Principiul „Eiker IDC“ ( „axa ușă“) este că Mezuza este atârnat pe ușa din interiorul casei sunt întotdeauna pe partea dreaptă în direcția deschiderii ușii (de exemplu, în raport cu axa ușii). Adică atunci când o persoană stă cu fața la ușă și o deschide de la sine. apoi mezuzah este atârnat din dreapta (a se vedea fotografia).
Este un obicei Chabad (care este, de asemenea, incluse în colecția de vamă Chabad „Sefer minagim“), transmise din generație în generație de la Alter Rabi. Există dovezi că Rebbe MAARASH, Rebbe Rashab, Rebbe al RAYATZ au atașat Mezuzah în acest fel ...
În "Igrot Kodesh" (volumul 12, p. 424), Rebbe # 1513; # 1500; # 1497; # 1496; „# 1488, regele Moshiach spune că există o indicație, în numele șefilor de Chabad să aplice o Mezuza pe o“ ușă axa „în conformitate cu primul scribii (“ rishoynim „) în această privință și. acest lucru este valabil pentru toate ușile, cu excepția celor care au vedere la curte sau la stradă.
Rabin al Bnei Brak rabinului Yaakov Landau a scris Rabi (a se vedea. „Igrot Kodesh“, volumul 12, p. 436) că el a fost aproape de Rabi Rashab, care la învățat cum să aplice un Mezuza. Și Rabi Rashab ia dat numele tatălui său, rabinul MAARASha că, în plus față de ușa principală de intrare are nevoie de Mezuza, este necesar să se ia în considerare numai „axa ușă“, dar numai în primul rând, ușa principală, atașat un Mezuza pe dreapta, chiar dacă ușa se deschide spre exterior.
Și era o cameră în apartamentul Rebbei din MAARASH, toate ușile cărora se deschise spre exterior. Și rebbe-ul MAARASH însuși a atașat acolo pe toate ușile mezuzah pe principiul "axei ușii", adică nu era o singură ușă care să ducă la cameră. Și Rebbe la întrebat pe tatăl său: "Dacă da, cum va intra un om?" Și tatăl său ia răspuns: "Ce contează pentru mine? Să treacă prin fereastră.
În „Igrot Kodesh“ (volumul 19, pag. 325 -6) Rabinul, de asemenea, scrie despre instruirea șefului Chabad de la Alter Rabi despre „axa ușii“ și sugerează că pe balcon în apartament ușa Rabi Rayats deschis în încăpere, iar Mezuza a fost aplicat atât în același mod.
Mai mult decât atât, într-una din litere ("Igrot Kodesh", volumul 14, p. 536), Rebbe scrie: "Fără îndoială, corectarea acestui fapt este inclusă în regulile de verificare a mezuzului". Prin urmare, în luna lui Elul, când este obișnuit să verificați tefillinul și mezuzahul, trebuie să acordați atenție nu numai cosmerității mezuzahului în sine, ci și plasamentului propriu.
De asemenea, trebuie menționat faptul că, în „Likutei Sihote“ (Volume 24, pagina 374.) este un răspuns la Rabi la întrebarea: „În tradiția noastră, stabilirea Mezuza, vom urma regula de“ Eiker și-CIR „, cu excepția ușilor cu care se confruntă la curte sau stradă . Care este obiceiul nostru, atunci când există două uși de intrare: unul pentru primar și celălalt secundar „răspunsurile Rabi, după cum urmează:“. Este necesar să se ia în considerare într-o ușă secundară „Eiker și-CIR“ "
Babilon Tamlud tratat „Menachot“ (33a) „a spus Rabinul Yehuda a spus Shmuel:“. Când (consolidarea) Mezuza urmărim (principiul), axa ușii " A spus Rabbi Ada: "Ca, de exemplu, trecerea dintre două case, între jumătatea femeii și cea bărbătească."
În „Shulchan Aruch“, se spune că, atunci când un om împărțit casa lui în două părți și fiecare dintre ele are o cale de ieșire, în cazul în care partiția dintre ele este o ușă, un Mezuza ar trebui să fie plasat pe partea dreaptă de intrare de la o jumătate la alta.
Potrivit explicarea pelvisului, regula este ca un Mezuza ar trebui să fie întotdeauna atașat la dreapta intrării, astfel încât atunci când intră în casă, și la intrarea în incaperea Mezuza trebuie montat pe partea dreaptă a intrării.
Trimiteți-le prietenilor: