Educația timpurie a viitorului cavaler a început. Barons, contează, Dukes nu sunt, de obicei fericit atunci când fata a apărut în familie: pentru ea, viitoarea mireasa, a fost necesar pentru a da o zestre sub forma terenului. Băiatul era moștenitorul, viitorul cavaler. Senor, al cărui fiu, colectarea tuturor vasalilor și a declarat solemn ceva de genul: „Bucură-te și să se nască acum odihnit Seigneur viitorul tau, cel căruia îi datorez fiefuri tale, cel care vă va servi cu credință“ .Before șapte ani băiat de obicei a rămas în grija femeilor, apoi a început o educație militară severă. Zile în șir, a pierdut în pădurile din jurul castelului tatălui său, el a învățat să lupte cu săbii, sulițe, bate cu bastoane, trage, plimbare călare, înot, drumeții îndure greutăți.
El la învățat și să-și vâneze abilitățile să se ocupe de șoim, să-l ducă pe braț, să-l lase în pasăre, să vâneze cu câinii. Vânătoarea a fost o distracție preferată a cavaleriei
De la o vârstă fragedă, viitorul cavaler a fost întărit în credința altruistă a tatălui său și în învățătura lui Hristos, în poruncile creștine. Dar creștinismul a fost perceput într-un mod simplificat, numai în conformitate cu spiritul cavaleresc, pentru că părea să justifice aspirațiile militare. Poruncile de dragoste și de iertare, de obicei, au atins puțin inima, dar au fost inspirate de răzbunare pentru suferința și moartea lui Hristos și dorința de a răspândi împărăția lui Dumnezeu pe pământ cu foc și sabie. Isus Hristos a devenit pentru viitorul cavaler ca seignior suprem, pentru a schimba cea mai mare rușine și care trebuia să fie apărată până la ultima picătură de sânge.
Până la vârsta de 12-13 ani a început educația inițială, băiatul intra într-o nouă calitate. Tatăl său la dus la castelul unui domn sau al unui cavaler, prietenul său, unde a devenit un squir. Avea multă grijă. În timp de pace, scutierul uitat după cai și câini lord, sa întâlnit cu vizitatorii săi, ajutându-le pentru a obține de pe cal, pune masa, servite la cină, servi vin, taie carnea. În timpul campaniilor, el a continuat să-și urmeze cavalerul, și-a purtat armura, sulițele și săbiile. În bătălie era o aruncătură de băț de la domn, îi dădea arme pentru o schimbare, dacă era necesar. În aceiși ani, împăratul a adoptat "codul" cavalității, idealurile pe care fiecare războinic ar trebui să le urmeze după ce a fost învestit. Despre ceea ce au fost, astăzi puteți judeca pe surse istorice, și prin "literatură cavaler", monumente literare ale Evului Mediu - balade, cântece.
Mai întâi de toate, un cavaler trebuie să fie creștin. Era imposibil să devii un cavaler fără a primi un sfânt botez.
Cea mai mare nenorocire a omului în aceste reprezentări a fost păcatul; era necesar să fie evitată sau să fie curățată de ea. Dar, în același timp, sa crezut că nu există păcate nepătruns, nici atrocități care nu puteau fi reparate de pocăință sinceră și fapte de caritate.
Apărând Biserica, cavalerul era obligat să ofere asistență tuturor celor care se aflau sub protecția ei - văduve, orfani, slabi. Și trebuie să spun, sunt, în special în monumentele literare, exemple remarcabile ale modului în care cavalerii au urmat această lege. Iată doar unul dintre ei.
Simt abordarea morții, Charles cel Mare la lăsat fiului său să nu ia orfani de la orfanii lor, ci de la văduvele ultimilor lor bani. Cu toate acestea, fiul său, regele Ludovic, a uitat rapid poruncile tatălui său și ia oferit contele Guillaume posesia inului unui vasal, decedatul Marquise Beranger.
Dar Guillaume, știind că marchizul avea un fiu, era furios. În prezența tuturor vasalilor, el a pedepsit regele său: „cavaleri Noble, ascultă-mă vezi cum Louis, señor nostru juridic, recompensează cele mai bune agenții săi în timpul luptei cu sarazinii, turcii și slavii regele a fost bătut de la calul lui Marquis Berenger s-au grabit sa ..! ea a redus frâiele, cu sabia strălucitoare în mâna lui. el, el a tăiat un bandaj în jurul regelui ca un vier între câinii. Apoi descăleca pentru a ajuta la stăpânul său. a ținut etrieri lui. regele sa așezat pe scaun și accelerat departe ca un câine lașă. Marquisul aceluiași Beranger a rămas și am văzut cum ub dacă și tocat în bucăți. Noi, din păcate, nu a putut veni în ajutor. El este supraviețuit de succesorul său, al cărui nume-copil Beranger. Pentru a trimite acest copil, trebuie să fie, jur pe Dumnezeu, mai rău decât un laș și un trădător. Dacă cineva îndrăznește să ia copiii lui Berenger, atunci această sabie îl va duce în cap. "
Pe astfel de balade și formate moralitatea viitorului cavaler. Apropo, este posibil să se trezească în această baladă despre cât de puțini domni feudali cu împărații lor au fost considerați în zorii căsătoriei.
Cavalerii au trebuit să servească drept apărători ai legii și bine împotriva răului. În lupta împotriva dușmanilor cavalerului, dragostea pentru patria, la care era puternic atașat, a fost inspirat. Țara sa consideră cavalerul cea mai bună țară din lume.
După inițierea în cavaleri, a avut loc o sărbătoare solemnă în cinstea acestui eveniment. Și, în general, în castele de cavaleri, s-au întâmplat adesea sărbători în diverse ocazii. Cum ne-au trecut astăzi nu este greu de imaginat.
În sala mare a castelului, au fost așezate mese uriașe de-a lungul caprelor pliante. Oaspeții au fost plasați în spatele lor numai pe o parte, astfel încât slujitorii să poată servi feluri de mâncare pe de altă parte. Tratamentele au fost variate și abundente. În spatele căpriorului prăjit întreg erau șunci de mistreț, urs, păuni prăjiți și lebede, plăcinte uriașe cu umplutură. Orice carne a fost turnată din abundență cu piper și sos cățel.
La sărbătoare au participat de obicei jongleri rătăciți, interpreți de balade. Au mai avut un alt nume - gistrioni. La acompaniamentul lăutului sau al harfei, când au fost chemați în sală, au început să cânte. O mare dragoste din clasa cavalerilor sa bucurat de „Cântecul lui Roland“, un adevărat cavaler al lui Carol, care a murit în Ronselskom defileu în lupta cu maurii din Spania. Așa-numiți musulmani care au cucerit Peninsula Iberică. Roland a poruncit garda din spate a armatei lui Charles, pe care au atacat infidelii. Avea un corn cu care putea să-i ajute pe forțele principale ale francilor, dar cavalerul prefera o moarte fermecătoare.
Abilitatea de a respecta anumite reguli de comportament la masă a fost, de asemenea, inclusă în lista virtuților cavalerilor. În Evul Mediu, au existat învățături întregi pe această temă. Acesta a declarat că nu ar trebui să fie o gură cu ambele mâini, să mănânci în grabă și să interceptați alimente de la un vecin.
Nu ar trebui să ștergeți nasul cu mâna sau cu o cârpă, urca degetele în muștar, sare sau vas comun, arunca în vasul roasă de os pentru a alege cu un cuțit între dinți, pentru a dizolva centura de masă.
Înainte de a bea, ar trebui să-ți ștergi buzele; era imposibil să vorbim dacă gura este plină; suflarea pe vin sau oferirea de a bea unui vecin daca el este inca ocupat sa manance. Și cel mai important, a fost permis să bea doar în intervalele dintre schimbările de feluri de mâncare.
Sărbătoarea în cinstea noului cavaler se apropia de sfârșit, iar pentru el începea viața zilnică obișnuită. Cum a fost?
Ea depinde, în primul rând, de prosperitate, de numărul de terenuri, de iobagi. Dar pentru oricare dintre cavaleri principal, principalul lucru a fost războiul. În timpul liber din serviciul domnului, cavalerul, dacă mijloacele de a păstra câinii de vânătoare, era cel mai adesea răsfățat de vânătoarea lui preferată de distracție.
Vânătoarea, în special pe un mistreț, seamănă cu războiul. După ce a lovit fiara cu câini, vânătorul, înarmat cu Rogatino, sa alăturat lui în luptă, unul câte unul. Era intoxicat cu un pericol acut de pericol - ca pe câmpul de luptă. Cea mai mică supraveghere și fiara ar putea ieși din duelul victorios. Divertismentul preferat a fost un alt tip de vânătoare - santinelă, joc.
Totuși, vânătoarea nu a fost considerată un joc inactiv. Aceasta a permis pentru refacerea stocurilor de alimente a castelului, chiar dacă depozitarea și așa au fost deja ciocanul: vânătoare, minerit a fost considerat vasul cel mai nobil și preferă orice păsări domestice.
Cavalerul a acordat o atenție deosebită consolidării castelului, menținându-l în stare de luptă deplină în caz de asediu; educarea abilităților militare ale fiilor, cavaleri viitori. Le-a învățat să călătorească pe un cal, să tragă un arc, să aibă o sabie și o suliță, să folosească un scut în luptă. În mod constant cavalerul practică arta războiului și se menține în formă de luptă.
mare sărbătoare în acele zile au fost turnee în cazul în care toată lumea poate demonstra abilitățile lor în luptă cu inamicul, precum și, în caz de victorie, pentru a obține o răscumpărare sub forma unui cal de război și armura învins. Ei i-au iubit pe cavaleri și s-au dus să se viziteze reciproc - la sărbători vesele, care au durat câteva zile.
Adevărat, chiar și cea mai scurtă călătorie pe drumurile forestiere surzi era o întreprindere periculoasă, acum și-a ajuns să aștepte atacul unuia dintre vecinii inamici sau al bandiților de pădure. Din castel călugărul călătorea numai în armură completă, însoțit de păstori și un detașament puternic.
Aveau cavaleri care aveau un singur sat în câteva curți mici; iar castelul sau refugiul era un turn dărăpănat, înconjurat de o palisadă putredă. Un astfel de cavaler sărac din Flandra cronică veche ne spune că el a devenit om pentru țăran plugului plug domeniul său, cu smulgere în timpul aratului numai haina pe dos să-l păstrați un pic mai mult.
Au existat, totuși, de cavalerism și foarte diferite de ori: înflorirea fără precedent a idealurilor, respectarea strictă a codului cavaleresc de onoare, cultul iubirii altruistă și cult a Beautiful Lady. Desigur, au existat motive pentru asta.
Prima dintre ele-cruciade la est pentru eliberarea Sfântului Mormânt din puterea necredincioșilor, care a început la sfârșitul secolului al 11-lea; este consolidarea dinastii regale pe tronurile țărilor din Europa de Vest și, ca urmare, restrângerea arbitrariului și independența baronilor; dezvoltarea culturii seculare. Cruciadele, care s-au întins de secole, au unit moșia cavalerului. Stăpânul feudal sa întâlnit doar ocazional cu vecinii și mândru de independența lor, el a început să se simtă un membru al unei singure frăție puternică, deși vorbesc limbi diferite și împrăștiate în toată Europa, dar pentru o lungă perioadă de timp pentru a lupta cu un inamic comun. Drumeții, viața din Est, au schimbat chiar viziunea asupra lumii asupra cavalerului. A fost un război sângeros, dar în același timp - o călătorie interesantă, educațional.
Înainte de a soldat cavaler analfabet, în primul rând cu un mediu familiar de castelul său, dar broastelor vecini și Lord, simplitatea vieții, a apărut o lume ciudată, ca un basm. Deja unul numai orașul Constantinopol, unde a folosit pentru a aduna grupuri de cavaleri înainte să treacă în Asia Mică, a produs o impresie uimitoare asupra Cavalerilor. statuie de bronz a împăraților cal, în magazine am pune întreaga gramada de aur, covoare scumpe presărat podelele de case bogate, localnicii purtau rochii din mătase, violet și catifea, vinuri fine au fost pe piață din abundență au fost instalate în piețele și străzi, fructe ciudat, zahăr , scorțișoară, ghimbir.
Și în Est, arena bătăliilor violente ale cruciaților cu Saraceni necredincioși, viața era și mai luxoasă. Și cavalerul era uimitor nu numai pe partea ei exterioară. Mult mai mare decât în patria sa, în est, s-au dezvoltat știința, arta și literatura. Ignorantul european a primit aici informații noi despre lume, cunoștințe reînnoite, îmbogățit cu mintea, studiat - altfel era imposibil - în limbile estice, a adoptat obiceiurile locuitorilor din Est.
Cu o cunoaștere apropiată de Saraceni, de fapt, în afară de războaie, au existat și trupe lungi, iar ura fanatică a "necredincioșilor" cu care creștinii au mers la cruciade a fost de asemenea slăbită. Înainte, Saracenii erau considerați cruzi și insidioși de către cavaler, dar în realitate ei erau mai umani decât creștinii înșiși: de exemplu, ei au tratat cu grijă corelienții lor săraci și bolnavi. Cavalerul, care și-a onorat codul de onoare, nu putea decât să admită generozitatea, curajul războinicilor din Saracen.
Și când a terminat umilitor cruciadelor, toată Europa, a fost destul de greșit, decât la începutul lor, să adopte cele mai bune în cultură și științe orientale, respirație sofisticare a literaturii, care sunt obișnuiți cu luxul oriental în casă, și se deplasează totul pe teren propriu.
Epoca de închinare a Doamnei Frumoase, festivități continue, turnee, poezii, respectarea sfântă a tuturor poruncilor de onoare este momentul culminant al cavaleriei. Din păcate, dacă a existat o înflorire, trebuie să existe un declin. A venit într-adevăr la casă cavaleră deja la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
Lăcomia, viața luxoasă și distractivă, dedicată numai plăcerii și divertismentului, răsfățată, a corupt o dată pe războinicii dure, neînduplecați. În plus, o astfel de viață a necesitat cheltuieli considerabile și, prin urmare, a fost necesar să se ipotecă și să se localizeze din nou castele și terenuri.
Pentru comercianți, în schimbul monedei de apel urgent necesare, comorile din Est, ornamentele de aur și argint, pietre prețioase, au trecut treptat. Pe covoare scumpe, țesături, de asemenea, ați putea găsi întotdeauna un cumpărător. Clasa comerciantului sa îmbogățit rapid și dezvoltarea fără precedent a comerțului, care a început cu cruciadele, a contribuit la acest lucru. De-a lungul timpului, luxul comercianților a început să eclipseze strălucirea din ce în ce mai slabă a cavalerilor. Acum, cavalerii deja tratau comercianții cu aceeași condamnare arogantă - clasa comerciantului era o invidie sinceră. Iar cavalerii care au pus jos luturile și harpa, care au uitat de Femeile frumoase, trebuiau să reia, așa cum era în zori de cavaler, să preia vechea craft de jaf. Multe castele generice au devenit cuiburi reale de piraterie, din care raidurile la cărucioarele comerciale și caravanele au fost executate cu impunitate. Cavalerii nu au ezitat să atace călătorii, să îi captureze, cerând un imens răscumpărare pentru libertatea lor. Chiar și încuietorile vecinilor-cavaleri erau o atracție; a intrat în uitare și codul onoarei și legăturile prietenoase.
În plus față de toate instanțele genial de seniori majore, Dukes și Numără, a început să vină în stare proastă, și nu este întotdeauna cea mai săracă dintre cavaleri ar putea primi adăpost, dar, în plus darurile bogate. În Germania, în Turingia, fericit pentru momentele de cavalerismul sa încheiat cu moartea lui Landgrave Hermann și succesorul său la curtea lui Louis, care a contrastat cu evlavie și devotament, a început o viață plictisitoare, plictisitoare, în cazul în care nu a existat nici un loc pentru vacanțe și poezii. Pentru Cavalerii Germaniei festiv viața de sud-est, rafinat sa încheiat cu moartea ducelui de Austria, care a fost ucis în luptă cu ungurii.
Codul de Cavalerie a inclus următoarele prevederi:
# 63; Cavalerul trebuie să caute fapte;
# 63; Luptați pe dușmanii credinței creștine;
# 63; Pentru a proteja onoarea femeilor, precum și a celor slabi și ofensați, mai ales văduve și orfani;
# 63; A fi drept și galant;
# 63; Lașitate este cel mai teribil viciu;
# 63; Onoarea este mai prețioasă decât viața.
În cele din urmă, am ajuns la următoarele concluzii:
1. Cavaler - luptător ecvestru, unul din clasa războinicilor, de obicei proprietarul luptei.
2. De mai multe secole, cavalerii dominau bătăliile - când cavalerul, protejat de cap până la picioarele protejate de armură, se repezi spre atac cu o suliță la margine, nu exista nici o forță capabilă să reziste loviturii.
3. Principala ocupație a cavalerului este afacerile militare.
4. Regulile de cavalerie au fost aplicate doar în relațiile dintre domnii feudali, toți cavalerii "indignați" disprețuiți, se comportau arogant și crud cu ei.
5. Biserica, cerând "pacea lui Dumnezeu", a căutat să limiteze războiul.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: