Sf. John Chrysostom
Binecuvântați sunteți atunci când vă doresc și vă persecută și, în orice fel, vorbesc rău pentru totdeauna cu rău pentru Mine
Cu toate acestea, pentru a nu crede că [reproșurile] îi fac pe oameni binecuvântați, Hristos le-a dat două definiții: când [suferă] din pricina Sa și când sunt înșelătoare. Dacă nu se referă la astfel de lucruri, atunci necurăția nu numai că este binecuvântată, ci și demnă de milă.
... Conform narațiunii Evanghelistului Luca, Hristos a vorbit mai mult și mai consoling. El nu numai că cheamă binecuvântați pe cei care suferă de rușine pentru Domnul, ci și îi cheamă pe cei care spun toți cei buni. El spune: "Vai de tine, când toți oamenii vorbesc bine despre tine" (Luca 6:26). Și lucrurile bune s-au spus despre apostoli, dar nu toate. De aceea nu a spus: când oamenii buni vor vorbi despre tine; dar adaugă cuvântul "toate". Într-adevăr, este imposibil ca virtuosul să fie lăudat de toată lumea. Și din nou spune: "Ei vor împlini Numele Tău ca fiind nevinovată, pentru Fiul Omului". Bucurați-vă în ziua aceea și bucurați-vă "(Luca 6: 22-23). El a definit premiul nu numai pentru pericolele la care au fost supuse, ci și pentru reproș. De aceea nu a spus: când vă vor scoate afară și vă vor ucide; dar - când vă înjosesc și în orice mod maligne. Cu adevărat, calomnia este mult mai rău decât faptele în sine. Există multe pericole în ceea ce privește pericolele care facilitează durerea, de exemplu, când toată lumea încurajează, aprobă, lăuda și glorifică mulți. Dar aici, în calomnie, cea mai mare mângâiere este luată. Transferul de calomnie nu este considerat un mare succes, deși, de fapt, scandalos rănit ascetice mai mult decât cele mai pericole. Mulți se impun pe mâini, incapabili să poarte vorbele subțiri despre ei înșiși. Și ceea ce se minunează de ceilalți, când acesta este motivul pentru care trădătorul rușinos și infamat a fost dus, care și-a pierdut complet rușinea. Și Iov - acest diamant, mai greu decât piatră în sine - când și-a pierdut averea, a suferit chin intolerabil, a pierdut brusc toți copiii când am văzut cadavrul lui Determinată viermi, mustrari soția lui, toate ușor de transportat. Când a văzut prieteni care au condamnat, l-au batjocorit, și l-au batjocorit, spunând că el tolereaza pentru păcatele sale, și este pedepsit pentru greșelile sale, atunci acest ascet curajos și mare ezitat și a fost aruncat în confuzie.
În mod similar, David, uitând tot ceea ce suferise, la cerut lui Dumnezeu pentru mazdevozdaniya numai pentru scandalul pe care la purtat: lăsa "rău" lui "lui" (Semey). el spune: "Domnul ia poruncit". "El se va uita la umilința mea și Domnul mă va răsplăti cu bunătate pentru calomnia sa actuală" (2 Împărați 16: 11-12). Și Pavel celebrează nu numai că nu numai că sunt puse în pericol privează proprietatea, dar, de asemenea, pentru cei care suferă răul, spunând: „Amintiți-vă de zilele când, după ce ați fost luminați, ați dus o luptă grea de suferințe“ (Evrei 10:32.). De aceea Hristos a făcut o mare răsplată pentru acest lucru. Dar să nu spui nimănui: De ce nu te răzbuni acum pe aceia care vorbesc rău și nu-ți blochează gura, dar promite o răsplată în ceruri? - Hristos a prezentat profeți pentru acest lucru, arătând că Dumnezeu în vremea lor nu i-a răzbunat pe vrăjmașii lor. Dar dacă și când recompensa a fost în vedere, Dumnezeu le-a încurajat să sperăm pentru viitor, este mult mai Încurajează curent și atunci când cea mai speranță pentru viitor și de înțelepciune a fost clarificat. Observați, de asemenea, după câte porunci a oferit acest ultim. El nu a făcut acest lucru fără intenție și a dorit să arate că cel care nu este pregătit în prealabil și nu este aprobat de toate aceste porunci nu poate intra în aceste exploatații. Prin urmare, Hristos a împletit un lanț de aur de la aceste porunci, întinzând mereu calea de la porunca anterioară la următoarea. De fapt, un om umil își va jeli păcatele; Cel ce își plânge păcatele va fi atât blând, drept și milostiv; Grațioși, neprihăniți și fraieri vor fi cu siguranță și curați în inimă și aceștia vor fi un făcător de pace; dar oricine atinge toate acestea, va fi gata și la pericole, nu va fi frică de răutate și nenumărate calamități.
Discuții despre Evanghelia lui Matei.
Venerabilul. Simeon Noul Teolog
Binecuvântați sunteți atunci când vă doresc și vă persecută și, în orice fel, vorbesc rău pentru totdeauna cu rău pentru Mine
Venerabilul. Isidore Pelusiot
Binecuvântați sunteți atunci când vă doresc și vă persecută și, în orice fel, vorbesc rău pentru totdeauna cu rău pentru Mine
Toate insultele se fac în cea mai mare parte pentru noi, nu pentru Hristos. Motivul pentru aceasta uneori suntem noi înșine, îi ofensăm pe alții sau facem altceva rău. Și uneori, deși pentru Hristos suntem insultați, dar ei sunt adevărați, nu false. Prin urmare, cel mai înalt grad de satisfacție necesită două condiții: insultele sunt atât false, cât și pentru numele lui Hristos. Dacă unul sau altul lipsește, deși acest lucru sau nu nu dispare și nu devine invalid (pentru că acest lucru este incomod cu nimic), dar nu va duce la cea mai mare fericire.
Dacă ei vorbesc rău despre noi și pentru Hristos, dar aceste insulte sunt drepte, o răsplată este luată. Dacă nu este pentru Hristos, ci reproșurile sunt false, atunci din nou răsplata nu este cea mai înaltă. În oricare dintre cazuri, este oferită o recompensă, dar nu aceeași ca și noi, dacă avem amândouă. Spunând: Pentru Mine. - Hristos ne învață să ne gândim la noi înșine cu umilință, deloc înalt și în conformitate cu demnitatea creaturii. Căci este mândru pentru noi, în toate aceste lucruri, să nu presupunem scopul lui Dumnezeu, ci să-l facem pentru noi înșine, ca și cum noi suntem grijile celor mai mari exploatații și pericole extreme.
Domnul Hristos a liniștit pe aceia care, din pricina Sa, sunt reproșați în ceva explicit sau secret, dacă numai cei care se înfăptuiesc se dovedesc a fi mincinoși. De aceea, trebuie să știm că pentru aceia care ating fericirea supremă, unul și celălalt trebuie să fie uniți: și să-i îndure în numele lui Hristos, și că revelația despre ei este falsă. Și dacă nu există niciun lucru, atunci celălalt nu este atât de util; este util, dar nu atât de mult.
Căci, dacă suferim pentru Hristos, ascultăm adevărul despre noi înșine, atunci trebuie să ne fie rușine de el; pentru că merită aprobarea pentru un lucru, în altul suntem condamnați. Dacă, totuși, nu pentru numele lui Hristos, dar ni se spune o minciună despre noi, vom primi o răsplată pentru răbdare, dar nu vom obține cea mai mare fericire care ar fi fost obținută dacă ambele ar fi fost combinate.
Drepturile. Ioan de Kronstadt
Binecuvântați sunteți atunci când vă doresc și vă persecută și, în orice fel, vorbesc rău pentru totdeauna cu rău pentru Mine
Există acum o reproșare și o persecuție pentru adevăr, pentru credința lui Hristos? Există și vor fi până la sfârșitul lumii; pentru că împărăția lui Dumnezeu nu a venit încă în toată puterea pentru mulți, dar în cea mai mare parte nu a venit deloc; există încă multă nelegiuire și nelegiuire în cele mai multe societăți creștine; Satana nu este încă legat și traversează în mod liber la sol și să treacă sub cer, și acum, se pare, este cel mai agresiv pe dreptul de a păstra credința, vedy, Tu are puțin timp. (Apocalipsa 12:12). Acum el conduce nu este tortura nu este o sancțiune, și neîncredere, progres imaginar (forward), liberal, pur și simplu - freethinking, nediferențiat la credințele și negarea sfidătoare a credinței; vitificare, batjocură, blasfemie, calomnie sau lipsă de respect și dispreț mândru. Persoanele pioase sunt numite acum prin nume de ipocriți, conservatori, oameni înapoiați, cu vederi înguste; Credința creștină este numită credința blestemului; Compasiunea creștină - slăbiciune și iritabilitate nervoasă; alms - extravaganță prostească; rugăciunea exterioară - ipocrizie; plăcere și bucurie de rugăciune - idioție (aproape nebunie); dimpotrivă, carnea sau promiscuitatea largă neînfrânată, mulțumită de toate poftele ei nenumărate - progresul modern; alienare, de asemenea, de la rugăciune o casă și comunitate, respingerea oricăror ritualuri de credință, o viață, spre deosebire de orice creștin, nici un tătar evreu, nici, nici păgân, și un fel de animal, străin la orice obligație de credință, în conformitate cu voce bine-cunoscut, un sovremennago semn om (și cosmopolit, pentru care patria este întreaga lume, dar fără credință). Sunt de acord că este foarte neplăcut să trăiești la oricare dintre credincioși, printre acești oameni, iar cel care nu trăiește printre ei este fericit; și care trăiește, îndure persecuția, ridiculizare, batjocură, dar nu și dacă și tăcut, dar să știe cum să dea un răspuns cu privire la credința lui, speranța lui, da otveschay stricăciunea rușine nebun de nebunie el, dar nu apare mudră în sine (Proverbe 26: 5. ).
Cum altfel se întâmplă neadevărul, răutatea timpului prezent, adevărul și conducerea pietății? Lipsa de atenție lucrărilor și meritele pios și adevăr sau privarea de justiție ar trebui să onoreze și recompensa, în timp ce lingușitor și mzdoimnaya adevărat prea generos el și slava, cinstea și bogăția acestei lumi vospisyvaet. Și nu este minunat. Cine caută ceva, atunci devine. Cu adevărat pios și drept - slava de la oameni care nu sunt în căutarea, căutând slava unuia Dumnezeu, cu toate că nu ei evite pentru slava lui Dumnezeu și pentru bucuria celor ce se tem de Dumnezeu, atunci când vine vorba de ei; dar oamenii acestei lumi, care sunt comori pe pământ, o caută și o achiziționează. Aceia care se distribuie de bunăvoie celor nevoiași și ai lor și, prin urmare, nu sunt bogați și încearcă în mod constant să-și mărească averile în mod corect și nedrept și, prin urmare, să devină mai bogați.
Convorbiri despre Fericirile Evangheliilor.
Bl. Hieronymus de Stridon
Binecuvântați sunteți, când oamenii vor vorbi rău despre voi și vă vor persecuta și vor vorbi împotriva voastră rău, spunând minciună pentru voi
Această calomnie trebuie lăsată nesupravegheată, care produce fericire, pronunțată de gura înșelătoare a înjurătului. De aceea, el determină într-un mod special ce fel de blasfemie dă blândețe blasfemiei, spunând: fiecare calomnie împotriva voastră rostește lucruri false pentru Mine. Deci, unde Hristos este cauza blestemului, calomnia ar trebui să fie râvnit (optanda est).
Interpretarea Evangheliei după Matei.
Bl. Theophylactus bulgară
Binecuvântați sunteți atunci când vă doresc și vă persecută și, în orice fel, vorbesc rău pentru totdeauna cu rău pentru Mine
Binecuvântați sunteți când vă înjură și vă îndepărtează
În cele din urmă, Domnul vorbește apostolilor Săi, arătând că trăirea reproșurilor este cea mai caracteristică a învățătorilor.
și, în toate privințele, vorbesc în mod rău rău pentru Mine
Nu este pur și simplu pângărită, ci numai înșelătoare pentru Hristos și fals. Altfel, este nefericit, pentru că pentru mulți este o ispită.
Interpretarea Evangheliei după Matei.
Evfimiy Zigaben
Blazhenie mănâncă, când vă reproșează și mergeți și respingeți tot răul, verbul de pe voi este fals, de dragul meu
El dirijează discursul său către apostolii de astăzi, arătând că profesorii tind să fie pângăriți. Și că nu ați crede că fiecare blasfemist om binecuvântat a adăugat două limitări, și anume: că calomnia a fost falsă și îndurată pentru Hristos; și dacă nu este așa, blasfemia este mai degrabă nefericită. Ce poate fi mai surprinzător decât aceste îndemnuri, când toți cei evitați devin dezirați pentru toți, de dragul măririi răsplătirilor? Prescriind o crudă și contrară obiceiului tuturor, înainte de acel timp, oamenii au fost convinși și convinge aproape întregul univers.
Interpretarea Evangheliei după Matei.
En. Mikhail (Luzin)
Binecuvântați sunteți atunci când vă doresc și vă persecută și, în orice fel, vorbesc rău pentru totdeauna cu rău pentru Mine
Diaree. Pentru credință și credincioșie față de Hristos, certa, batjocoritor, batjocoritor. Așa că au reproșat pe Hristos însuși, numindu-L un Samaritean și o furie; așa că ei s-au batjocorit de El și cărturarii, înalții preoți și farisei au râs de El, când El a atârnat pe cruce pentru mântuirea oamenilor.
În orice fel, spuneți răul. Să vorbești și să faci tot ce lipsește unui nume bun.
Unjustly. Pe baza falsă, nemeritat de blestemați.
Pentru mine. Pentru numele lui Hristos, pentru că a crezut în El și la mărturisit pe El. "Nu oricine este uzat este binecuvântat; ci numai unul care suferă reproșuri pentru Hristos și este fals. Dacă nu are nici unul, nici celălalt cu reproșul său, este nefericit "(Theophylact, Wed Gryosostom).
Binecuvântați sunteți atunci când vă doresc și vă persecută și, în orice fel, vorbesc rău pentru totdeauna cu rău pentru Mine
După ce a spus că era necesar să sufere persecuție, ca și în cazul în care cineva a fost responsabil față de Dumnezeu: „? Doamne, ce se întâmplă dacă nu am fi suferit persecuție de dragul de tine, sau adevărul tău, și de ocară, și hulă oamenii răi“ Ferice de tine. spune, nu numai când te vor persecuta, ci și când oamenii te vor vici (Luca 6:22). Aici, există mulți oameni care, pentru că Dumnezeu a devenit ostil pentru noi, dar nu ne-au urmărit în mod deschis, probabil pentru că ei nu pot; dar, mergând peste tot, ei vorbesc rău despre noi și spun lucruri insultătoare despre noi. Binecuvântați sunteți, când vă înjurături și în orice fel vorbiți fărădelege despre Mine. Dar cât de adevărat este faptul că paharul care ne-a dat o ceașcă nu își va pierde răsplata. astfel încât dacă cineva, chiar și cu cel mai mic cuvânt, ne face rău, sufletul nostru nu va rămâne fără recompensă.
Lopukhin A.P.
Binecuvântați sunteți atunci când vă doresc și vă persecută și, în orice fel, vorbesc rău pentru totdeauna cu rău pentru Mine
(Luca 6:22). Citirea acestui verset variază foarte mult. În numeroase manuscrise și citate Părinți, a adăugat ρήμα, - spune fiecare cuvânt rău (εϊπωσι παν πονηρού ρήμα). Tischendorf, vest. Horta, în codurile Siv. și Wat. și în multe traduceri latine (de asemenea, în Vulg.) cuvântul ρήμα (sau lat lat corespunzător) este omis. Dar, în sensul de aproape nici o diferență cu acceptarea sau omisiunea de ρήμα - în primul caz, discursul este doar puțin mai clar. Apoi, recepta, Tish. West. Hort, toate manuscrisele unice (scrise cu majuscule) (cu excepția lui D) iau ψευδομενοι. Acest cuvânt este omis în multe laturi. traduceri și Vulgate. În rusă. Traducerea este transferată în pseudomanii: "este nedrept să spui răul". O astfel de traducere nu este doar un pic de conformitate cu originalul, dar, de asemenea, inexacte în sine, pentru că aproape nimeni nu se poate vorbi de rău neprihănirii. (Traducerea slavonă destul de clar și precis în scris - blissfully Este, când ai tu și izhdenut și ocărî rekut toată lumea furios lzhusche verb pe tine, de dragul meu Ed ...) Este faimos pentru. "False" este destul de precis; dar în limba rusă este imposibil să-și exprime cuvântul prin gerunds, și că a fost, probabil, motivul pentru care „lzhusche“ trebuie să fie înlocuită cu o traducere rusă a cuvântului „nedrept“. Fiind corect, glorios. traducere nu este liber, cu toate acestea, din ambiguitatea: nu este clar ce ar trebui să fie clasificate ca „de dragul meu“ la „lzhusche“ sau „rekut toată lumea verbul furios“. Cele mai înțeleg expresia, astfel încât „de dragul meu“ se referă la toate precede verbul „te batjocoresc,“ „izhdenut“, „rekut toată lumea verbul furios“. „Se referă έμοΰ ένεκεν (de dragul meu), numai la ultimul verb nu este recomandată, deoarece toate cele trei verbe în aceste propoziții, înlocuind διώκειν (Chase, Chase) art. 10, au nevoie în mod egal de acest plus "(Cang). Mântuitorul a spus, nu este vorba despre un eveniment oportunitate specială (atunci ar sta la începutul versetului „dacă“ - εάν - în loc de „când“), dar, în ceea ce privește validitatea studenților viitoare defaimare, persecuție, calomnie, și numele persoanelor care totul va transporta , fericit.
Trinity Foaie volante
Binecuvântați sunteți atunci când vă doresc și vă persecută și, în orice fel, vorbesc rău pentru totdeauna cu rău pentru Mine
Met. Hilarion (Alfeev)
Binecuvântați sunteți atunci când vă doresc și vă persecută și, în orice fel, vorbesc rău pentru totdeauna cu rău pentru Mine
Trimiteți-le prietenilor: