Despre Moș Crăciun este scris mai sus. Dacă credeți în el, că el va veni la noi în noaptea de la 31 la 1 și toate dorințele se vor împlini, atunci asta credeți voi.
Despre o femeie-yaga, dacă o persoană crede că poate face rău, ce crezi?
Și nu există "în opinia voastră" în Islam, ci "în opinia mea".
Există o opinie a marilor savanți ai Islamului și cred că acum sunteți angajați într-o problemă goală, argumentându-vă cu ei. Au existat mult timp fatwas, care desene animate, basme, filme sunt permise și care nu sunt.
Dă-mi un motiv pentru rezolvarea acțiunilor care se desfășoară în țara noastră în această perioadă? să dansăm, să sunăm la Moș Crăciun, să credem în El, ca și în ceva care poate aduce bine. Un exemplu din Coran și Sunnah? Vallachi nu-l poți aduce!
copiii cred în basme, într-un miracol, acest lucru este normal.
că unchiul meu și-a schimbat hainele de la Moș Crăciun și le dă daruri, nu văd nici un fel de eschivare.
copilul nu plânge cu un fir pentru a vindeca mama sau tatăl lui Moș Crăciun.
Este doar un carnaval, și cel mai important, aceasta este o fericire extraordinară pentru copii.
Eu, și încă învăț.
smortya cercetători opinia publică, opinia științifică Ahlu-Sunnah Wal-Jama'ah în unanimitate, pe această temă, atunci Preveli în exil, nu este o fatwa, dar gândirea cuiva, în cazul în care ai văzut că, în Arabia Saudită a sărbătorit noul an. unde ați văzut că comisia permanentă de la fatwas a sărbătorit Anul Nou sau alte sărbători similare care au venit de la jahiliya, au doar 2 sărbători și un punct.
Și despre ziua mamei pr.prazdnikov
1. Care este decretul Shariah privind sărbătorirea (anul ovsinelor) de ziua de naștere sau de ziua nunții?
Răspunsul șeicului Al-Uthaymeen:
Nici o vacanță în Islam, cu excepția în zilele de vineri în fiecare săptămână, prima zi shauualya - razgovleniya de vacanță (Eid ul-Fitr) și a zecea zi de Dhul-hidzhdzhi - Sărbătoarea Sacrificiului (Eid ul-Adha). De asemenea, numită o vacanță pentru pelerini este ziua prezentării pe Muntele Arafat și zilele de la Tashrik după Sărbătoarea Sacrificiului.
În ceea ce privește ziua de naștere a unei persoane sau a copiilor săi, nu există nici o dovadă în Shariah și în această inovație.
"Fatwa pe stâlpii islamului" Șeicul Al-Uthaymeen
2. De la fatwa din Sheikh Ibn Baaza despre sărbătorirea zilelor de naștere:
„Sărbătorind ziua de naștere nu are nici o sursă de la toate în Saria pur De fapt, acesta este - o inovație, așa cum a spus Trimisul lui Allah (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui) .:
Oricine introduce ceva în această afacere, el nu-i aparține, această acțiune va fi respinsă.
Oricine face afaceri care nu este în concordanță cu afacerea noastră, atunci problema este respinsă. "
3. Din fatwa Sheikh Ibn Ushaimin despre celebrarea Zilei Mamei
"Orice sărbătoare sau sărbătoare care diferă de festivitățile din Sharia este o inovație recent inventată, care nu este cunoscută în vremea predecesorilor evlavioși. În plus, s-ar putea să fi început ca o imitare a non-musulmanilor. Prin urmare, pe lângă faptul că aceasta este o inovație, ea poate fi, de asemenea, un act de asemănare cu dușmanii lui Allah.
În plus, un musulman nu ar trebui să fie un fel de persoană slabă care urmează fiecare Tom, Dick și Harry. În schimb, personalitatea sa trebuie să fie una definită de Legea lui Allah, astfel încât să fie urmat și să nu fie urmat astfel încât să devină un exemplu, nu un discipol. Trebuie să fie așa, pentru că legea lui Allah, laudă Lui, este completă și perfectă în toate aspectele. Allah spune în Coran:
4. Întrebarea nr. 59905
Am un prieten într-una din țările arabe în care Ziua Mamei este o sărbătoare oficială, pe care o sărbătorește cu surori și frați în onoarea mamei. Acum vrea să oprească toate astea. Cu toate acestea, mama lui va fi furios, pentru că ea a fost obișnuită să sărbătorească această zi, care a devenit obișnuită în țara lor. Și îi este frică să provoace mânia mamei sale, care va fi foarte nefericită și va muri mai devreme decât să fie de acord cu el. El a încercat să o convingă că era haraam, dar nu a fost de acord cu argumentele sale din cauza atmosferei predominante din țară. Ce ar trebui să facă? Dați-ne, vă rog, sfaturi. Fie ca Allah să aibă milă de tine.
Celebrarea „Ziua Mamei“ este o inovație care nu a comis nici Profetul ( „alaihi wa sallam), nici companionii (Allah să fie mulțumit de ei). Aceasta este, de asemenea, o imitație a necredincioșilor, despre care ni sa spus să ne deosebim. Prin urmare, nu este permis nici să sărbătorească această zi și să se supună mamei, pentru că Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:« Nu există nici o ascultare în neascultare, adevărata ascultare doar aprobă numai» (Al-Bukhari, Muslim, 1840).
El ar trebui să continue să dea laudă pe ea și de a face bine, încercând să o convingă că celebrarea acestei zile este una dintre inovațiile, pentru că Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:«Cel mai rău dintre afacerile sunt inovațiile și fiecare inovație este înșelătoare» (Muslim, 867). În nadyetul recitat de An-Nasai (1578), există o adăugare care spune: "și orice înșelăciune duce la foc"
Mama are tot dreptul să fie tratată cu respect, bunătate, respect și sprijin cu legăturile de familie pe tot parcursul vieții. Care este punctul de a ne limita la o singură zi pentru a da respectul ei. Mai mult, această inovație a venit la noi din acele societăți în care neascultarea față de părinți a devenit larg răspândită și unde nu găsesc alt adăpost decât casele pentru bătrâni. Aici rămân singuri, nimeni nu îi vizitează și își petrec tot timpul în teamă și regret. Prin urmare, în aceste societăți se crede că respectul acordat mamei într-o zi va spăla păcatele neascultării pentru restul anului.
Cu toate acestea, suntem musulmani cărora li se ordonă să acorde omagiu părinților și să mențină legăturile de familie și li se interzice să arate neascultare față de ei. Și în religia noastră, mamei i sa dat un astfel de drept, care nu ia fost dat în nici o altă religie. dreptul mamei a fost precedat de dreapta Tatălui, așa cum a fost relatat de al-Bukhari (55/4) și musulmani (4621), în hadith lui Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el): „(o dată), un om a venit la Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) și a spus:«O, mesager al lui Allah, care dintre oameni este cel mai demn pe care o am cu el este bine tratat», a spus el,«mama ta»(omul) a spus,„atunci cine El a spus: "Mama ta" (persoana) a întrebat: "Și cine apoi?" El a spus: "Mama voastră" (omul din nou) a întrebat: "Și cine apoi?" - (și apoi) TVO tată. "
Venerarea mamei nu încetează nici după moarte. Ceea ce este exprimat în spectacolul de rugăciune funerară (salat) pe ea, dua pentru iertarea păcatelor ei, executarea unei voințe și venerarea rudelor și prietenilor ei.
Deci, să aderăm ferm la această mare religie, respectând eticheta și decretele ei, deoarece ea conține mulțumire și compasiune.
Șeicul Ali Mahfouz (poate Allah să aibă milă de el) explică cum sărbătoarea "Zilei Mamei" este ca și kafirii:
„Explicând pericolul marca vacanța, non-musulmani, Profetul („alaihi wa sallam) a spus că în comunitatea sa vor exista persoane sau grupuri de persoane care urmează Scripturile și oamenii percep unele dintre obiceiurile și tradițiile lor.“ Transmiteți de la Abu Sa'eed al-Khudri (Allah sa fie multumit de el) că Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:„Tu va urma calea celor care au plecat înainte de inch de inch, cot cot, până la punctul că dacă intră într-o gaură de șopârlă, îi vei urma. Am întrebat: "O, mesager al lui Allah (ai înțeles) evrei și creștini?" El a răspuns: "Și cine altcineva?" (Al-Bukhari, Muslim)
Dragostea imitației, deși există în inima oamenilor, este interzisă de Shari'ah, mai ales dacă obiectul imitației diferă de noi în credința și modul de gândire. În special, ele sunt ideologie, acte de cult, ritualuri și obiceiuri. În prezent, când a existat o slăbire a musulmanilor, imitația dușmanilor lor a devenit răspândită printre ei. Și multe dintre obiceiurile și tradițiile Occidentului, fără deosebire, indiferent dacă sunt bunuri de consum sau comportament, s-au răspândit foarte mult printre ele. Iar una dintre aceste obiceiuri a fost sărbătoarea Zilei Mamei.
Șeicul Mohammed Salih Ibn Uthaymeen a fost întrebat despre sărbătorirea acestei sărbători, la care a răspuns: "Toate sărbătorile care sunt diferite de sărbătorile musulmane sunt inovații. Ei nu erau cunoscuți în vremea celui neprihănit Salaf. Este de asemenea posibil ca ei să vină la noi de la non-musulmani. Împreună cu inovațiile, în ele este asimilarea dușmanilor lui Allah (Mare și Mare). "
Sărbătorile stabilite în Shari'ah sunt bine cunoscute printre musulmani. Acesta este Eid al-Fitr (Sărbătoarea răpirii) și Eid al-Adha (Premiul Sacrifice), precum și o sărbătoare săptămânală - ziua de vineri. În islam nu există sărbători, în plus față de aceste trei. Toate sărbătorile adăugate religiei, pe lângă acestea, vor fi respinse, conform lui Shari'ah al lui Allah (El și Velik). ele sunt inovație și minciuni. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "(Faptul acesta), care va aduce în fața noastră ceea ce nu are legătură cu el, va fi respins". (Al-Bukhari, Muslim), adică va fi returnat lui și nu va fi acceptat de Allah. Sau: "Oricine face ceva ce nu corespunde afacerii noastre, va fi respins".
Din ceea ce sa spus mai sus, devine clar că musulmanului nu i se permite să arate semne de sărbătoare cu ocazia "Zilei Mamei"; să arate semne de bucurie și fericire, să prezinte daruri etc.
Musulman ar trebui să fie mândri de religia lor și nu depășească limitele stabilite de către Allah Atotputernicul și trimisul Său ( „alaihi wa sallam), și că Allah a ales pentru slujitorii Săi. Iar musulmanul nu ar trebui să adauge sau să extragă nimic de la el. Ce ar trebui să facă și un musulman? așa că nu urmează nici o idee nouă care a apărut. În plus, caracterul său trebuie să îndeplinească cerințele stabilite de Shari'ah al lui Allah, adică. el trebuie să fie un lider, nu un subordonat, un exemplu de urmat, dar nu o imitație. Pentru Shariah lui Allah (Mărire Lui) este în toate privințele perfectă, așa cum sa spus, Cel Prea Înalt: „Nu ai voie mertvichina, sânge, carnea de porc, și că, la care nu a fost pronunțat numele lui Allah (sau a fost sacrificat, nu de dragul lui Allah), sau a fost strangulat, sau bătut până la moarte, sau au murit în toamna sau sacrificate coarne sau Batten în jos prădătorul, dacă nu aveți timp să-l omoare, și sacrificate pe altare de piatră (sau idoli), și divinație prin strelam.Vse aceasta este stricăciune . Unii necredincioși disperați de religia dvs. Nu vă temeți de ei, ci bo dragul tes Menya.Segod Nya am perfecționat religia și completat favoarea Meu asupra voastră și ales pentru tine, ca religia islam.Esli ca oricine Boden forțat să meargă pentru ea (cu privire la utilizarea produselor interzise) de foame, nu din cauza (5: 3) Dreptul mamei este enorm, pentru a fi notat doar într-o zi a anului. Mai mult decât atât, dreptul mamei asupra copiilor ei este că au avut grijă de ea, au fost atent la ea, pentru a asculta-l peste tot și întotdeauna, că nu ar duce neascultarea ei să nu se supună lui Allah (Preainaltul și Marea).
"Colecția Shewh Ibn Uthaymeen's fatwas" (2/301)
Vezi întrebarea nr. 10070
Și vă înșelați în faptul că există dezacorduri în această întrebare. Dă-mi o opinie alternativă, doar oamenii de știință recunoscuți ahluSsunny. Ei sunt în unanimitate în această chestiune - aceasta este fie asimilarea infidelilor și comiterea evadării, fie inovația în religia lui Allah.
Sărbătorirea Anului Nou - sărbătorim sărbătorile infidelilor!
Allah a aprobat două sărbători pentru noi, o pisică. sunt "Iids, acesta este Kurban și Fitr.
Anas ibn Malik (poate Allah să fie mulțumit de el) a spus:
"Când Trimisul lui Allah (pace și binecuvântări ale lui Allah să fie asupra lui) a sosit în Medina, locuitorii ei au avut două zile de sărbătoare, pe care le celebrară cu jocuri și veselie. El le-a întrebat: "Ce înseamnă aceste zile?" Ei au răspuns: "Iată zilele în care ne bucurăm, sărbătorim de la vremea păgânismului". Apoi Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) le-a spus: "Adevărat, Allah le-a înlocuit cu două zile bune de sărbătoare: Ziua Sacrificiului și Ziua Răpirii".
(Abu Dawud 1134 en 1556 Nasai, Ahmad 3/178, „Abdur-Razzak 15566. Hafiz Ibn Hajar și Sheikh Al-Albani confirmat autenticitatea hadith)
Acest hadis conține o referință directă la interzicerea sărbătorii sărbătorilor necredincioșilor.
Haafiz Ibn Hajar a spus: „Acest hadis este extras, care este condamnat pentru a arăta bucuria în timpul sărbătorilor de politeiști.“
(vezi "Fathul Bari" 3/166)
"Umar ibn al-Khattab (poate Allah să fie mulțumit de el) a spus:
"Depărtați-vă de dușmanii lui Allah (necredincioși) în timpul vacanțelor lor."
(al-Bayhakya 18641, isnad autentic)
Sheykhul-Islam Ibn Taymiyyah a spus:
"Îmbunătățirea necredincioșilor la oricare dintre sărbătorile lor înseamnă că o persoană se mulțumește cu credințele și obiceiurile lor false".
El a mai spus: "Musulmanii nu au voie să vândă nimic necredincioșilor în timpul vacanțelor pe care le vor folosi pentru acest lucru, fie că sunt alimente, îmbrăcăminte, tămâie etc."
(vezi Al-Iqtida 229)
În ceea ce-i felicităm cu această și alte sărbători, este de asemenea interzis!
Shaykh Ibn al-Qayyim a spus:
"Felicitarea celor necredincioși cu concediul este interzisă în opinia unanimă a oamenilor de știință (ijma ')". El a mai spus: "Este ca și cum ai felicita pe cineva să bea vin, să omoare sau să comită adulter."
(vezi "Ahkam Ahl-Zzimma" 1/441)
Shaykh Ibn 'Uthaymin a spus:
„Un musulman este interzis să accepte o invitație la festivitățile incorecte, deoarece acest lucru este mai rău decât felicitandu-i, deoarece înseamnă a lua parte la festivitățile lor.“
(vezi "Majmu'ul-fataoua ya rasail" 3/369)
Urmați-ne
Babiblog este un site despre sarcină și maternitate. Jurnal de sarcină și dezvoltare a copiilor, calendar de sarcină, recenzii de produse, spitale de maternitate, precum și multe alte secțiuni și servicii utile.
Trimiteți-le prietenilor: