În ceea ce privește retorica misionară a Polemiștii religioase contemporane, atunci când un credincios se rade la ideea originii universului, fără nici un motiv, dispozitivul său retoric este de fapt destul de prost și superficial. Apologistul adesea nici măcar nu înțelege originea propriei strategii de credință! Afirmația că viața umană fără un obiectiv mai înalt este lipsită de demnitate are motive demagogice destul de nesigure: este suficient doar să întrebi care este scopul și de ce un astfel de scop trebuie în mod necesar să fie inerent în orice subiect sau substanță? Prin urmare, este o nebunie să vorbim despre lipsa de intenție a existenței umane. Existența umană, strict vorbind, este dincolo de sfera de aplicare și de lipsa de sens.
Dar credincioșii întreabă oamenii despre scopul vieții omenești pentru un motiv. Ei înșiși sunt destul de hotărâți ce să considere drept scop al vieții lor. În imaginația lor există un mit despre un rezultat al ritualurilor lor și o nevoie emoțională de a se strădui pentru un astfel de rezultat imaginar. Cred că credincioșii vad motivul existenței realității înconjurătoare în proiectarea destinului lor de ființă sau de destin imaginar și consideră că scopul vieții lor este o variantă a "ascensiunii" caracteristică tradiției lor religioase.
Rețineți că scopul suprem al religiei nu este bunăstarea societății și nu ordinea juridică specifică. Creștini sau musulmani nu sunt de gând să-și apere abstract „moralitatea“ a societății, deși faptul că religia este sursa și fundamentul moralității în societate - adesea unul dintre principalele argumente ale susținătorilor religiei (acest lucru ar trebui să fie discutate separat).
Obiectivele superioare ale religiilor nu au nimic de-a face cu obiectivele pur pragmatice ale societății moderne. Aceste obiective sunt literalmente de altădată. Nu mă deranjează dacă cineva vede scopul vieții contemplative a formelor pure, un fel de mântuire sau unire cu Cel Divin (există chiar și oameni care își dedică viața pentru colectarea timbrelor!). Dar de ce ar trebui acest scop ezoteric să fie impus celor care sunt indiferenți față de vicisitudinile metafizicii?
Mulți oameni sunt obișnuiți să creadă că există astfel de probleme care sunt importante pentru toată lumea. Întrebări despre cauză, scop, început, semnificație a existenței umane și similare cu acestea. Aceste întrebări în sine par a fi eterne și în general valabile, deși rareori sunt formulate explicit în orice învățătură. Și fiecare religie pare să ofere o cale de a răspunde la astfel de întrebări. Fără a realiza acest lucru, oamenii credincioși văd un fel de răspuns la aceste întrebări neascultate în ateism, în absența credinței religioase. Ateismul spune: viața umană nu are nici un scop, nici un motiv, nici un sens. Și aceasta pare a fi o respingere a tuturor "obiectivelor mai înalte", un gest risipitor, fără speranță și nerecunoscător. Este ca și cum ai arunca un dar valoros.
Nu este de mirare că imaginile în așa fel ateismul pare un fel de credincioși nihilist sentimentului religios, excluzând mântuirea, atingerea nirvanei sau orice alt beneficiu special, un fel de „spiritual final mort“ eroare sau formă irațională de protest. Expresia "viața fără Dumnezeu" dobândește o culoare negativă.
Din rațiune, ca un eveniment simplu, fără legătură cu scopul, sensul, designul, forma imaginară și sursa misterioasă de mișcare ca atare, nu este nimic absurd. Pur și simplu pentru că cauzalitatea experimentală însăși nu are nimic de-a face cu aceste concepte. Dimpotrivă, această metafizică a lui Aristotel, în comparație cu metoda științifică, este absurd, iar după el absurdul este demagogia religioasă cu privire la sensul vieții. Știința nu spune nimic despre cauzele cauzelor numai pentru că nu se ocupă de aceste "cauze cauzale" misterioase. Întrebat de ce Universul este ceea ce a devenit, nu există un răspuns, nu pentru că știința nu o cunoaște, ci pentru că întrebarea însăși este o prostie! Și versiunea religioasă a „răspuns“ la această întrebare în spiritul care „universul este aranjat astfel încât oamenii să poată trăi ca ființe umane,“ este demagogie și absolut nimic altceva (dimpotrivă, toate cunoștințele noastre ne determină să credem că natura umană, inclusiv capacitatea de stabilire a obiectivelor, este condiționată de mediu).
Religia există numai în măsura în care unei persoane i se pot pune întrebări care nu sunt semnificative, la care apoi sunt date răspunsuri complet aleatoare și toate acestea sunt poziționate drept adevăruri
Pentru a raționa cu privire la scopul universului și la sensul vieții sunt arbitrariile imaginației și abuzului lingvistic
Se spune uneori că știința răspunde la întrebarea cum, dar numai teologia poate răspunde la întrebarea de ce. Dar o astfel de întrebare "de ce" nu are nimic de-a face cu chestiunea cauzelor și consecințelor specifice în științele naturii, ci în schimb se întreabă despre conceptul aristotelian al scopului. Astfel de "întrebări de bază ale vieții" nu sunt nici măcar întrebări, ci doar speculații lingvistice.
Este inutil și neîntemeiat să spunem că omul și mintea umană sunt scopul existenței universului. Obiectele, evenimentele și procesele nu au un scop metafizic, adică scopul cuvântului poate fi folosit corect doar pentru a descrie comportamentul unei persoane sau animale sau lucrarea unui program destul de complex.
Dar încă dificil într-o singură carte, de ce oamenii cred, pentru că puteți, de asemenea, de exemplu, a desemnat așa banal mai ușor să trăiască într-un studiu pentru a îmbrățișa întreaga gamă de așa-numita „atracție religioasă“ sau să explice motivele totul, fără complexitatea și Solicitarea deoarece credința nu este necesar să se dovedească sau să explice credincios stabilește în jos și tot fericit, el suprima în sine cea mai importantă întrebare din viața sa, „și de ce trăiesc?“, o religie liberă de la „problema“ căutarea sensului în viață, dar, Din păcate, nici unul din iadul religios CTRH nu se gândească la faptul că nu un fapt care dezvăluie adevăratul sens al religiei, și nu un substitut aluneca fals acest sens este încă acolo, dar lipsa de Dumnezeu închide nedetectabile abstract. Este mai ușor să trăiești: să respingi realitatea, care, se pare, nu trebuie să fie întotdeauna "plăcută", nu-i pasă de această realitate și să considere adevărul o invenție plăcută.
În lumea noastră aparent destul de modernă, mai există încă multe locuri în care religia este un instrument al puterii politice și, prin urmare, nu va pleca în tăcere de pe scenă pentru a ocupa ascultător o nișă a genului literar sau pasiuni private.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: