Filozofia, subiectul și rolul său în societate.
Filosofia ("dragostea înțelepciunii") este chintesența spiritului # 774; viața gândirii omenirii.
Omul are întrebări mereu îngrijorat: Care este lumea noastră ca un întreg, ceea ce este substanța sa, dacă are nici un sens și obiectiv rezonabil, dacă orice preț viața noastră și faptele noastre, ceea ce este natura binelui și răului, etc. Știința nu răspunde la aceste întrebări, nu le stabilește și nu le poate rezolva. Soluția lor se află în domeniul gândirii filosofice. Deci, fiecare știință este un fel de resturi de cunoștințe, iar toate științele, în adăugarea lor simplă, sunt suma resturilor. Filosofia oferă, de asemenea, un sistem de cunoaștere despre întreaga lume.
Filosofia include următoarele științe filosofice, secțiuni:
• Ontologie - doctrina ființei, lumea ca întreg, substanța (așa cum sa dovedit - particulele materiale sau mintea universală, voința lumii);
· Epistemologie - doctrina cunoașterii (forme, metode de activitate cognitivă, care este cunoscută, "O" și "S") + epistemologie (despre cunoștințele științifice);
· Logica - despre principiile, formele și legile gândirii raționale;
· Etica - despre moralitate, sfera relațiilor umane;
Estetica - despre legile artistice si estetice;
Antropologie filosofică - despre un bărbat;
· Axiologia - valorile (conștiință, adevăr, bunătate) - prin prisma intereselor și scopurilor, ne exprimăm atitudinea noastră față de lume, vom corela toate articolele cu idealurile noastre, care sunt absorbite și cristalizează din educație, educație, mass-media și altele.
Filosofia este o știință.
Subiectul filosofiei este totul în toate # 774; integralitatea conținutului și a semnificației sale.
Subiectul este lumea ca întreg, legile universale ale dezvoltării acestei lumi.
Filosofia consideră atât societatea, cât și natura și omul.
Perspectiva mondială și tipurile sale istorice: mit, religie, filozofie.
Filosofia este baza teoretică a viziunii asupra lumii.
Perspectiva mondială este un sistem de vederi universale a lumii în ansamblu, locul omului în această lume, relația cu natura, cu oamenii și cu sine.
· Viziunea asupra lumii - în lume;
· Percepția mondială - reproducerea lumii într-un sistem de sentimente, imagini și senzații;
· Înțelegerea lumii - reproducerea lumii sub influența științei (nivelul intelectual).
Un sistem de valori (spiritual). Sub orientarea valorică se referă la un sistem de materiale și spirituale bunuri pe care omul și societatea recunoaște ca puterea comandată de peste Sobo # 774;, definind gânduri, acțiuni și relații lyudei # 774 ;;
· Sistem de norme de comportament și programe de acțiuni.
1. Mitologia (imaginea lumii - Eliada, Homer, Hesiod)
· Sincretism - integritate nedivizată (totul este legat de orice, o persoană nu se separă de natură, nu există "S" și "O");
Animismul - animația universală a naturii (sufletul tuturor);
Gelozoizm (toată viața).
Mitologia este copilăria omenirii.
à Se acumulează din ce în ce mai multe cunoștințe reale ale lumii (a cunoștințelor empirice), încep contradicțiile, sistematizarea miturilor, raționalizarea lor, interpretarea alegorică. Mitul și realitatea diferă.
prin percepția simbolică a gândirii à Religia (consideră lumea ca un întreg, dar un singur început, un singur stat primordial) se bazează pe credință. O formă specială de conștientizare a lumii, care include un set de norme morale și tipuri de comportament, acțiuni și unificarea oamenilor.
à Filosofia (generalizarea cunoașterii și a gândirii logice) de la mit la logos.
à Arta (nu viziunea asupra lumii) este conștientizarea unui caracter fictiv, gândire alelegorie imaginativă.
Materialismul și idealismul, formele lor istorice.
Principala întrebare a filosofiei este relația dintre material și cel ideal, materia și spiritul, ființa și gândirea.
Filosofia studiază această problemă prin prisma percepției umane:
èpartea epistemologică (cunoaștem lumea?):
àagnosticismul (negând cunoașterea lumii).
è o parte antologică (care este în primul rând un spirit sau o natură):
à materialismul (substanța, baza esențială a ființei este materia, spiritul și conștiința sunt proprietățile creierului);
à direcția idealistă (ființa adevărată aparține principiului spiritual - mintea, voința):
-> obiectiv -> subiectiv (J. Berkeley).
Materialismul. Formulare istorice:
1) în problema veche a primatului materiei sau a spiritului nu am fost crescut, dar a fost la școală milesian (Thales, Anaximandru, Anaximene) -Există materia primitivă, diferite combinații și variații care formează creează toate celelalte substanțe (apă, Apeiron, aer). Rezultatul tuturor lucrurilor este o întoarcere la primitiv;
2) atomiști (Democritus) - un atom este o particulă indivizibilă care nu se degradează și nu se ridică;
3) prezența celor mai mici particule mecanice / metafizice (T. Hobbes, D. Diderot, MV Lomonosov), din care totul se compune - corpuscul. Ele se supun legilor mecanicii. Dintre acestea se compun toate existente (inclusiv fenomenele psihice), atunci totul poate fi explicat din legile mecanicii.
4) Antropologia (L. Feuerbach) este materialitatea completă a omului. Partea spirituală a existenței este în întregime derivată din esența naturală (naturală).
5) Dialectice (K. Marx și F. Engels) - materia este singura bază a lumii; gândirea este o proprietate inerentă a materiei; mișcarea și dezvoltarea lumii este rezultatul depășirii contradicțiilor sale interne.
6) Materialismul istoric - forța motrice a dezvoltării istorice - contradicțiile interne în sfera de producție à lupta de clasă.
7) Materialismul contemporan al secolului al XX-lea, bazat pe știința naturală modernă.
Idealismul. Formulare istorice:
1) Platon. Eidos este o lume a ideilor. Opunând lucrurile. Esența necorporală a unui lucru, care există indiferent de lucru. Ideile sunt ideale. Corpul este o cripta pentru suflet. despre
2) Realismul scolastic (Thomas) - lumea - totalitatea substanțelor dependente de existența lor de la Dumnezeu. despre
3) J. Berkeley - lumea fizică există numai în ideile minții sau al minții, iar materia este doar o distragere a atenției. Nu poate fi atribuită unei realități independente. cu
4) Idealismul școlii engleze (Mill, Hume) nu recunoaște nici o substanță spirituală și nici un subiect independent sau purtător al fenomenelor psihice; tot ceea ce există aici este redus la o serie de idei asociate. despre
5) Este idealismul. Kant - Această lume nu numai că există, ci posedă și plinătatea conținutului, care, totuși, ne rămâne necunoscut. Fichte - realitatea externă se transformă într-o graniță inconștientă, împingând "eu" la crearea treptată a idealului său, a lumii. cu Schelling - o substanță care nu este nici subiect, nici obiect, ci o identitate a celor două. Hegel este o idee absolută. despre
Trimiteți-le prietenilor: