Conducerea cavalerilor. Principalii apărători ai legii și buni împotriva răului. Epoca de închinare a Fecioarei frumoase, festivități continue, turnee, poezii, respectarea sfântă a tuturor poruncilor de onoare. Codul de onoare al cavaleriei. Distracție preferată a chivalry.
Conținutul scurt al materialului:
Instituția de învățământ general autonom autonom municipal "Școala secundară nr. 1"
IAOU a sovieticilor din Demyansk
cavaler turneu de onoare
REZUMAT PE ISTORIE PE TEMA
Lucrarea a fost efectuată de un student de clasa 6 "A" Vasilieva Ekaterina Serghena
Profesor: Boeva Svetlana Borisovna
Educația timpurie a viitorului cavaler a început. Barons, contează, Dukes nu sunt, de obicei fericit atunci când fata a apărut în familie: pentru ea, viitoarea mireasa, a fost necesar pentru a da o zestre sub forma terenului. Băiatul era moștenitorul, viitorul cavaler. Senor, al cărui fiu, colectarea tuturor vasalilor și a declarat solemn ceva de genul: „Bucură-te și să se nască acum odihnit Seigneur viitorul tau, cel căruia îi datorez fiefuri tale, cel care vă va servi cu credință“ .Before șapte ani băiat de obicei a rămas în grija femeilor, apoi a început o educație militară severă. Zile în șir, a pierdut în pădurile din jurul castelului tatălui său, el a învățat să lupte cu săbii, sulițe, bate cu bastoane, trage, plimbare călare, înot, drumeții îndure greutăți.
El ia învățat și să-și vâneze abilitățile să se ocupe de șoim, să-l ducă pe braț, să-l lase în pasăre, să vâneze cu câinii. Vânătoarea a fost o distracție preferată a cavaleriei
De la o vârstă fragedă, viitorul cavaler a fost întărit în credința altruistă a tatălui său și în învățătura lui Hristos, în poruncile creștine. Dar creștinismul a fost perceput într-un mod simplificat, numai în conformitate cu spiritul cavaleresc, pentru că părea să justifice aspirațiile militare. Poruncile de dragoste și de iertare, de obicei, au atins puțin inima, dar au fost inspirate de răzbunare pentru suferința și moartea lui Hristos și dorința de a răspândi împărăția lui Dumnezeu pe pământ cu foc și sabie. Isus Hristos a devenit pentru viitorul cavaler ca seignior suprem, pentru a schimba cea mai mare rușine și care trebuia să fie apărată până la ultima picătură de sânge.
Până la vârsta de 12-13 ani a început educația inițială, băiatul intra într-o nouă calitate. Tata l-au dus la Domnul castel, sau orice cavaler, prietenul său, unde a devenit un scutier. Avea multă grijă. În timp de pace, scutierul uitat după cai și câini lord, sa întâlnit cu vizitatorii săi, ajutându-le pentru a obține de pe cal, pune masa, servite la cină, servi vin, taie carnea. În timpul campaniilor, el a continuat să-și urmeze cavalerul, și-a purtat armura, sulițele și săbiile. În luptă el a fost câțiva pași distanță de maestru, ia dat o armă pentru a înlocui, în cazul în care acest lucru a fost necesar. Pe parcursul acestor ani, scutierul stăpânit „codul“ al cavalerismului, idealurile care ar trebui să urmeze după fiecare soldat cavaler. Despre ceea ce au fost, astăzi pot fi judecate din surse istorice, și „literatură cavalerești“, monument literar al Evului Mediu - balade, cântece.
Mai întâi de toate, un cavaler trebuie să fie creștin. Era imposibil să devii un cavaler fără a primi un sfânt botez.
Cea mai mare nenorocire a omului în aceste reprezentări a fost păcatul; era necesar să fie evitată sau să fie curățată de ea. Dar, în același timp, sa crezut că nu există păcate nepătruns, nici atrocități care nu puteau fi reparate de pocăință sinceră și fapte de caritate.
Apărând Biserica, cavalerul era obligat să ofere asistență tuturor celor care se aflau sub protecția ei - văduve, orfani, slabi. Și trebuie să spun, sunt, în special în monumentele literare, exemple remarcabile ale modului în care cavalerii au urmat această lege. Iată doar unul dintre ei.
Simt abordarea morții, Charles cel Mare la lăsat fiului său să nu ia orfani de la orfanii lor și de la văduvele ultimilor lor bani. Cu toate acestea, fiul său, regele Ludovic, a uitat rapid poruncile tatălui său și ia oferit contele Guillaume posesia inului unui vasal, decedatul Marquise Beranger.
Dar Guillaume, știind că marchizul avea un fiu, era furios. În prezența tuturor vasalilor, el a pedepsit regele său: „cavaleri Noble, ascultă-mă vezi cum Louis, señor nostru juridic, recompensează cele mai bune agenții săi în timpul luptei cu sarazinii, turcii și slavii regele a fost bătut de la calul lui Marquis Berenger s-au grabit sa ..! ea a redus frâiele, cu sabia strălucitoare în mâna lui. el, el a tăiat un bandaj în jurul regelui ca un vier între câinii. Apoi descăleca pentru a ajuta la stăpânul său. a ținut etrieri lui. regele sa așezat pe scaun și accelerat departe ca un câine lașă. Marquisul aceluiași Beranger a rămas și am văzut cum ub dacă și tocat în bucăți. Noi, din păcate, nu a putut veni în ajutor. El este supraviețuit de succesorul său, al cărui nume-copil Beranger. Pentru a trimite acest copil, trebuie să fie, jur pe Dumnezeu, mai rău decât un laș și un trădător. Dacă cineva îndrăznește să ia copiii lui Berenger, atunci această sabie îl va duce în cap. "
Pe astfel de balade și formate moralitatea viitorului cavaler. Apropo, este posibil să se trezească în această baladă despre cât de puțini domni feudali cu împărații lor au fost considerați în zorii căsătoriei.
Cavalerii au trebuit să servească drept apărători ai legii și bine împotriva răului. În lupta împotriva dușmanilor cavalerului, dragostea pentru patria, la care era puternic atașat, a fost inspirat. Țara sa consideră cavalerul cea mai bună țară din lume.
După inițierea în cavaleri, a avut loc o sărbătoare solemnă în cinstea acestui eveniment. Și, în general, în castele de cavaleri, s-au întâmplat adesea sărbători în diverse ocazii. Cum ne-au trecut astăzi nu este greu de imaginat.
În sala mare a castelului, au fost așezate mese uriașe de-a lungul caprelor pliante. Oaspeții au fost plasați în spatele lor numai pe o parte, astfel încât servitorii să poată servi feluri de mâncare pe de altă parte. Tratamentele au fost variate și abundente. În spatele căprioarei întregi prajite au apărut șunci de mistreț, urs, păuni prăjiți și lebede, plăcinte uriașe cu umplutură. Orice carne a fost turnată din abundență cu piper și sos cățel.
La sărbătoare au participat de obicei jongleri rătăciți, interpreți de balade. Au mai avut un alt nume - gistrioni. La acompaniamentul lăutului sau al harfei, când au fost chemați în sală, au început să cânte. Dragostea specială pentru clasa cavaleră sa bucurat de "Cântarea lui Roland", cavalerul credincios al lui Charlemagne, care a murit în cheiul Ronsel, în luptă cu maghiarii spanioli. Așa-numiți musulmani care au cucerit Peninsula Iberică. Roland a poruncit garda din spate a armatei lui Charles, pe care au atacat infidelii. Avea un corn cu care putea să-i ajute pe forțele principale ale francilor, dar cavalerul prefera o moarte feroce.
Abilitatea de a observa anumite reguli de conduită la masă a fost, de asemenea, inclusă în lista virtuților cavalerești. În Evul Mediu, au existat învățături întregi pe această temă. Acesta a declarat că nu ar trebui să fie o gură cu ambele mâini, să mănânci în grabă și să interceptați alimente de la un vecin.
Nu ar trebui să ștergeți nasul cu mâna sau cu o cârpă, urca degetele în muștar, sare sau vas comun, arunca în vasul roasă de os pentru a alege cu un cuțit între dinți, pentru a dizolva centura de masă.
Înainte de a bea, ar trebui să-ți ștergi buzele; era imposibil să vorbim dacă gura este plină; suflarea pe vin sau oferirea de a bea unui vecin daca el este inca ocupat sa manance. Și cel mai important, a fost permis să bea doar în intervalele dintre schimbările de feluri de mâncare.
Sărbătoarea în cinstea noului cavaler se apropia de sfârșit, iar pentru el începea viața zilnică obișnuită. Cum a fost?
Ea depinde, în primul rând, de prosperitate, de numărul de terenuri, de iobagi. Dar pentru oricare dintre cavaleri principal, principalul lucru a fost războiul. În timpul liber din serviciul domnului, cavalerul, dacă mijloacele de a păstra câinii de vânătoare, era cel mai adesea răsfățat de vânătoarea lui preferată de distracție.
Vânătoarea, în special pe un mistreț, seamănă cu războiul. După ce a lovit fiara cu câini, vânătorul, înarmat cu Rogatino, sa alăturat lui în luptă, unul câte unul. Era intoxicat cu un pericol acut de pericol - ca pe câmpul de luptă. Cea mai mică supraveghere și fiara ar putea ieși din duelul victorios. Divertismentul preferat a fost un alt tip de vânătoare - santinelă, joc.
Cu toate acestea, vânătoarea nu a fost considerată un joc inactiv. A permis refacerea produselor comestibile ale castelului, chiar dacă halele au fost deja sacrificate: pradă de vânătoare a fost considerată cea mai nobilă felie și a preferat animalele domestice.
Cavalerul a acordat multă atenție întăririi castelului, menținându-l în stare de luptă deplină în caz de asediu; educarea abilităților militare ale fiilor, cavaleri viitori. Le-a învățat să călătorească pe un cal, să tragă un arc, să aibă o sabie și o suliță, să folosească un scut în luptă. În mod constant cavalerul practică arta războiului și se menține în formă de luptă.
O sărbătoare imensă în acele zile erau turnee în care toată lumea își putea arăta abilitățile în lupta unică cu inamicul și, în caz de victorie, obține o răscumpărare sub forma unui cal de luptă și a unei armuri înfrânte. Ei i-au iubit pe cavaleri și s-au dus să se viziteze reciproc - la sărbători vesele, care au durat câteva zile.
Adevărat că și cea mai scurtă călătorie pe drumurile pădurilor surzi era o întreprindere periculoasă, iar acum și-a așteptat atacul unuia dintre vecinii inamici sau al bandiților de pădure. Din castel călugărul călătorea numai în armură completă, însoțit de păstori și un detașament puternic.
Au existat cavaleri care aveau proprietatea.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: