Cum să înțelegeți expresia "casa mea este cetatea mea"? Este posibil să-i dați interpretare morală?
Hieromonk Job (Gumerov) răspunde:
Din timpuri străvechi, o casă pentru un bărbat nu era doar o clădire în care el căuta să se odihnească de la muncă, să scape de căldura dezastruoasă, insuportabilă sau de violență. Casa a permis unei persoane într-un spațiu mic dintr-o lume vastă să realizeze libertatea Creatorului și să creeze o lume care să corespundă valorilor, nevoilor și obiceiurilor sale spirituale și morale. Expresia binecunoscută a "senzației la domiciliu" indică libertatea și neliniștea în casa unei persoane.
Sfânta Scriptură în narațiunea vieții strămoșului credinței noastre a patriarhului Avraam ne dezvăluie adevărul înalt că adevărata noastră patrie este în ceruri și că există o casă veșnică miraculoasă. Ca străini și străini în această lume, aici avem o casă temporară, care este prototipul locuinței noastre cerești. Această idee face posibilă înțelegerea de ce cuvântul "casă" din Biblie este unul din cheia. În ebraică, același cuvânt este folosit pentru a se referi la o casă (locuință) și un templu: bayt (casa) și bayt Ha-Elohim (vezi 2 Cronici 5:14). Uneori, scriitorii sacru folosesc cuvântul "hegah", adică un cort de lux sau o clădire magnifică, aplicând acest concept templului din Ierusalim (vezi Isaia 6: 1, Malachi 3: 1). Sf. Apostoli au folosit expresia "casa lui Dumnezeu" ca sinonim pentru Biserica lui Hristos (vezi 1 Timotei 3: 15, 1 Petru 4: 17, Evrei 3: 3-6).
Deja în perioada biblică timpurie, a existat un obicei al evreilor sfinți (de reîmprospătare), la domiciliu, după finalizarea construcției. „Și ofițerii se vorbească poporului, spunând, care a construit o casă nouă și nu a dedicat să plece și să se întoarcă acasă, ca să nu moară în luptă și altul să o dedice?“ (Deuteronom 20: 5). Biblia nu descrie acest ritual. Cartea lui Neemia spune despre consacrarea zidului orașului Ierusalim restaurat după captivitate. Acesta a constat într-un ritual de curățire a tuturor celor prezenți (vezi Neemia 12: .. 30), în sacrificiile, precum și imnuri și laudă sunetele „chimvale, harpa și arfa“ (Neemia 12 :. 27). Aparent, aceleași acțiuni ceremoniale au fost făcute la consacrarea casei. Era mai modestă, dar și distractivă și fericită. În timpul acestei sărbătoare de familie, la care au participat rudele apropiate și, mai presus de toate a oferit o rugăciune către Domnul să binecuvânteze noile petiții de acasă și conferă protecție asupra celor care trebuie să trăiască în ea. Dumnezeu întotdeauna sfințește, condamnându-i pe oameni cu bunăvoința și prezența Lui. Pentru a face acest lucru, oamenii au nevoie să se ridice deasupra vieții de zi cu zi și să depună eforturi pentru puritatea sexuală: „Fiți sfinți, căci Eu Domnul Dumnezeul tău“ (Lev 19: 2). Fiecare casă este sfințită de viața neprihănită a celor care trăiesc în ea. Sfinții profeți le-au spus neîncetat pe israeliți: "Îndepărtați faptele voastre rele împotriva ochilor Mei; nu mai face rău; să învețe să facă binele, să caute adevărul, să salveze pe cei asupriți, să apere orfanul, să ceară văduvei "(Isaia 1: 16-17); "Mai bine este o bucată de pâine uscată și pace cu ea decât o casă plină de vite sacrificate, cu certuri" (Proverbe 17: 1). Aceste consilii biblice rămân importante pentru timpul nostru. Sfințirea casei este o faptă a lui Dumnezeu și un dar pentru poporul care trăiește în ea conform poruncilor Lui.
Rugăciunea a fost o parte integrantă a modului de viață al familiei. A fost realizat, se pare că, în anumite momente, ceea ce corespundea la momentul sacrificării la Templu: „seara și dimineața și la amiază, mă rog, și striga cu glas tare: și el va auzi glasul meu“ (Psalmul 54: 18) ..
Locurile speciale erau rezervate rugăciunii. Cel mai adesea era o cameră separată (vezi Dan 6: 10) sau o cameră mică pe un acoperiș plat (a se vedea Fapte 10: 9).
Pe usa de la intrare atașate casetele cu rame de bucăți de pergament, pe care au fost scrise cele mai importante comenzi (Deuteronom 6: 4-9; 11: 13-21 ..). Intrarea în casă, stau în ea și din ea, oamenii amintit cele mai importante îndatoriri - „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, și cu toată puterea ta“ (Deuteronom 6: 5). Ce o mare prăpastie separă viața omului modern de acel moment îndepărtat! În zilele noastre, acasă, unde se face în mod regulat rugăciune, există insule mici în vastul ocean al vieții fără spiritism.
Conform revelației divine, poporul timpului biblic a realizat că cea mai mare bijuterie din casă este pacea. Oamenii s-au întâlnit și s-au despărțit, dorindu-și pace reciproc Conservarea lui este prima sarcină. Prin toate cărțile sacre ale Bibliei este ideea lumii la fel de mare și râvnit bun pe care Dumnezeu le dă celor ce trăiesc după poruncile Lui, „Multă pace au cei ce iubesc Legea Ta și nimic nu îi va poticni“ (Psalmul 118 :. 165). defalcare de familie, neglijarea părinților și lipsă de respect sfidătoare pentru bătrâni au fost văzute ca semne de iminentă oameni de dezastru. Separarea este periculoasă pentru orice comunitate, dar mai ales pentru familie, deoarece trebuie construită pe iubire reciprocă.
Oamenii din vremea biblică știau să aprecieze pacea acasă. Viața unei persoane trece printr-o alternanță a muncii și a timpului liber. "Un om va ieși la lucrarea sa și își va face lucrarea până seara" (Psalm 103: 23). Un om obosit se întoarce în casă pentru a petrece restul zilei fără agitație și necazuri lumești. Aceste cerințe corespundeau amplasării și amenajării caselor. Primul etaj a fost cel mai des folosit în scopuri casnice. Prezența etajelor superioare a oferit suficientă intimitate pentru membrii familiei.
În timpul domniei lui Solomon există o înflorire a afacerii clădirii. Mulți au case cu patru aripi care au format o curte interioară, unde era un iaz sau un mic iaz închis.
Ușa din față era în mijlocul aripii principale. De obicei era îngust și nu era mare. Ușa înaltă era considerată mândria proprietarului: "Cine își ridică porțile, caută o cădere" (Proverbe 17:19). În interior, ușile erau încuiate. De obicei, castelul era din lemn. Încuietorile mai puternice erau realizate din metal: "Fierul și cuprul sunt barele tale" (Deuteronom 33: 25). Constipația a fost deschisă cu o cheie sub formă de seceră. Ei au ridicat șurubul și s-au retras cu o centură. Cheia era numită o grămadă. Mântuitorul folosește această realitate de zi cu zi atunci când vorbește despre puterea de a lega și de a rezolva (vezi Matei 16: 19), pe care le-a dat preoților.
În acele vremuri străvechi nu era obișnuit să privim ce se întâmpla pe stradă. Prin urmare, ferestrele erau rareori aranjate în exterior. Au ieșit de obicei în curte. Persoana modernă, care nu are grijă de ceea ce are în sufletul său, adesea primește o boală pentru a cunoaște tot ce se întâmplă în lume - chiar și în cel mai mic oraș de pe mare continent.
Dar nu numai astfel de evenimente teribile și tragice fac atmosfera spirituală dificilă și insuportabilă. Este umbrită de viață în păcat, certuri, scandaluri, lipsă de pace și iubire. Anterior, pereții au oferit ocazia de a crea o atmosferă de căldură, bucurie, pace. Televizorul a anulat toate astea. Pereții sunt rupți. Lumea, înflăcărată de pasiuni, a izbucnit în casă. Tot ceea ce se întâmplă în diferite țări (conflicte, violență, povesti scandaloase imorale etc.) ne-au umplut casele. Ziarele și revistele seculare, radioul contribuie de asemenea la casele noastre o mulțime de murdărie și otrăvire spirituală.
Avem înaintea noastră exemple minunate de gelozie pioasă a sfinților Mitrofan din Voronej și Filaret din Moscova. Primul, sub amenințarea cu moartea, nu a mers în palatul Voronețului de țar Petru I până când a îndepărtat sculpturile păgâne. Și Mitropolitul Filaret a refuzat să consacre Arcul de Triumf, deoarece erau imagini ale idolilor antice. Noaptea, Serghei Monk de Radonezh ia apărut și l-au întărit în această decizie.
Cuvântul lui Dumnezeu ne învață adevărul imuabil că bunăstarea căminului este rodul pietății tuturor membrilor familiei și binecuvântarea lui Dumnezeu. Psalmistul vorbește despre fericirea unui om care se bucură de harul și favoarea lui Dumnezeu: "Ferice de toți cei ce se tem de Domnul, care umblă în căile Lui! Vei mânca din mâinile tale: ești binecuvântat și bun pentru tine! Soția ta este ca o viță prolifică în casa ta; Fiii voștri, ca ramurile de măslin, în jurul mesei voastre "(Psalmii 127: 1-3). Domnul Dumnezeu binecuvântează întreaga casă și toți urmașii celor care umblă în căile Lui.
Trimiteți-le prietenilor: