Probleme ecologice și globale ale timpului nostru 20
Referințe 24
Termenii "natură" și "materie" sunt foarte apropiați de sens. Materia este o realitate obiectivă. Materialul, spre deosebire de natură, nu conține fenomenele psihice ale lumii animalelor, altfel natura și materia coincid. Natura este o combinație de condiții naturale pentru existența omului și a societății.
1. Natura ca manifestare a ființei
În zilele noastre cuvântul "natură" este folosit în multe sensuri, poate fi dat un sens diferit. În dicționarul explicativ Vl. Natura Dalya este explicată ca o natură vie, tot materialul, universul, întregul univers, toate vizibile, supuse celor cinci simțuri; dar mai frecvente: lumea noastră, pământul, tot ce a fost creat pe ea. A fost determinată utilizarea constantă a acestui concept. Deci, unul dintre ele este legat de atitudinea față de natură ca mediu, celălalt implică transformarea naturii într-un obiect al cunoașterii științifice și al activității practice a omului. Cuvântul "natura" este folosit într-un sens larg și îngust. Este larg înțeleasă natura, universul, întreaga varietate de materie în mișcare, stările și proprietățile sale diverse. În acest caz, natura include societatea. Totuși, există un alt punct de vedere, potrivit căruia natura este tot ceea ce este în contrast cu societatea, fără de care nu poate exista societatea, adică oamenii împreună cu produsul creat de mâinile lor.
Natura ca obiect material este o entitate în dezvoltare cu o structură complexă. Baza naturii este formată din particulele elementare și câmpurile care formează spațiul cosmic, universul. Particulele elementare formează atomi, din care sunt compuse elementele chimice. chimist rus Mendeleev (1834 - 1907) au fost descoperite modele de apariție a elementelor chimice, a descoperit legea periodic al elementelor chimice. Aceasta reflectă natura spasmodică a modificărilor chimice, în funcție de schimbarea masei sau a greutății atomice. Legea lui Mendeleyev indică unitatea proprietăților opuse în fiecare element, determină locul său în unitatea universală.
spațiu gigant locuit de greutate și energie clustere de materie - stele și planete care formează galaxia. La rândul său, totalitatea galaxiilor care se deplasează în vasta expansiune a Universului formează Metagalaxia. Natura în limitele Metagalaxiei diferă în structura sa ciudată. O caracteristică esențială a structurii este natura stării sale - mobil și mutabile, schimbarea în fiecare moment și să nu se întoarcă la vechiul mod de echilibru. Șeful de știință rus VI Vernadsky a definit o astfel de structură a naturii prin conceptul de organizare. Evoluția planetelor conduce la apariția unei lumi organice și la apariția unei materii vii.
Astfel, în mitologia antică, deși a existat un discurs despre relația omului cu natura, această conexiune este primită natura unilaterală, dependentă: oamenii simțit și recunoscut unitatea indisolubilă cu natura, dar nu a putut merge mai departe știind că viața lui a fost în întregime la dispoziția zei. Prin urmare, atitudinea de respect față de natură, în valoare, de regulă, să se închine lui oarbă de zei personificate consacrate în ritualurile și ceremoniile care au existat de secole. Influența lor este ușor găsim astăzi, urme ale acestora în cultura modernă reflectă relația dintre natură și societate, conștientă la etapa inițială a istoriei.
Mitologia, evident, va avea un impact mult mai mult asupra dezvoltării culturii; artă și până astăzi se inspiră din ea și imagini pentru un fel de reconstrucție a trecutului.
La început, formarea vederilor asupra naturii este determinată de percepția ei ca ființă integrală. Cele mai revelatoare în această privință sunt punctele de vedere ale lui Heraclit, căci pentru el natura este o ființă adevărată, ascunsă de vedere. Cunoașterea naturii presupunea îndepărtarea misterului. "Natură îi place să se ascundă". De aici gravitatea spre antropomorfizarea forțelor naturale. Tendința care a supraviețuit până în prezent. Prin urmare, expresia: "mama - natura", "sufletul naturii", "forțele fătoase ale naturii". Cu expresivitate deosebită, unitatea și inseparabilitatea omului cu natura au fost imprimate în cultura mondială și, mai presus de toate, în poezie. Deci, deja în secolul al XIX-lea, poetul-filozof rus FI Tyutchev (1803-1873) scria:
Nu că tu crezi, natura:
Nu este o matriță, nu o față fără suflet -
Există un suflet în el, există libertate în el,
Există dragoste în ea, ea are o limbă.
Viziunea creștină asupra lumii. bazată pe învățăturile lui Ptolemeu credea că centrul Pământului al universului. În secolele XV-XVIII. ideile despre natură se formează în cadrul panteismului - Dumnezeu se dizolvă în natură. Accident de sistem ptolemeic asociat cu numele astronomului polonez Copernic (1473-1543), în conformitate cu punctele de vedere care spatiul mondial este alocat una dintre planete obișnuite în jurul soarelui. Astfel, omenirea a fost prezentată pentru prima dată adevăratul său loc în univers.
Invenția telescopului a permis savantul italian Galileo Galilei (1564-1642) pentru a stabili că planeta - este corpurile cerești, în multe privințe similare Pământului.
Cunoașterea naturii a format două sfere: una cuprinde cercetarea orientată spre expansiunile cosmice ale universului. Un alt obiect de studiu a fost făcut de către Pământ.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: