Șeicul Muhammad Nazim Adil Al Kubrusi, Al Haqqani, un Nakshabandi
Apoi, imaginea arată ce sa întâmplat în moschee. Auzind strigătele: "Cine a permis muftilor noștri să meargă în iad?", Dar nu se cheamă nume. Vorbirea, se pare, se referă la Nurmukhamet Nigmatullin, șeful DUM RB. În plus, este vizibil, cât de puternici băieți expulzesc agresiv vizitatorul din moschee și strigă după:
- Pleacă de aici! Și nu veni aici! Ieșiți din Bashkortostan! "Este clar că poliția a venit la moschee. Unul dintre băieți susține că a fost bătut, dar nu există semne de bătaie. Polițistul avertizează: "Acum îi luăm pe toți".
Teologul Sheikh Muhammad Mehmet al-Naqshbandi a vizitat anterior Bashkiria la invitația lui Talgat Tadzhuddin, președintele TsDUM. De data aceasta vizita sa a fost de o natură privată, a sosit la Beloretsk la invitația localului Imam. Lifitam din Bashkortostan
Imam-mukhtasib Beloretsk și districtul Beloretsk Ismagil Mukhamedyanov a spus versiunea sa de evenimente:
Teologul Sheikh Muhammad Mehmet al-Naqshbandi ia spus lui Proufu.ru de ce a trebuit să părăsească moscheea:
"Au venit doar să se închine rugăciunii după răsăritul soarelui la invitația imamului moscheii. Înainte de a putea spune "Bismillah ir-rahman ir-rahim", unii oameni au început să strige de la public. Nici măcar nu am avut timp să spun un singur cuvânt. Ei au fost rugați să nu strige, deoarece, conform regulilor din moschee, nu vă puteți ridica vocea. Dar au continuat să strige cu mai multă forță. Am luat o decizie și am părăsit moscheea, pentru că profetul Muhammad a spus: "Dacă cineva susține cu voi și începe o dezbatere aprinsă, lăsați această dispută, nu discutați cu ei". Am făcut așa. "
De asemenea, Shaykh a explicat de ce acești oameni și-au întâlnit cu fermitate prezența în moschee: "Aceștia sunt reprezentanții Wahhabis și Salafis. Nu știu exact de unde vin, dar cu siguranță au vrut să aducă dezordine, să comită rău ".
„Incidentul a arătat în mod clar că există un proces periculos de radicalizare a republicii, - conchide Ismagil Muhamedyanov. - Acesta este rezultatul unei provahhabistskoy politică deschisă muftiul RB Nurmukhametov Nigmatullina, care este susținută de președintele relațiilor de stat confesional VP Consiliului Pyatkova Această politică, urmărit de ultimii 5-6 ani, a oferit o oportunitate de a consolida radicalismul în Bashkortostan, în prezent Wahhabi și Salafis simt proprietarii, care pot organiza acțiuni militare, cu impunitate. "
Potrivit lui Mukhamedyanov, apariția târâtoare a wahhabismului apare în republică în ultimii 5-6 ani, el și alți imimi au vorbit în mod repetat la congresele Consiliului spiritual al musulmanilor din Republica Bashkortostan.
„Wahhabismul este baza ideologică a LIH, iar statul islamic“ - amintește Ismagil Muhamedyanov și își propune să dețină o extraordinară clerici Congresul RB musulmani și să aleagă un nou muftiu al Bașkortosan „care este de a menține și consolida tradițional islamul, nu secta radicală Wahhabi-Salafi“. De asemenea, în discursul său, el a cerut să evalueze activitatea Nurmukhametov Nigmatullina „din serviciile oferite de securitatea statului și a republicii.“
„A fost o ciocnire când străin locală a cerut să nu-și stabilească propriile reguli aici. Acesta este un răspuns destul de așteptat de la musulmanii locali. Părerea mea personală - nu este nimic de făcut aici, în cazul în care nu există nici o invitație muftiat, nimic de a urca la carta sa într-o altă mănăstire, avem DUM RB, care reglementează muhtasibats de lucru care predică tradițională Islamul, și vin la noi din Cipru și vrea să ne învețe. Trăim în pace. Nu veni, dragă.
Vă puteți imagina că altcineva a venit într-o altă regiune, sa dus la moschee și a început să predice. Trebuie respectate normele internaționale. Se vor trage anumite concluzii. Poziția mea este clară - poți veni numai prin invitație. În cele din urmă, există Ministerul Afacerilor Externe, blocul de putere. Muftiții noștri lucrează timp de 30 de ani și au o experiență colosală. Apoi vin străini și începe să ne învețe. "
Dar cum a reacționat Ainur-hazrat Bilalov la aceste evenimente, moscheea Ramadan din Ufa:
Toată lumea știe Sheikh Mahmed Adil și tatăl său târziu Nazim Haqqani. Acești oameni înșiși se numesc auli (oameni apropiați de Allah) și faptul că din ei și din bastoanele lor vine un har necunoscut. Nu găsesc în învățăturile lor despre Islam, puritatea religiei pe care profetul Muhammad la adus pacea și binecuvântarea, nu sănătatea sau nimic util societății. Ei fac un ocol în jurul mormântului de pe Muntele Narystau din Bashkortostan. Și ocolind altceva decât Kaaba, acest politeism care derivă din islam.
Sunt surprins de atitudinea față de Hakkanites a oamenilor responsabili de viața religioasă din republică. În primul rând, este mufti al organizațiilor religioase centralizate, precum DUM RB și CDMU. Trebuiau să intervină în situație.
O altă surpriză este indiferența Consiliului pentru relațiile stat-confesionale din Republica Belarus. Consiliul caută mereu modalități de a echilibra relațiile interconfesionale și, în același timp, permite ridicarea disidenței religioase în republică, care a dus deja la conflicte pe motive religioase. Deși a fost clar pentru toată lumea ce s-ar putea transforma în acest "Salafite din Bashkortostan
Rais Suleimanov, șeful Centrului Privolzhsky pentru Studii Regionale și Etno-Religioase al Institutului Rus pentru Studii Strategice:
- Sufismul este reprezentat în Islam de câteva tariqate, la unul dintre aceștia sunt hakkaniți. Ei s-au unit în jurul mentorului spiritual, acum seicul cipriot Nazim Haqqani. Are multe muride în întreaga lume, una dintre ele fiind Ismagil-hazrat din moscheea din Beloretsk. Există și adepții săi din Tatarstan.
El a vizitat adesea Bashkiria și a susținut un fel de pelerinaj la Muntele Narystau. Oamenii vizitează acest loc, se roagă, îi dau un înțeles sacru. Dhikr-ul lor (amintirea lui Allah) este însoțit de dansuri, asemănătoare cu dhikr-ul cecenilor, când circulă în cercuri. Mulți dintre musulmanii noștri sunt încurcați: cum poate cineva să danseze în moschee, să facă zgomot?
Wahhabis nu le-a plăcut. Au făcut o luptă în Beloretsk, în principiu erau băieți de la Magnitogorsk. Și au făcut totul foarte competent, folosind vocabularul și metodele celor care se opun acestora, pentru Islamul tradițional. Nu e de mirare că au strigat: "Strămoasă, du-te. Avem propriul nostru Islam, tradițional ".
Adică, wahhabii s-au prezentat în calitate de susținători ai islamului tradițional. Și în acest sens, scorul este de 1: 0 în favoarea Wahhabis. Ca urmare, hakkanitii se aflau într-o situație ciudată. Cred că nu va ajunge la un conflict mare, dar este o boală deschisă. Poate că va exista o divizare, ca în Daghestan - sufisii vor avea propriile lor moschei, wahabii au propriile lor, nu se vor intersecta.
În Ufa, un teolog vizitator a fost întrebat despre relația lui IGIL cu islamul și acesta a fost ceea ce șeicul Muhammad Mehmet al-Naqshbandi a răspuns:
"Nu există nicio legătură. Aceasta este o mișcare care nu are nimic de-a face cu islamul. Pentru că ceea ce se face nu are nimic de a face cu ceea ce spune Allah, Profetul. Ei au vărsat sângele oamenilor, fără o hotărâre judecătorească, ucid oamenii, în special musulmanii. Prin urmare, cred că nu au nimic de a face cu ei (musulmani).
Mai devreme, au existat și mișcări precum IGIL. Cu toate acestea, toți au dispărut. Adevăratul Islam este Islamul, care este declarat de majoritatea oamenilor moderați, acesta este Islamul, care provine din Profetul nostru.
În opinia lor, dacă nu vă puteți împăca cu oamenii, se pare că trebuie să omorâți pe toți. Aceasta este ceea ce fac ei. Ei nu respectă preceptele Islamului. Lăsați-i să le respecte. Allah a deschis porțile pocăinței. Lăsați-i să se pocăiască. Asta am vrut să spun.
Sursa IGIL este wahhabismul și salafismul. Avem foarte puțini wahabi și Salafis. Majoritatea locuitorilor țării noastre sunt reprezentanți ai Tariqa, Ahl-Sunnah și Jamaat. Ahlu-sunna și jamaat sunt cei care iubesc Profetul, familia sa, toți Sahaba.
Printre cei care au pierdut adevărul, există două grupuri de oameni. Unii nu-i plac familia Profetului, alții - Sahabii. Toți sunt dincolo de calea adevărată.
Musulmanii din Turcia sunt musulmani care respectă pe Allah, Profetul, aceștia sunt musulmani moderați, milostivi. Ei sunt împotriva acestor lucruri.
Tasawwuf învață adevărul. Tasawwuf este credința lui Ahlu-Sunna și a lui Jamaat. Prin urmare, Wahhabis și Salafis nu îi plac reprezentanții Tariqa. În fruntea tariqahului sunt șeicii. Cei care nu au un șeic devin din cale. Șeicii arată oamenilor calea cea bună. "
Mulți experți în studii religioase au un sentiment clar de haos în viața spirituală a republicii. Și poziția șefului Consiliului pe relațiile stat-inter-confesionale sub conducerea lui Bashkiria seamănă cu poziția struțului, care și-a îngropat capul în nisip.
Conflictul dintre adepții Sufi Haqqani și Salafis din Bashkortostan
Pentru informații:
Sahaba sau ashabii sunt tovarășii profetului Muhammad, care au văzut și au crezut în el.
Ummahul islamic este împărțit în două ramuri principale: sunniți și șiiți. Sunnismul este comun printre majoritatea musulmanilor de pe planetă. În Bashkortostan, majoritatea covârșitoare a musulmanilor predau în mod tradițional islamul de tip sunnitic. Grupurile religioase de tip sunni în Baskortostan sunt împărțite în două segmente principale: Sufi și Salafi.
Din punct de vedere istoric, un loc proeminent în Ummah din Bashkortostan a fost ocupat de sufism. Până în prezent, mai multe comunități sufi și prosufiane s-au răspândit în Bashkortostan. Una dintre cele mai populare este Naqshbandiya tariqa.
Reprezentanții acestei tendințe adesea neagă acest nume, indicând faptul că sunt, nu consideră că mișcarea lor este politică, ci doar religioasă.
Trimiteți-le prietenilor: