameni. El a fost prins de vehement: este necesar atât de mult să uităm! Probabil, biserica trebuia să se deschidă în loc de sine însuși părintelui Andronicus. Acesta este căpitanul! Ce exemplu pentru enoriași. Se uită la ceasul său - au arătat două ore, iar în afara ferestrelor era încă întuneric de noapte. Bătrânul în dezordine sa grăbit să caute cheile și le-a găsit în locul obișnuit. Frica îi strângea sufletul. Se uită din nou în templu. Acolo, bătrânul, înconjurat de o mulțime de oameni groși, se aplecă în fața icoanei festive. De ceva timp, cu tremurul reverențios al bătrânului, el a observat cum Biserica cerului sa rugat cu marele ascet. Când Andihnik a terminat regula, oamenii au dispărut, iar templul a căzut din nou în tăcerea de noapte.
Regula de Sfânta Împărtășanie este o pregătire de rugăciune pentru Euharistie. În timpul comiterii chiar a sacramentului în sine, trebuie să renunțăm complet la toate lucrurile lumești și să ne imersăm în atmosfera acțiunii sacre cu întreaga noastră ființă. În acest moment, rugăciunea noastră ar trebui să fie în mod special focalizată și fierbinte.
În timpul Liturghiei tatăl tensiune rugăciune Ioan de Kronstadt, în conformitate cu memoriile contemporanilor, a fost atât de mare, încât a fost transpirație ca Hristos molivshemusya înainte de a suferi pe cruce în grădina Ghetsimani. El chiar a trebuit să te îmbraci și să schimbe tricoul.
Pregătirea de rugăciune pentru comuniune este însoțită de abstinență spirituală și fizică. În zilele care preced Comuniunea, trebuie să fii atent să nu-ți umple sufletul cu preocupările de zi cu zi și diversele distracții trebuie să fie complet excluse. În prezent nu se utilizează produse de origine animală: carne, lapte, ouă și, în mod strict, pește. Comuniunea se face de obicei pe stomacul gol, deci după miezul nopții nu se mănâncă sau bea nimic.
Sensul abstinenței înaintea comuniunii poate fi judecat cu ocazia întâlnirii de la începutul secolului al XX-lea. Episcopul Innokentiy (Yastrebov), vicar al Diecezei de la Kiev, a fost telefonat de către guvernatorul general
Trepov a mai spus că arhiepiscopul a murit în împrejurări misterioase din Vinnița. Nu este îngropat, așteptând reprezentanți ai celei mai înalte autorități ecleziastice.
Episcopul Innokenty a sosit rapid la Vinnița. Arhiepiscopul târziu sa dovedit a fi un bărbat de vârstă mijlocie. La deschiderea corpului său, toate organele s-au găsit intacte, cu excepția stomacului. Acest corp arăta negru și complet ars. Când a fost îndepărtată, ea a căzut în mici cărămizi negre.
Medicii care au participat la autopsie nu au reușit să stabilească cauza morții arhiepiscopului. Apoi au început să pună întrebări soției defunctului. Ea a spus cu lacrimi că, în ultimul an, soțul ei a început să arate ciudat: în fiecare dimineață, înainte de a face liturgia, a mâncat și a băut. În primul rând, arhiepiscopul nu sa plâns de nimic, apoi a început să simtă o senzație de arsură în stomac, apoi - arsură constantă. Din acest motiv, el a încetat să mănânce și, înainte de a muri, a continuat să strige:
"Foc, foc înăuntru."
După ce a auzit povestea soției arhiepiscopului, episcopul Innocent a spus:
Aparent, un înger a îndeplinit Euharistia Divină în locul celui decedat, iar darurile sfinte au ars arsătorul.
În ciuda importanței abstinenței înaintea comuniunii, un creștin ar trebui să echilibreze fapta corpului cu starea sa de sănătate și organizarea spirituală. Severitatea postului nu trebuie să depășească puterea umană. Fiecare creștin trebuie să știe că extremele din viața spirituală sunt inacceptabile. Călugărul Pimen cel Mare a spus: "Totul deasupra măsurii este de la demoni".
Călugărul sevatian din Karaganda a făcut mustrări stricte celor care, fără binecuvântare, nu au gustat deloc hrană pentru una sau mai multe zile înainte de comuniune. El chiar uneori nu permitea acestor slujitori să comunice. călugărul bolnav Cei slabi și binecuvântat cu o noapte înainte de comuniune (desigur, până la miezul nopții) pentru o ceașcă de apă fiartă și să mănânce o bucată de pâine, astfel încât în dimineața ei nu au făcut rău.
În timpul postului, călugărul sevatian a permis oamenilor care suferă de boli stomacale sau pulmonare să slăbească abstinența după adoptarea Sfintelor Taine. El ia binecuvântat să mănânce lapte sau ceai cu lapte ca medicament. În același timp, călugărul a ordonat întotdeauna bolnavilor, în ciuda unui motiv valabil, să se pocăiască de încălcarea postului înaintea lui Dumnezeu și să le spună în mărturisire.
Persoanele căsătorite ar trebui să se abțină de la comunicarea conjugală înainte de comuniune. Obstacolele față de comuniunea Sfintelor Mistere sunt și rănirile de noapte și rănile menstruale la femei.
Bineînțeles, comitând că este inacceptabil să procedați la împărtășanie, având un păcat necrezut pe conștiința voastră. Indiferent de cât de mic poate părea acest păcat, el poate servi ca un obstacol în calea participării vrednice la sacramentul Sfintei Împărtășanie. În Skete egiptean, atunci când Liturghia a fost sărbătorită, Duhul lui Dumnezeu a coborât asupra Sfintelor Cadouri sub forma unui vultur. Acest fenomen a fost observat numai de către preoți. Sa întâmplat că pentru una dintre slujbele vrăjmașilor nu li sa arătat asemănarea vulturului. Ministrul ieromonahului, îngrozit de acest lucru, ia spus ierodiaconului:
"Am păcătuit în ceva, fie tu, fie eu." Plecați de la tronul sfânt, și dacă există o asemănare cu un vultur, va fi clar că nu a fost pentru voi.
Diaconul a plecat, iar Duhul lui Dumnezeu, sub forma unui vultur, a coborât imediat la Sfânta Liturghie. După sfârșitul Liturghiei, ieromonahul ia cerut ierodeacului care la slujit:
- Nu știu pentru ei înșiși nici un păcat - ierodiakon.- a spus doar ce a venit la mine unul dintre frații și au cerut ceva, și l-am refuzat, spunând că nu am timp.
"Vulturul nu a mers pentru că fratele tău a fost supărat de tine", a argumentat ieromonahul.
Realizându-și vina, diaconul a mers la călugăr, care a fost ofensat de el și, cerând iertarea lui, sa împăcat cu el.
Un incident similar a avut loc la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în mănăstirea Valaam. In acest moment nu a trăit un om bătrân Xenophon. Înainte de el a fost timp de mulți ani un mentor vechi-credincios, dar o zi a venit la Alexander Nevsky Lavra în liturgia, a fost acordată o viziune de puterile cerești, co-servit ieromonah. După această Xenophon a apelat la Ortodoxie și sa stabilit pe Valaam, el a început să ducă o viață altruist. Xenophon pentru evlavia lui a fost onorat să fie un spectator al harului lui Dumnezeu, manifestată în mod variat în liturgia. După ce în timp ce servesc în templu a venit finlandezii, aspect foarte dezordonată. Vârstnicul însuși le-a condamnat, și din acest motiv, sa oprit imediat ochii spirituali pentru a vedea harul lui Dumnezeu. pocăindu Imediat, el a cerut iertare lui Dumnezeu. Cu toate acestea, el a devenit viziunea binecuvântată de a privi din nou numai o lună.
Rugăciunea este foarte dăunătoare pentru pregătirea pentru comuniune. Ei iau de la rugăciunea ei puterea ei și sufletul este nedemnat Domnului care intră în el. Iată un exemplu de impact dăunător asupra unei persoane de dorințe păcătoase.
Altarul bisericii în care Sf. Vasile cel Mare se face de obicei liturgia altarului atîrna o imagine de aur a Duhului Sfânt ca un porumbel. Când sfântul în timpul închinării oferit Sfintele Daruri, un porumbel de aur, condus de puterea lui Dumnezeu, scuturat de trei ori. Unul dintre serviciile semnele obișnuite care indică venirea Duhului Sfânt în pâinea și vinul, nu sa întâmplat. Sf. Vasile, întrebați despre cauza incidentului, privit de ochi l-a servit clerul și a văzut că unul dintre diaconii cu pasiune se uită la o femeie în picioare în templu. Imediat, sfântul diacon a poruncit să se retragă de pe tron și a numit penitență lui stricte. După acest incident, el a ordonat să construiască în fața partiției altar cu un văl, astfel încât nimic nu ar putea afecta rugăciunea atentă clerul și contemplarea spirituală a marelui mister.
Nu numai păcatul nepocăit și pasiunea cu care vom merge acoperit, reprezintă un obstacol în calea unei Împărtășanie demn. nu poate reflecta marele dar al iubirii lui Dumnezeu, să ne dea în taina Sfintei Împărtășanii, și starea generală spirituală și morală a sufletului nostru, care este adesea văzut în comportamentul nechibzuit și împrăștiată.
Călugărul sevatian din Karaganda a fost strict pentru cei care, fără un motiv bun, au întârziat serviciul și i-au cerut să-i mărturisească și să comunice fără o pregătire corespunzătoare. Nu lăsând astfel de oameni la comuniune, bătrânul le-a făcut sugestie:
- Numai bolnavii pot fi comunicați, dar sunteți în stare bună de sănătate și aveți multe păcate cu voi. Nu puteți alege timpul să vă pregătiți, să vă purificați cu pocăință, să veniți la templu la timp, să ascultați regula și slujirea și, mărturisind, să veniți cu teama lui Dumnezeu la ceașcă. A merge la cupa Sfintelor Mistere nu este ca să vii la un castron de supă sau o ceașcă de ceai!
Ce a dorit reverendul Sebastian să aducă inimile creștinilor neglijenți?
Dumnezeu este dragoste. Dragostea lui Dumnezeu pentru noi a fost descoperită în faptul că Dumnezeu a trimis pe singurul Său Fiu născut în lume, ca să primim viața prin El (1 Ioan 4, 8-9). Dragostea lui Dumnezeu pentru noi este atât de mare încât Fiul Său, salvându-ne, sa dat pe sine în suferințele lui Dumnezeu. Aceeași dragoste de sacrificiu pentru El este așteptată de la noi și de la Dumnezeu. El nu se așteaptă pentru că are nevoie de ea, ci pentru că în această iubire dezinteresată a lui Dumnezeu este mântuirea noastră.
1. Adoptarea Sfintelor Cadouri este precedată de o reparație corporală, de 3 până la 7 zile. Comuniunea ar trebui să fie pe un stomac gol, adică nu mănâncă și nu bea după miezul nopții.
2. Pentru a accepta în mod adecvat Corpul și Sângele Domnului nostru Isus Hristos, în timpul îndemnului trebuie să renunțăm complet la vanitatea lumească și la distracție.
3. În timpul pregătirii pentru comuniune, nici o pasiune nu ar trebui să ne deranjeze sufletele. Pentru a face acest lucru, trebuie să ne protejăm sentimentele de orice ar putea să aprindă aspirațiile păcătoase.
4. Înainte de Sfânta Împărtășanie este necesar să se împace cu toți vecinii, să ierte toate resentimentele și să se pocăiască de păcatele lor înaintea preotului în sacramentul mărturisirii.
5. În ajunul comuniunii, trebuie să fiți la serviciul de seară.
6. pregătirea pentru Sfânta Împărtășanie este necesar să se deducă norma de rugăciune stabilită de Biserică pentru goveyuschih, deoarece ne oferă posibilitatea de a se concentra asupra reflecției misterului lui Cristos și cufundați-vă în harul rugăciunii în picioare.
[La conținutul: "Miracolul Sfintei Împărtășanie"]
[Descărcați această carte: "Miracolul Sfintei Împărtășanie"]
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: