Eroina centrală a piesei este dna Prostakova. Ea gestionează gospodăria, împinge soțul ei, ține gospodăria cu uimire, aduce fiul lui Mitrofan. Mă lupt, mă lupt, așa că păstrează casa. Nimeni nu îndrăznește să se opună puterii ei: nu sunt puternic în poporul meu. Dar, după imaginea lui Prostakov, există și elemente tragice. Această furie ignorantă și lăudabilă îi iubește și se îngrijește sincer pentru fiul său. La sfârșitul piesei, respinsă de Mitrofan, ea devine umilită și jalnic:
Ai rămas singur cu mine.
Nu am fiu ...
Principala modalitate de a crea caracterul lui Prostakov este caracteristica vorbirii. Limbajul eroinei variază în funcție de cine se adresează. Slujitorii doamna Prostakova îi numește hoți, canale, o fiară, o fiică de câine. Se întoarce la Mitrofan: dragul meu prieten, draga mea. Salut oaspeții cu respect: Vă recomandăm un oaspete drag, bine ai venit.
Pe drum Mitrofan în joc este conectat este foarte important pentru învățământ ideea de educație literatură. Mitrofan este ignorant, slăbit, preferatul mamei. De la părinte, el a moștenit aroganța și rudeness. Pentru Eremeevna devotată cu credincioșie se întoarce: vechea hrachovka. Educație și formare Mitrofan corespunde modului de timp și înțelegerii părinților. limba franceză învață Vralman germană, științe exacte retras Sergentul Tsyfirkin că fracție arihmetike Maracay, gramatica Kuteikin seminarist, care a fost demis din toate învățăturile. Cunoașterea lui Mitrofanushka în gramatică, dorința lui de a nu învăța și de a se căsători ridicol. Dar atitudinea față de Eremeevna, dorința sa de a accepta oamenii, trădarea mamei sale cauzează deja sentimente diferite. Mitrofanushka devine un despot ignorant și crud.
Reflectând problemele actuale ale lui, Fonvizin a fost un psiholog talentat, gânditor și artist. Comedia lui are o semnificație universală, trăiește în secole, nu coboară din scenele teatrelor moderne.
Acțiunea are loc în moștenirea lui Prostakov. Hostess nelimitat este doamna Prostakova. Este interesant de observat că în lista actorilor li sa acordat titlul de "stăpână", ceilalți eroi fiind numiți doar după numele lor sau după numele lor. Ea domină cu adevărat lumea sub controlul ei, domină arogant, despotic, cu toată încrederea în impunitatea ei. Folosind orfelinatul din Sophia, Prostakova intră în posesia proprietății sale. Fără a cere consimțământul fetei, ea decide să se căsătorească cu ea. Cu toate acestea, natura plină a acestei "furie" este dezvăluită în tratamentul țăranilor ilegali. Prostakova este profund convinsă de dreptul ei de a insulta, de a jefui și de a pedepsi țăranii, pe care îi vede ca pe creaturi ale unei alte rase inferioare.
Prosperova se bazează pe jaful rușinos al iobagilor. "De atunci, ea se plânge la Skotinin, ca tot ce au avut țăranii, am luat-o, nimic nu ne-am putea rupe". Comanda în casă este indusă de abuz și bătăi. "De dimineață până seara, Prostakov se plânge din nou, am atârnat ca o limbă, nu-mi pun mâna pe ea: mă lupt, mă lupt". Eremeevna, cu privire la cât de mult își datorează salariile, răspunde cu lacrimi: "Cinci ruble pe an, cinci lovituri pe zi".
Primatul primitiv al lui Primakov se dezvăluie în mod clar în tranziții ascuțite de la impudență la lașitate, de la satisfacție la subordonare. Ea este nepoliticoasă față de Sophia, în timp ce simte puterea ei asupra ei, dar, învins de întoarcerea lui Starodum, își schimbă instantaneu tonul și comportamentul. Când Pravdin anunță decizia de a da lui Prostakov pentru tratamentul inuman al țăranilor, se culcă cu umilință la picioarele lui. Dar, cerșind pentru iertare, se grăbește imediat să se ocupe de slujitorii lenți care au ratat Sophia: "Iartă-mă! Oh, tata! Ei bine! Acum le voi da canalelor pentru poporul meu. Acum o voi distruge pe toți. Fratele Prostakov Skotinin este legat de ea nu numai prin sânge, ci și prin spirit. El repetă exact practica feudală a surorii sale. "Dacă nu aș fi fost Taras Skotinin, spune el, dacă nu dau vina pe toată vina. În aceasta, sora mea, există un obicei cu voi ... și fiecare pierdere ... mă voi preda - de la țăranii mei, și se va termina în apă ".
Prezența în piesa lui Skotinin subliniază distribuția largă a nobililor ca Prostakova, care îi dă caracterul de tipicitate. Nu e de mirare că, la sfârșitul piesei, Pravdin sfătuiește să-i avertizeze pe alți Skotinin despre ce sa întâmplat în moștenirea lui Prostakovs. Mulți nobili în dezvoltarea mentală și civică sunt atât de mici încât ei pot fi comparați numai cu animalele. Șeptelul, care posedă oameni, este o problemă dureroasă, care cu mare curaj a fost stabilită de DI Fonvizin.
El a înzestrat personajele au subliniat nume rusești le înconjurat cu o atmosferă familiară, și-a păstrat scena obiceiurile rusești. Doamna Prostakova nee Skotinina este întotdeauna comparată cu un câine, Skotinin cu porci. Ei insisi insisi se numesc bovine, animale. „Sa mai auzit, că puii lor cățea trădat“, întreabă Prost. "Ah, eu, fiica câinelui!", Declară ea în altă parte. Apariția spirituală scăzută a lui Skotinin se revelează în dependența sa de "cobai". „Îmi plac porcii ... spune el, așa cum avem în cartier astfel porcul de mare încât există, care a apărut în partea din spate sau picior, nu ar fi mai mare decât fiecare dintre noi capul întreg.“ - Nu, sora, spune prostacovului, vreau să-mi iau purceii. Și Mitrofan, conform mamei, "înainte de porci, am văzut același vânător ... Uneori, când văd porcul, se va tremura cu bucurie". "Eu sunt bovinele, Mitrofan citește la oră, nu omul."
Revoluția reală a fost făcută de Fonvizin în domeniul limbajului comedic. Discursul multora dintre eroii lui este prescris în prealabil. citarea imaginii. În "Nedorosle" discursurile lui Prostakov, Skotinin, Eremeevna sunt deosebit de colorate. Fonvizin păstrează toate limba greșită a personajelor sale ignorant: „primul-O“ în loc de prima, apoi, „robenka“, în loc de copil, „Goloushev-ka“ în loc de colegi „care“ în loc de asta. Proverbe și zicatori au fost folosite bine. Rough natura, destrăbălat Prostakova bine dezvăluie angajat limbaj vulgar: „Și tu, ticălos, mut de uimire, și n-ai săpat pe fratele în fața lui urâtă, și nu razdernula botul pe urechi.“ Din limba lui Prostakov, cuvintele abuzive nu coboară: bovine, harya, canale, vrăjitoare veche. Vestea despre boala din fata Palashka din curte o conduce intr-o frenezie: "Oh, eo bestie! Minte. Ca și cum ar fi nobil!
Sclavia îi distruge pe stăpâni, proprietari, li se lipsește de trăsături umane. Ei și-au transformat țăranii în animale, dar ei înșiși au devenit animale, pierzându-și onoarea și conștiința, uitând de atașamentele umane și conexe. Fonvizin a reușit să creeze imagini cu adevărat tipice, care au devenit un nume de uz casnic și au supraviețuit. Numele lui Mitrofanushka, a lui Skotinin și a lui Prostakova au devenit nemuritoare.
Alte lucrari pe acest produs
Trimiteți-le prietenilor: