În secolul VI î.Hr. centrul științei și artei grecești a devenit Ionia - un grup de insule din Marea Egee, situată în largul coastei Asiei Mici. Există o familie Goldsmith, cioplitor și gravor sigiliilor Mnesarchus fiu. Conform legendei, la Delphi, unde am ajuns cu soția lui Mnesarchus Parfenisoy - fie de afaceri, fie în luna de miere - oracolul a prezis nașterea fiului lor, care a fost renumit de secole pentru înțelepciunea lui, și frumusețea lucrurilor. Dumnezeu Apollo, prin gura oracolului, îi sfătuiește să navigheze către Siria. Profeția se va împlini în mod miraculos - în Sidon Parfenis a născut un băiat. Și apoi pe vechea tradiție Parfenisa ia numele de Pythias, în onoarea Pythian Apollo, iar fiul fi numit Pitagora, care a prezis Pythia.
În legendă, nu se spune nimic despre anul nașterii lui Pitagora, studiile istorice datează la nașterea lui la aproximativ 580 î.Hr. Întorcându-se de la călătorie, tatăl fericit ridică altarul lui Apollo și îl înconjoară pe tânărul Pitagora cu grijă care ar putea contribui la împlinirea profeției divine.
Posibilitățile de a da fiului o bună educație și educație cu Mysarha au fost. Ca orice tată, Mysarkh a visat că fiul său își va continua lucrarea - ambarcațiunile aurarilor master. Viața a decis altfel. Viitorul mare matematician și filozof deja în copilărie a descoperit abilități mari pentru științe. La primul său profesor, Hermomamas, Pitagora ia cunoștință de elementele de bază ale muzicii și picturii. Pentru exercitarea memoriei, Hermodemas ia forțat să predea cântece din Odiseea și Iliada. Primul profesor a insuflat în tânărul Pitagora o dragoste pentru natură și secretele sale. "Există o altă școală", a spus Hermomas, "sentimentele tale vin de la Natura, să fie primul și principalul subiect al învățăturii tale".
Câțiva ani mai târziu, și după sfatul profesorului său, Pythagoras decide să-și continue educația în Egipt, printre preoți. A fost greu să ajungi în Egipt în acel moment, pentru că țara era de fapt închisă pentru greci. Da, și conducătorul tiranului Samos Policerce nu a încurajat asemenea călătorii. Cu ajutorul profesorului, Pitagora reușește să părăsească Isle of Self. Dar în timp ce departe de Egipt. Locuieste pe insula Lesbos cu relatia sa Zoel. Există o cunoaștere a lui Pitagora cu filozoful Perekid - un prieten al lui Thales din Milet. În Pherecydes, Pitagora studiază astrologia, prezice eclipsele, misterele numerelor, medicina și alte științe care sunt obligatorii în acel moment. Pitagora a locuit în Lesbos timp de mai mulți ani. De acolo calea lui Pitagora se află în Milet - la faimosul Thales, fondatorul primului în istoria școlii filosofice. Este obișnuit să conducă istoria filosofiei grecești.
Pitagora ascultă cu atenție la Miletus prelegerile lui Thales, apoi un om în vârstă de optzeci de ani și colegul său mai mic și discipolul Anaximander, un geograf și un astronom remarcabil. Multe cunoștințe importante au fost dobândite de Pythagoras în timpul șederii sale la școala din Miletus. Dar Thales îi sfătuiește să meargă în Egipt pentru a-și continua educația. Și Pitagora pleacă într-o călătorie.
Înainte de Pitagora Egipt pentru ceva timp se oprește în Fenicia, în cazul în care, conform tradiției, învățând de la Sidon preoți celebri. În timp ce el a trăit în Fenicia, prietenii lui sunt că Policrat - conducător din Samos, nu numai că iartă pe fugar, dar chiar l-au trimis o scrisoare de recomandare pentru Amasis - faraonul Egiptului. În Egipt, datorită patronajului lui Amazis, Pitagora cunoștea preoții din Memphis. El reușește să pătrundă în "sfânta sfintelor" - templele egiptene, unde străinii nu erau îngăduiți. Pentru a se alătura misteriilor templelor egiptene, Pitagora, urmând tradiția, începe inițierea în preoție.
Studiul lui Pythagoras în Egipt contribuie la faptul că a devenit unul dintre cei mai educați oameni ai timpului său. Această perioadă este evenimentul care a schimbat viața viitoare a faraonului Amasis a murit, iar succesorul său pe tron nu a reușit să plătească tribut anual Cambyses, regele Persiei, care a servit ca un motiv suficient de bun pentru război. Persii nu au cruțat chiar și templele sacre. Preoții au fost, de asemenea, persecutați, au fost uciși sau luați prizonieri. Așa că Pitagora a intrat în captivitate persană.
Conform vechilor legende, în captivitate în Babilonul Pitagora sa întâlnit cu magicienii persani, s-au alăturat astrologiei și misticismului estic, s-au familiarizat cu învățăturile înțelepților caldeeni. Haldeii au introdus Pythagoras la cunoștințele acumulate de popoarele orientale timp de mai multe secole: astronomie și astrologie, medicină și aritmetică. Aceste științe ale caldeenilor s-au bazat în mare măsură pe noțiunile de forțe magice și supranaturale, au dat un anumit sunet mistic la filosofia și matematica lui Pitagora.
Doisprezece ani a rămas în captivitatea babiloniană a lui Pitagora, până când a fost eliberat de regele persan Darius Gistasp, care a auzit despre faimosul grec. Pitagora este deja șaizeci, decide să se întoarcă în patria sa pentru a-și atașa poporul la cunoștințele acumulate.
Din moment ce Pitagora a părăsit Grecia, au avut loc schimbări majore. Cele mai bune minți, fugind de jugul persanului, s-au mutat în sudul Italiei, care a fost apoi numită Grecia Greacă, și a fondat acolo orașele de colonii din Syracuse, Agrigent, Croton. Aici Pythagoras își dorește să își creeze propria școală filosofică.
Destul de repede câștigă o mare popularitate în rândul locuitorilor. Entuziasmul populației este atât de mare încât chiar și fetele și femeile au încălcat legea, ceea ce le-a interzis să participe la întâlniri. Un astfel de infractor, o fată numită Theano, devine în curând soția lui Pitagora.
Stăpânind perfect metodele preoților egipteni, Pitagora "a curățat sufletele ascultătorilor săi, a expulzat viciile din inimă și a umplut mințile cu adevărul deschis". În versetele de Aur, Pitagora a exprimat aceste reguli morale, a căror executare strictă conduce sufletele celor care sunt înșelăciți la perfecțiune. Iată câteva dintre ele: nu faceți niciodată ceea ce nu știți, ci învățați tot ce trebuie să știți și apoi veți duce o viață liniștită; transferă cu blândețe partea ta așa cum este, și nu bâzâi la ea; învață să trăiască fără lux.
De-a lungul timpului, Pitagora oprește să vorbească în biserici și pe străzi și învață deja în casa lui. Sistemul de formare a fost complex, pe termen lung. Cei care doresc să se alăture cunoștințelor trebuie să fie supuși unei perioade de probă de trei până la cinci ani. În tot acest timp, ucenicii sunt obligați să tacă și să asculte numai învățătorul, fără a pune întrebări. În această perioadă, răbdarea și modestia lor au fost verificate.
Pitagora a predat medicina, principiile activității politice, astronomie, matematică, muzică, etică și multe altele. Din școală au venit figuri politice și guvernamentale proeminente, istorici, matematicieni și astronomi. Nu a fost doar un profesor, ci și un cercetător. Cercetătorii au devenit, de asemenea, studenții săi. Pitagora a dezvoltat teoria muzicii și acustică, creând celebrul „scara pitagoreică“ și efectuarea de experimente pentru a studia tonurile muzicale fundamentale: a raportului găsit exprimat în limbajul matematicii. În Școala de la Pitagora, prima presupunere era despre sfericitatea Pământului. Ideea că mișcarea corpurilor cerești este supusă unor relații matematice, ideea de „armonia lumii“ și „muzica sferelor“, ceea ce duce ulterior la o revoluție în astronomie, mai întâi a apărut în Școala lui Pitagora.
Pitagoreenii credeau că toate corpurile constau din particule minuscule - "unități de ființă", care, în combinații diferite, corespund figurilor geometrice diferite. Numărul pentru Pythagoras a fost atât materie, cât și formă a universului. Din această viziune a urmat teza principală a Pythagoreans: "Toate lucrurile sunt numere". Dar, deoarece numerele au exprimat "esența" totului, atunci numai cu ajutorul lor au explicat fenomenele naturale. Pitagora și urmașii săi au pus bazele unui domeniu foarte important al matematicii - teoria numerelor.
Interpretarea geometrică a numerelor nu era, de asemenea, străină de Pitagoreani. Ei au crezut că punctul are o dimensiune, linia este de două, planul este de trei, volumul are patru dimensiuni.
Zece poate fi exprimată ca suma primelor patru numere (1 + 2 + 3 + 4 = 10), în cazul în care unitatea - un punct de egalitate de puncte expresie - linie și o imagine unidimensională, trei - planul imaginii dimensionale și, patru - piramida, adică o imagine tridimensională. Ei bine, ce nu este universul patrudimensional al lui Einstein?
Atunci când însumăm toate figurile geometrice plane - puncte, linii și planuri - Pitagoreanii aveau un șase perfect divin.
Pitagoreanii au văzut dreptate și egalitate în pătratul unui număr. Simbolul constanței a fost numărul nouă, deoarece toate multipli de nouă cifre au suma nouă din numere. Numărul opt din Pitagoreani simboliza moartea, deoarece multiplii de opt au o sumă descrescătoare de cifre.
Pitagoreanii consideră că numerele sunt chiar feminine și ciudate la masculine. Un număr ciudat este fertilizat și, dacă este combinat cu un număr par, va predomina; Mai mult decât atât, dacă descompuneți parul și parul în două, parul, ca o femeie, lasă în spațiul gol un spațiu gol între cele două părți. Prin urmare, ei cred că un număr este specific unei femei și altuia unui om. Simbolul căsătoriei între Pitagoreani a constat din suma unui bărbat, un număr impar de trei și un număr de femei, un număr par de două. Căsătoria este de cinci, egală cu trei plus două. Din același motiv, un triunghi dreptunghiular cu laturile trei, patru, cinci a fost numit de către ei "figura mirelui".
Patru numere care constituie tetradă - una, două, trei, patru -au o relație directă cu muzica pe care o definesc toate intervalele consoane cunoscute - octava (1: 2), a cincea (2: 3), la un sfert de litru (3: 4). Cu alte cuvinte, deceniul întruchipează nu numai plinătatea geometrică, ci și plinătatea muzical-armonioasă a cosmosului. Printre proprietățile de zeci de act, de asemenea, că acesta include un număr egal de numere simple și complexe, și chiar la fel de mult ca și ciudat.
Suma numerelor din tetrad este de zece, motiv pentru care Pythagoreanii consideră că zece reprezintă numărul ideal și simbolizează universul. Deoarece numărul zece este ideal, au argumentat, ar trebui să existe exact zece planete pe cer. Trebuie remarcat că în acel moment numai Soarele, Pământul și cele cinci planete erau cunoscute.
Celebrul tetralogie, format din patru numere, influențat de pitagoreici la Platon, care a subliniat patru elemente materiale: pământ, aer, foc și apă. Pythagoreansul cunoștea, de asemenea, numere perfecte și prietenoase. Perfect este numărul egal cu suma divizorilor prietenos - numere, fiecare dintre care - suma divizorilor corespunzătoare a celuilalt. În timpurile străvechi, astfel de cifre simbolizează prietenia, de unde și numele.
În plus față de numerele care au adus admirație și admirație, Pythagoreansul avea și așa numitele numere rele. Acestea sunt numere care nu aveau nici un merit, și chiar mai rău, dacă un astfel de număr era înconjurat de numere "bune". Un exemplu poate fi numărul celebru de treisprezece - duzina diavolului sau numărul șaptesprezece, ceea ce a provocat o dezgustare deosebită între Pitagoreani.
Încercare de Pitagora și școala lui cravată lumea reală cu rapoartele numerice nu poate fi considerată un eșec, deoarece în procesul de a studia natura pitagoreici, impreuna cu opiniile timide, naive și, uneori, fantastic și să prezinte modalități raționale de a cunoaște secretele universului. Reducerea astronomiei și a muzicii la număr a făcut posibil ca generațiile mai târzii de oameni de știință să înțeleagă lumea mai profundă.
După moartea savantului Metaponto (sudul Italiei), unde Pitagora a fugit după revolta din Crotone, ucenicii Lui stabilit în diferite orașe ale Marii Grecia și de a organiza o societate pitagoreice.
Articole similare
-
Competiția profesorilor pentru cea mai bună dezvoltare metodologică
-
Instalarea unui filtru pentru piscină, cel mai bun instalator din Rusia, un instalator experimentat
Trimiteți-le prietenilor: