Primul tip de rugăciune este rugăciunea personală "într-o cameră închisă". Am citit despre asta în Mtf. 6: 5-6, atunci când se utilizează pronumele personal la singular, „Și când se roagă (te) ...“ „Dar când te rogi, (tu) fi plasat în închide ușa ta (te) te Tatălui tău ... “.
Dar din versetul 7, Domnul nostru a folosit un pronume plural personal:
- "Și rugându-se, nu spune (tu) prisos ..." (versetul 7),
- "... să nu fiți ca ei, căci Tatăl vostru știe de ce aveți nevoie, înainte să-L întrebați" (Versetul 8),
- "Rugați-vă (voi) astfel ..." (versetul 9).
Din nefericire, în timpul lui Isus Hristos, experiența relațiilor personale cu Dumnezeul viu din "camera secretă" fusese deja pierdută în Israel. Fariseii și-au folosit adesea rugăciunea în locuri publice, rugându-se pentru un spectacol. Și aceasta a fost o reflectare a experienței pe scară largă a rugăciunii publice fără participarea altora. Vedem așa ceva astăzi, când vizităm zidul plângerii din Ierusalim, unde aproximativ o sută de oameni se roagă zilnic unul altuia, cu rugăciunile lor personale, în diferite poziții pioase. Cineva se roagă așezat pe un scaun pliabil; cineva și-a aplecat fața la plăcile de calcar din Zid și ia șoptit rugăciunea; cineva este în picioare, făcându-se în ritmul rugăciunii sale, învârtindu-i corpul înainte și înapoi. În general, fiecare dintre bărbați și femei se roagă cu voce tare sau în tăcere în apelurile lor către Dumnezeu, și tot locul este umplut cu rugăciunea de zgomot „pios“, constând din voci husky, sonore și aspre în diferite limbi!
Serviciul rugăciune către Dumnezeu congregație dispersați bărbați și femei, la Zidul Plângerii este o reflectare a ceea ce sa întâmplat în Templul din Ierusalim mii de ani în urmă, până la distrugerea ei de către romani în anul 70 după Hristos. Iudeii evlavioși au tratat literalmente Templul ca Casa de rugăciune. De aceea, rugăciunile templului au fost principala parte a vieții spirituale și religioase a lui Israel. Și pentru același motiv, nu numai evreii cugetați evrei, ci și primii creștini nu a căutat să rateze jertfa de dimineață în Templu, când „Dumnezeu a deschis cu gratie urechea să audă rugăciunile oamenilor.“ De exemplu, în Faptele Apostolilor. 3: 1 citim că "Petru și Ioan au mers împreună la templu la ora rugăciunii a noua."
Ca să nu confundăm, unde și cum să ne rugăm, am pregătit această predică, numită "Două tipuri de rugăciune". În această predică vom prezenta principalele semne caracteristice ale rugăciunii personale și publice. Să ne întoarcem la cunoștința cu ei, urmând ordinea predicării lui Isus Hristos în Mtf. 6: 5-9.
Mai întâi de toate, Domnul nostru a indicat importanța rugăciunii personale în viața unui creștin. Potrivit Lui, această rugăciune este o conversație personală cu Dumnezeul Închis în spatele "ușii închise", când nimeni nu ne deranjează. Atunci ne putem concentra pe comunicarea în ambele sensuri cu Tatăl Ceresc, cu Domnul Isus Hristos și cu Duhul Sfânt. Noi nu a făcut la întâmplare accent pe expresia „comunicare în ambele sensuri“, care a fost folosit ca parte a unui creștin fără să se oprească bombandirovat Dumnezeu rugăciunile lor, nu-i da posibilitatea de a răspunde la acestea în Duhul. Și apoi, când au căzut în rugăciune pentru a asculta de Dumnezeu, fără nici o tresărire de conștiință să-l lase în pace să greblă rugăciune blocajele! Și, în același timp, nici o comunicare cu Dumnezeu Vorbind!
Rugăciunea în "camera secretă" este o conversație personală a doi: noi și Dumnezeu! Acesta nu este un monolog, când vorbim doar, dar Dumnezeu ascultă cu răbdare! Doi oameni trebuie să participe la dialog! Prin urmare, pentru a evita o conversație cu rugăciune unică, trebuie să întrerupeți. Mai ales că este necesar să acționăm atunci când l-am rugat pe Dumnezeu pentru ceva sau avem nevoie de sfatul Său. Cu alte cuvinte, trebuie să învățăm să nu facă, la fel ca fariseii, care sunt folosite pentru a vorbi cu Dumnezeu, fără cea mai mică dorință de a primi de la El răspunsul la rugăciunea mea! Este necesar să faceți pauze de rugăciune și, ascultând sensul gândurilor viitoare, să distingeți vocea lui Dumnezeu!
În primul rând, Isus Hristos a explicat esența comunicării personale în spatele "ușii închise", după cum este scris în Matei. 6: 6. "... tatăl tău, care vede în secret, te va răsplăti în mod deschis." Dar apoi El a procedat la o altă rugăciune - o rugăciune publică (adică, la biserică), care ar trebui să fie:
- în primul rând, semnificativ, deliberat și concis: "... rugându-se, nu spune prea mult ...";
- în al doilea rând, adresat Dumnezeului All-Knowing: "... căci Tatăl vostru știe ce aveți nevoie, înainte să-L întrebați pe El";
- în al treilea rând, este util să ne rugăm cu cuvintele rugăciunii "Tatăl nostru ..."
În sensul deplin al rugăciunii sociale sau de biserică - rugăciunea nu este una, ci două sau mai mulți credincioși care directioneaza în unanimitate rugăciunea lui privirea spre Dumnezeu. În Mtf. 18: 19-20, citim despre el, „Eu vă spun că, dacă doi dintre voi de acord pe pământ cu privire la tot ce cer, ceea ce nu ar fi cerut să fie de Tatăl meu din ceruri, pentru cazul în care doi sau trei adunați în numele meu, acolo sunt eu cu ei „Aceasta este -. într-adevăr, consimțământul rugăciunii, atunci când unul se roagă cu voce tare, și alte tipuri de sprijin care se roagă cu rugăciune cuvinte cu voce tare sau în tăcere care se repetă auzit rugăciunea. Poate că primii urmași ai lui Isus Hristos au acționat după înălțarea Lui către Ceruri. Citiți în Faptele Apostolilor. 01:14. „Toți cu un cuget în rugăciune și cereri, cu [câteva] femei, Maria, mama lui Isus, și cu frații săi.“ Așa este scris în Faptele. 2: 1. "Când a venit ziua Cincizecimii, toți au fost unanimi".
Care este importanța rugăciunii sau a rugăciunii de două sau trei credincioși adunate împreună în prezența lui Dumnezeu? Este foarte asemănător cu modul în care cei patru au adus la Domnul Isus Hristos pe patul unui prieten paralizat. Acest lucru nu a fost făcut de unul dintre bolnavii, ci de toți împreună, deoarece o astfel de povară este dincolo de putere. În mod similar, există sarcini de rugăciune care nu ar trebui să fie suportate de unul. Ei trebuie să fie scosi din "camera secretului" cu voce tare la întâlnirile de rugăciune bisericești. La urma urmei, nu suntem atât de drepți înaintea Domnului pentru a face fapte de rugăciune în celula noastră! Dar împreună putem ridica multe sarcini de rugăciune. De exemplu, rugați împreună pentru mântuirea celor dragi și rude, cereți-i lui Dumnezeu pentru vindecare și eliberare.
În timpul întâlnirilor de rugăciune avem nevoie de unii pe alții! Fără asistență generală, nu putem transforma muntele rugăciunii de probleme și nu ieși din cercul vicios: „Pot să mă!“ Dar când rugăciunea noastră susține verbal și cu rugăciune alți credincioși, ne simțim ca străpunge tavan și se înalță la cer - la tron Mulțumim Tatălui Ceresc! Cu adevărat, multă rugăciune a Bisericii! Așa cum este scris în Faptele Apostolilor. 4:31, "Și după rugăciunea lor, locul unde s-au adunat a fost zdrobit ..."
O rugăciune bine-cunoscut „Tatăl nostru“, care credincioșii sunt adesea folosite în „cameră de rugăciune secretă“ lui este de fapt o rugăciune a Bisericii, care are ca scop să se unească pe credincioși să se străduiască împreună Tatălui Ceresc în rugăciune o grabă. Aceasta include nu numai dorința personală a unui credincios, ci reflectă esența întâlnirii copiilor lui Dumnezeu cu Tatăl Său. Prin urmare, împreună în rugăciunea "Tatăl nostru", noi îl slăvim pe Dumnezeu și îl cerem pentru tot ceea ce este necesar unul pentru celălalt în viață și evlavie. În aceste rugăciuni de unanimitate și armonie se formează adevărata unitate a credincioșilor în Hristos!
În această predică, am atins doar foarte superficial atributele rugăciunii personale și generale bisericești. Cu toate acestea, acest lucru este suficient pentru a ști în mod clar unde merge granița dintre rugăciunea personală și comună. De aceea, să ne grăbim personal să comunicăm, să vorbim cu Dumnezeu în "camera noastră de rugăciune". Dar nu va tolera o „cameră de rugăciune“ la întâlnirea de rugăciune, care realizează lucrările minunate ale lui Dumnezeu prin rugăciunea celor doi sau trei credincioși în Hristos! Amin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: