Informație-jurnalistică surse săptămânale de informare-jurnalistic săptămânal

În a doua jumătate a anilor '60 în Uniunea Sovietică format o opoziție neoficial, care în Occident se numește „disidenți“ (din dissidens Latină - «disidență": termenul folosit în trecut pentru a se referi la creștinii credincioși care nu a aderat la hotărârea religiei țării și a luptat pentru libertate conștiință). Acest nume a fost adoptat și cea mai opoziție, iar sovietic de propagandă, dar fiecare dintre părți se opun estimează; în gurile „disidentul“ opoziția a însemnat un luptător pentru dreptate și pentru libertate, care nu vrea să „trăiască o minciună“ în gura lucrătorilor propagandă erau renegați, dușman al poporului sovietic, trădători cu patria-mamă.







Mișcarea a fost persecutată și mulți dizidenți au trecut prin închisori, tabere sau spitale speciale de psihiatrie (în URSS poststalinist, o tradiție a apărut să declare opoziționali politici pacienți psihiatrici). În același timp, nu a existat nici o putere de a distruge fizic disidenții (pentru întreaga perioadă de existență a mișcării, adică peste 20 de ani, au fost executați 6 persoane). Disidenții s-au întors din tabere și și-au continuat propaganda. Mulți dintre ei au avut posibilitatea de a călători în Occident, unde au fost întâmpinați ca eroi, să ofere azil și locuri de muncă bine plătit într-o varietate de organizații anti-sovietice (radio, instituții Sovietological).

Relația conducerea politică a URSS, subordoneaza forțele de securitate (KGB) și disidenți, în general, nu au fost la fel de clară ca și reprezintă puterea în Uniunea Sovietică și ei înșiși reprezintă dizidenți și liberalii sunt acum. Judecând după poveștile din trecut, între KGB și disident a fost o luptă pentru viață și de moarte, și că disidenții au supraviețuit - rezultatul rezistenței lor (sau trucuri), precum și ajutor din Occident. În realitate, uneori KGB (cel puțin înainte ca Andropov să intre în putere în țară) sa comportat destul de liber cu ei. Aproximativ jumătate dintre participanții mișcării disidente, nu a cunoscut KGB a fost arestat (printre ei, de exemplu, cunoscut Ludmilei Alexeieva), în ceea ce privește ele au fost limitate la cenzură socială, excludere din partid, în cazuri extreme - concedierea de la serviciu, căutările și interogatorii. Perioadele de persecuție activă a disidenților au fost înlocuite de perioade de calm, când au fost lăsați în pace. Această atitudine depinde în principal de conjunctura internațională. În anumite momente, situația impunea ca Occidentul să aibă o părere că există libertate de exprimare în URSS, deși limitată. În plus, cu ajutorul dizident conducerii Partidului Comunist ar putea articula unele opinii informale care a existat la un anumit grup în manual, pentru a sonda reacția Occidentului. Desigur, el disident nu a putut suspecta că este un pion într-un joc mare, el permite doar ușor să trimiteți informații în străinătate (deși, desigur, au existat multe cazuri în care GB a creat de comun acord pentru un anumit scop, - mișcarea a fost pur și simplu ambalate cu agenți de servicii secrete și complet controlat).

Cu toate acestea, printre disidenții au fost aleși, care au participat aproape în mod deliberat într-o politică internațională informale, cu dragoste, și în cele mai înalte cercuri ale URSS, iar în cercurile superioare ale Occidentului. A fost un fel de „nomenclatură umbră“, care a permis în mod tacit dissidentstvovat și pentru care KGB-ul nu a traversat o anumită linie. Aceasta a fost „disidente № 1“, A. zaharuri, care liberală ca urmare a Comitetului Central utilizat pentru a stabili comunicații informale cu cercurile occidentale moderate în cauză, în apropierea celor două sisteme (așa-numitul „convergență“). În limba de Realpolitik cinică înseamnă dorința elitei atunci-sovietice pentru a include Uniunea Sovietică (și, mai presus de toate, ele însele), în „de aur de miliarde“, care trăiesc prin exploatarea lumii a treia, în schimbul unei apropieri între URSS și ideologiile occidentale și democratizarea Uniunii Sovietice. Aparent, acest lucru este valabil și pentru mișcarea disidenței în ansamblu. În orice caz, faptul că KGB-ul, cu capacitatea de a distruge mișcarea disidentă în întregime, și nu a făcut acest lucru, spune multe.

În principiu, împărtășește disidenți aproape nici o „suprapunere“ cu viața de zi cu zi a majorității cetățenilor din URSS, care samizdat și ziarele străine nu sunt citite, a trăit în provincie, care datează din prizonierii politici nu au fost luate. Despre disidenți știa că activitățile lor au fost acoperite pe larg de către mass-media occidentale (inclusiv posturi de radio străine difuza programe în limba rusă pentru cetățeni URSS - „Vocea Americii“, „Radio Libertatea“, serviciul rus de „Bi-Bi-Si“ ), și ca răspuns la propaganda sovietică și a oferit versiunea sa a muncii lor prin intermediul ziarelor oficiale, radio și televiziune. observă, pe bună dreptate, S. Kara-Murza, coordonarea acțiunilor activităților dizidenților de posturi de radio occidentale care emit în URSS și a avut o audiență de milioane de oameni, în ciuda eforturilor KGB înțepenirii a semnalelor lor, crește eficiența propagandei dizident de multe ori.







În ideologia sa, mișcarea disidentă a fost, așa cum am menționat deja, eterogenă. Au fost incluse mai multe "aripi": liberalii liberali occidentali (A. Saharov, E. Bonner, G. Pomerants); Ortodoxă pochvenniki (A. Solzhenitsyn, I. Shafarevich, Ogurtsov); "Adevărați marxiști" (A. Tarasov, R. Medvedev); naționaliștii ne-ruși din republicile naționale ale URSS (statele baltice, Ucraina, Georgia), precum și mișcarea sionistă; activiști ai sectelor religioase persecutați în URSS (baptiștii, adventiștii, martorii lui Iehova etc.).

Din aceeași opinie și fostul disident Sinyavsky, care a scris că granița dintre liberali, patrioți și a plecat în disidență a fost condiționată, de fapt, ei erau toți liberalii, și dreptul ei înșiși și cauza vieții sale a contrazis atunci când a criticat democrația: „Prin natura, disidența sa este liberală și democratică ... Și de aceea au existat și sunt sinonime pentru "disidenții sovietici" - "mișcarea democratică". "

Propaganda sovietică a numit disidenții luptători ireconciliați antisovietici împotriva statului sovietic și a poporului. Propaganda modernă rusă le consideră, de asemenea, antisovietică, dar o vede ca o valoare deosebită. Mulți dizidenți se caracterizează și ei înșiși.

Pe scurt, aproape totul este de acord cu această afirmație ...

Dar paradoxul este că declarația este greșită.

Particularitatea mișcării disidente, acesta diferă de formele anterioare de opoziție în URSS este că disidenții nu a cerut răsturnarea violentă a regimului sovietic, la o încălcare a legilor și constituției. Dimpotrivă, disidenți au cerut autorităților să facă o realitate a libertăților democratice, care au fost proclamate în Constituția sovietică (ea garantată libertatea de exprimare, de presă, de asamblare, crearea de organizații care vor, profesia nestingherit de credință, și așa mai departe. D.). Acest lucru este numit disidenți să respecte întocmai legile sovietice existente și constituția (probabil, de asemenea, motivul pentru care sunt numite apărători ai drepturilor omului, - ei nu numai că protejează drepturile cetățenilor sunt protejate și litera legii sovietice). Astăzi, este de multe ori a spus că a fost doar un truc inteligent, pentru că disidenții știa că proclamarea drepturilor în constituție - o bătaie de joc a regimului totalitar, dar această afirmație este ușor de respins. Dă-te lupta cu statul sovietic, să declare public că nimic nu doriți, dar să respecte legile și constituția sa - apoi a declarat public că consideră că statul sovietic ca fiind legitim. Aceste anti-sovietice, spun „alb“ și ultimul lor în exil și subteran intern (cum ar fi Uniunea Muncii Poporului din noua generație - viitorul NTS), statul sovietic a fost considerat ilegitim și ilegal. Acest lucru implică nu numai posibilitatea, ci, de asemenea, necesitatea de nesupunere „legi“ ale „statului“.

Dizidența a fost poziția unui cetățean sovietic loial anunțat inițial, este necesar doar pentru a se conforma legilor sovietice, singurul și principal. Este semnificativ în acest sens recunoașterea disidentului Burov: „Noi, oamenii pe care îi cunosc nu erau“ dușmani ai puterii sovietice ". Această idee primitivă a disidenți au avut KGB pentru a justifica acțiunile lor ... KGB a insistat cu siguranță asupra faptului că acest lucru sau acea persoană, dacă el este interesat de subiecte „interzise“, sau în cazul în care critică guvernul, el este sub influența mass-media din Occident. Aceasta a fost o manevră evidentă pentru intimidarea criticilor. Am trăit în felul nostru, dar în aceeași stare.

Republicilor proiect al Uniunii Sovietice din Europa și Asia, care a fost dezvoltat de către Sakharov, reflectă nu numai opinia sa, ci opinia unui segment semnificativ al comunității disident. Disidenții doresc doar să reformeze Uniunea Sovietică, să o facă democratică, dar fără violență, dezvăluind potențialul democratic deja stabilit în Constituția sovietică. În Occident, ar fi numit intra-opoziție (deși, de fapt, este o întindere: nu contrazic legile disidenții sovietici erau în conflict clar cu aranjamentul de viață sovietic, cu spiritul civilizației sovietice). Este semnificativ faptul că, atunci când perestroika a început, acei disidenți care au rămas fideli credo-dizidenței din anii 1970, mai degrabă decât neoliberalismul contractat în exil într-adevăr a început să participe la parlamentul sovietic. URSS nu a fost distrusă de ei, ci de foștii particiratori conduși de Elțîn.

IDEOLOGIE ȘI IDEALE

Dar "sovietismul" dizidenților sa manifestat la un nivel mai profund. Ei bine scris despre acest Sinyavsky: „dizidenți în trecutul lui - este de oameni sovietici foarte ideologice, adică oameni cu convingeri înalte, principiile, idealurile revoluționare. În general, disidenți - o creație a porilor post-Stalin sovietice societate si in nici unele elemente străine în această societate și resturile unor vechi, rupte opoziția ".

Într-adevăr, aproape toți disidenții s-au născut în 20-30 ani și nu a găsit în epoca rațiunii sau a fracțiunilor de luptă sau de curățare anilor '30. Mai mult decât atât, printre disidenții erau, practic, nu exista persoane din familiile de foști partoppozitsionerov (în contrast cu Fronda sovietice juridice, în cazul în care acesta este comun, de exemplu - Vasili Aksenov). Adică, părinții și membri ai mediului imediat al viitorilor disidenții au fost destul de loial poporului sovietic, mărturisind loialitatea față de stabilit o ideologie marxist-leninistă în interpretarea stalinistă. Ei înșiși, care sunt dispuși, care a recunoscut că fără tragere de inimă ca un copil destul de sincer cred tot ce este scris în ziare și a spus la radio. Sinyavsky a scris că tatăl său, fostul socialist-revoluționar de stânga și apoi bolșevicul, a insuflat în el idei de romanță revoluționară. Soljenițîn a recunoscut că un băiat a intrat în mod voluntar Tineretului Comunist, a crezut partidul și Stalin, și chiar de gând să scrie romanul apologia anului 1917. Alexeyev a spus că în creștere în familia comuniștilor fermi care au plantat dragostea ei din copilărie a regimului sovietic, represiunea cruțat partidul său de familie, mai mult decât atât, după arestarea sa Centrosoyuz președinte în 1937, tatăl ei, Michael Slavinskiy ca stalinistă credincios, a avut loc vacant. Aceasta este, ura față de „despotism stalinist“, așa cum copiii lui troțkiști și Bukharinites din copilărie nu au avut disidenți în viitor. Mai mult decât atât, ei nu au auzit de când discuțiile de opoziție din copilărie și a crezut sincer în ideologia stalinistă (același Alekseeva în 1952 în mod voluntar de motive fundamentale a aderat la Partidul Comunist, și chiar a devenit un lector full-time, militantă cu comitetul regional al Komsomolului).

Trecerea la ideile "liberalismului sovietic" a avut loc mai târziu. De regulă, a fost legată de consecințele Congresului al XX-lea. O astfel de tranziție nu ar fi posibilă în cazul în care între ideologia stalinistă, ele au în primul rând, și liberalismul sovietic disident, care au început să împartă, atunci, nu a fost de o teză generală, „link-ul“. Ca o astfel de teză, a fost făcută o evaluare declarativă pozitivă a "democrației burgheze" în timpul lui Stalin.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: