Gendun Choephel, care a fost considerat reîncarnarea unui mare lama (probabil Drukpa Kunle), a luat voturile monahale încă înainte de chino-timp și a criticat dur rigiditatea societății tibetane. Istoricul talentat și om de știință politică, el a fost un proscris în țara sa, care este văzut în critica sa de un umflate „ego-ul“ adimensionale. După ce a trecut pedeapsa cu închisoarea, Gendun Chopel nu a găsit suficientă forță pentru a duce mai departe "crucea ereticului" și a pierdut complet credința. Cu toate acestea, se zvonea că a pierdut-o chiar mai devreme, călătorind în India. Este posibil ca pierderea credinței jucat familiaritatea sa cu indian partea senzuala Kama Sutra, degenerat mai târziu, în așa-numita „Arta tibetană Iubirii“ - un tratat pe care va invitam sa citit.
Tema principală a cărții este combinația plăcerii sexuale cu dezvoltarea spirituală. Un tratat despre pasiune nu se limitează la modul de a aduce diversitatea la viața sexuală; vorbim, de asemenea, despre iubirea superioară practicată de tantris.
Kama Shastra
TRACȚIUNE DESPRE PASIUNE
Gediin Chopel
Prologul 139
1. Despre tipurile de bărbați și femei 143
2. Despre relațiile senzuale 149
3. Despre ora 155
4. Despre esența lui 159
5. Despre femeile din diferite locuri 165
6. Despre arme 169
7. Despre sărutări 171
8. Despre zgârieturi și zgârieturi 173
9- Despre mușcăturile 175
10. Despre plăcerile din 177
11. Despre jocurile cu corpul masculin 181
12. Despre mișcările înainte și înapoi și clemele 183
13. Cu privire la exclamațiile erotice. 191
14. Despre metodele masculine de apropiere, aplicate de o femeie 193
15. Cu privire la metodele de copulare 197
16. Despre acțiunile îndoielnice 201
17. Despre mijloacele auxiliare 205
18. Concluzie 213
Trimiteți-le prietenilor: