Astăzi, în sărbătoarea monarhului Makary Unzhensky și Christopher Solvychegodsky, ne amintim de poetul rus AA Blok și generalul AI Denikin ...
Astăzi sărbătorim ziua amintirii călugăriței Makarii Unzhensky și a lui Christopher de Solvychegodsk. Monar Makarios sa născut în 1349 la Nijni Novgorod, în familia părinților evlavioși. La vârsta de douăsprezece ani a părăsit în secret părinții săi și a făcut un jurământ monahal în mănăstirea din Peșterile de la Nijni Novgorod. Cu toată ardoarea unui suflet tineresc, sa predat cauzei mântuirii. Cel mai stricat post și executarea precisă a regulilor monahale îl deosebeau înaintea tuturor fraților.
Curând umeri, Makarii sa retras la banca Volga și a lucrat acolo într-o peșteră lângă Lacul Galben de Apă. Aici, cu abstinență fermă și răbdare, a biruit lupta dușmanului mântuirii. Iubitorii tăcerii s-au adunat în jurul călugăriei Makarii, iar în 1435 a aranjat pentru ei o mănăstire în numele Sfintei Treimi. Aici el a început să predice creștinismul din jurul Cheremisov și Ciuvasia, și botezat păgânii și mahomedanii în lac, care se numește Sfânta.
În 1439, tătarii din Kazahstan au devastat mănăstirea, iar călugărul Makarii a fost prizonier. Dar din respect pentru evlavia și iubirea lui caritabilă, khanul la eliberat pe sfânt din captivitate și, împreună cu el, a eliberat până la 400 de creștini, luând însă de la el cuvântul de a nu se stabili sub Lacul Galben. Călugărul Makarii a mers pentru 240 de verșuri în regiunea Galich. În timpul acestei migrații, toți călătorii, după rugăciunile călugărului, au mâncat în mod miraculos. După ce a ajuns în orașul Unzha, călugărul Makarii a pus o cruce de 15 verșuri din orașul de pe malul Lacului Unzha și a fondat o nouă mănăstire. În al cincilea an al vieții sale la Unge, călugărița Makarii sa îmbolnăvit și a murit la vârsta de 95 de ani.
Se știe puțin despre Christopherul călugăr. Este cunoscut faptul că el a trăit în secolul al 16-lea, dar nici un detaliu nu au ajuns până la noi despre unde sa născut, un titlu și vârsta la care a ales calea monahală. Știm doar că, în ciuda faptului că, în Solvychegodsk în acest moment a existat o mănăstire în cinstea Prințesei-martiri Boris și Gleb, reverendul Christopher cel sfânt nu caută pacea în monahism și mulțumire și greutăți, trudă și fapte, preferă viața în acest bine întreținute oraș mănăstire plin de durere o viață pustie.
Voalul peste ea făcută în Koryazheme Rev. Longin, care au dus la inimă credința arzătoare și curajul lui Christopher. El la făcut pe Christopher discipolul său, încercând să-i transmită toate experiențele și observațiile vieții sale lungi ascetice. De-a lungul timpului, câștigând monahală experiența semnificativă a face Reverendul Christopher a decis să părăsească zidurile mănăstirii Koryazhemsky, a început viața pustnic. Bazat în deșert 20 de mile sud de manastire, printre desiș de pădure, el a construit o colibă și o capelă, unde a plasat imaginea într-o binecuvântare a Maicii Domnului „Hodegetria“ ( „Putevoditelnitsy“). Călugărul a petrecut zile și nopți rugându-se în rugăciune înaintea acestei icoane, care mai târziu a devenit faimoasă pentru minunile sale. Rugându-se înaintea ei, chiar bolnavii incurajați s-au recuperat.
Dar, după o vreme, "singurătatea deșertului" a lui Monk Christopher a fost spartă. După ce a aflat despre ascet, trăind singur în pădure, a început să vină la oamenii care, după cum el însuși o dată, a vrut să-și dedice viața slujirii lui Dumnezeu. Curând ei au format o frăție monahală și apoi o adevărată mănăstire. O mulțime de miracole efectuate în acest sălaș icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, a făcut mănăstirea, fondat de Sf. Christopher, cunoscut chiar și la Moscova. În acest sens, reverendul Christopher a vizitat curtea de tarul Ivan cel Groaznic, provocând călugărul cu o cerere pentru a aduce pacientul la apa Regina Anastasia de la sursa mănăstirii. Dupa ce au baut apa a fost adus, Regina „a primit scutire de la boala sa,“ și regele pentru a sărbători Reverendul Christopher a donat o sumă mare de bani pentru construirea mănăstirii.
După finalizarea construcției mănăstirii, în 1572, călugărul Christopher a părăsit în secret mânăstirea fondată de el și sa retras într-un loc necunoscut. Se crede că a refăcut aproximativ 1572-1582.
În opiniile sale politice, Denikin a fost un liberal moderat și un susținător al monarhiei constituționale. Dar spre deosebire de generalii lui Ruzsky, Alexeev și Kornilov, el nu a luat parte la conspirația anti-monarhistă a generalilor.
După moartea L.G.Kornilova în 1918, Denikin a fost numit șef al forțelor armate ale sudul Rusiei, șeful de facto al mișcării albe din regiune. Având o armată de 85.000 de soldați în primăvara anului 1919, Armata Voluntară a lansat o ofensivă, cu scopul final de a captura Moscova. El a reușit să ia Donbass, introduceți strategic reper important: Tsaritsyn, Kharkiv, Poltava, să ia vulturul și aproape vin la Tula. Dar, rămânând la Moscova, 200 denumiri pe care Denikin nu le-a putut depăși. Armata lui Denikin, purtând mari pierderi, trebuia să se retragă. După ce a predat comanda armatei la baronul PN Wrangel, în 1920, Denikin a părăsit distrugătorul rus.
După emigrare, generalul a trăit în Anglia, Belgia, Franța și Statele Unite. Abandonarea luptei armate împotriva bolșevicilor, Denikin a scris o memorie de 5 volume de studiu „Eseuri despre Necazurile ruși“, un studiu de mare militar-istoric al „armatei vechi“, lucrând la cartea „Calea unui ofițer rus“ și „Al doilea război mondial. Rusia și în străinătate ", care nu a avut timp să finalizeze.
După atacul Germaniei naziste asupra Uniunii Sovietice, Denikin numit emigrarea în sprijinul Armatei Roșii (chemarea lui Hitler „cel mai mare dusman al Rusiei“), care, credea el, după înfrângerea inamicului extern poate fi folosit pentru a răsturna guvernul comunist.
Linia rusă / klikovo.ru
Trimiteți-le prietenilor: