De ce ne închinăm crucii

De ce ne închinăm crucii
Recent, o femeie a sunat la birou. Ea a declarat că stabilit la ieșirea din Pokrovsk (Engels) încrucișarea cult respinge oamenii din biserică și ar trebui să fie eliminate imediat. Argumentele au fost mai mult decât ciudate: nu au pus niciodată astfel de cruci în Rusia și că este doar spălare de bani. Este clar că unii oameni compară cu ușurință lucruri precum Crucea Pilon și frauda financiară. Dar este foarte dureros pentru o persoană ortodoxă să audă astfel de afirmații. Prin urmare, vom încerca să ne dăm seama cât de mult are nevoie o persoană o cruce în viața sa, de ce unii oameni se tem de cruci și unde tradiția de a stabili Crosses-urile.







Ne închinăm crucii, Vladyka ...

Tradiția de instalare a Crucișilor înclinate revine la fondatorii credinței noastre, apostolilor. Apostolii au înființat Crucile înclinate, anunțând locuitorilor începutul predicii creștine în țările lor. În particular, Nestor, cronicarul din "Povestea trecutului", menționează instalarea crucii de către sfântul apostol Andrei Primul chemat pe munții Kievului.

Sf. Olga a stabilit crucea în amintirea viziunii despre grindină Pskov trei raze ilustre. Revenind la tovarășii săi, care au asistat la viziunea, Olga a spus profetic: „Mai ai știe că scopul lui Dumnezeu în acest loc va fi o biserică în numele Sfintei și dătătoare de viață Treime și va fi aici pentru marea și glorioasa oraș, plin de tot.“ În acest moment, Olga a ridicat o cruce și a fondat biserica în cinstea Sfintei Treimi. El a devenit principala catedrală din Pskov - „Casa Sfintei Treimi“ glorios orașul rus, un nume de la căi misterioase de succesiune spirituală prin patru secole este venerarea Sfintei Treimi a fost transferat la Sf. Serghie de Radonej.

Crucea a fost pusă pe jurământ, de exemplu, la nașterea moștenitorului sau cu ocazia unui eveniment important în viața familiei. Astfel de cruci în Rusia au fost numite juraminte. Deci, departe de Pereslavl-Zaleski reprezintă încă o capelă construită ca un baldachin peste transversală votiv, care, conform tradiției, în amintirea nașterii din 1557 moștenitorul Theodore stabilit tarul Ivan cel Groaznic. Votiv eco cult ar putea pune tot satul, de exemplu, cu ocazia mijlocirii cerești în timpul epidemiilor, pierderea de animale, secetă și alte probleme și necazuri. Pune o centrare în onoarea venerat în comunitatea de sfinți, sărbători religioase, evenimente importante în viața țării și familia regală. Odată cu instalarea crucii, dezertorii și-au început viața de pustnic și, foarte des, în acest loc mai târziu a fost formată mănăstirea.

Arhimandritul Eli (Reyzmir) a spus că crucea - este puterea și slava tuturor sfinților secolului. Puterea sfinților - atunci puterea Bisericii. Iar Biserica Ortodoxă din cele mai vechi timpuri și până în prezent găsește o mare protecție împotriva oricărei infecții eco ca corporală și spirituală. În canonul Crucii prețioase și dătătoare de viață (crearea Grigorie Sinaitul) Biserica Ortodoxă cântă: „Cross, te mi trezi puterea, forta si putere, predratnik eliberator pe luptă pe mine, un scut și un economizor, victoria și aprobarea mea, tot mai ține pe mine și având ca obiect ... Yako trioboyudny sabie de întuneric sechesh început ... crucea lui Hristos, arma mare și invincibil pobeditelstvo toate-puternic. "

Crucea este gardianul întregului univers

Asta pentru o persoană ortodoxă este cruce? Sf. Ioan de Kronstadt a scris: „Crucea este puterea divină de a salva și să ne salveze în timpul vieții și după moarte. vindecã Cross tot felul de boli, ridica moarte, îi scot pe diavoli oameni rafturi, rasplateste pasiunea în inimile oamenilor, dă o victorie minunată în războaiele împotriva necredincioșilor. Crucea este slava divină a lui Hristos, care l-au răscumpărat pacea, căzut în adâncime ruină pentru a rupe blestemul omenirii și să obțină pentru el binecuvântarea Tatălui în ceruri, a biruit moartea și-a dat toată învierea noastră din morți. "







În acest sens, crucea lui Hristos pentru un creștin ortodox este mai presus de toate un simbol al mântuirii. Prin urmare, în viața fiecărui creștin ortodox, de la bun început și până la finalizarea pământească, crucea este percepută ca steagul victoriei, ca simbol al acelei Victime care a fost adusă pe Calvar.

Cei care au fost cel puțin o dată pe Pavecerni în primele zile ale Postului Mare, sunt bine conștienți de faptul că se citește penitențial Canonul Sfântului Andrei Criteanul. Și într-o succesiune Pavecerni există un astfel de apel: „forța dătătoare de viață Divină Invincible și de neînțeles de viață dătătoare a Sfintei Cruci, nu ne va părăsi pe păcătoși.“ Apelul la cruce este în rugăciunea de seară: "Lasă Dumnezeu să se ridice și dușmanii Lui vor fi împrăștiați". Mai mult decât atât, cuvintele „pe cea mai onorabilă și dătătoare de viață Crucea Domnului, ajută-mă cu Sfânta Fecioară Preacurată Fecioară Maria și toți sfinții“, ne referim la cruce ca ființă vie. Deoarece crucea lui Hristos posedă puterea de mântuire care dă viață și această putere este dată de Domnul oricui vine la El cu credință.

Biserica Cross-Beauty

Biserica Ortodoxă mărturisește în mod constant puterea și vitalitatea crucii. Sf. Ioan de Kronstadt a spus că "cu semnul și puterea crucii, se fac toate sacramentele bisericii; apa este sfințită și toate elementele și toți credincioșii o acceptă prin credință sau prin semnificație. În cruce cu credință și sub influența alcoolului, prin prezentarea de acte divine, puterea mântuitoare a lui Hristos răstignit, este continuu puterea Lui divină peste tot în lume, peste tot natura, a tuturor hoardele de inamic. "

Crucea - regii puterii

Conform tradiției Bisericii, era semnul crucii la împăratul Constantin a ajutat câștiga bătălia 312 de ani. Eusebiu de Cezareea a descris evenimentele după cum urmează: „Într-o zi, în orele după-amiaza zilei, când soarele a început să aibă să se aplece spre vest, imparatul ochii proprii au văzut compoziția de lumină și se află în semnul soare al crucii, cu inscripția:“ „“ cuceri Sim Constantin a ordonat să reprezinte o cruce pe scuturile soldaților săi și, în ciuda avantajul inamicului în număr, a câștigat. După aceea Constantin a interzis persecutarea creștinilor și mai târziu convertit la creștinism.

Sfântul Principe Andrei Bogolyubski a mers întotdeauna la război cu crucea și cu miraculoasa icoană a lui Vladimir a Maicii Domnului. Înainte de campanie, toți soldații lui mărturisesc și comuni. Prințul Andrew le-a spus că crucea - arma principală, nu săbii și sulițe, și că, fără ajutorul lui Dumnezeu va fi lipsit de putere curajul și puterea trupelor. Ostașii lui Andrei Bogolyubsky au îngenuncheat în fața Iconului lui Vladimir și a crucii sincere a lui Hristos. Analele au păstrat rugăciunea compusă de prințul-Passion pentru noi, „Lady, care a dat naștere lui Hristos, Dumnezeul nostru! Toată lumea care se încrede în Tine nu va pieri. Și noi, slujitorii voștri, avem în voi un zid și o copertă și Crucea Fiului Tău, ca o arma cu două tăișuri împotriva dușmanilor. Mă rog la Mântuitorul lumii, care ține brațele lor de a forța cruce a fost ca un foc incendiat dușmani, alegând să facă război cu noi, și Ta atotputernică mijlocirea lui Dumnezeu să ne ajute să le depășească. "

Cross - o afirmație adevărată

Strămoșii noștri încearcă cult ortodox cruce pe locuri comemorative speciale, la răscruce de drumuri, în apropierea satelor, astfel încât, într-o călătorie, sau de a merge la sat, un om ar putea să se roage Domnului, sau sfânt patron. Astfel de cruci au fost numite margine rutiere. Au marcat intrarea în oraș sau sat, precum și granițele terenurilor agricole. troițe în limba rusă, deoarece de multe ori au un „acoperiș“ din cele două panouri, și, uneori, cu pictograma kiot și lampă pictogramă sau lumânare în interior.

Cross - Angels glorie și ulcerul demonilor

Vrăjmașii crucii sunt dușmanii lui Hristos. O persoană nu trebuie să se teamă de cruce, demonul se teme de cruce și un om trebuie să se teamă numai de Dumnezeu. Potrivit lui Ioan Hrisostom: "Frica de Dumnezeu este un mare bine", iar psalmistul David a spus: Începutul înțelepciunii este frica de Dumnezeu (Psalmul 110, 10). Prin urmare, pentru fiecare persoană ortodoxă, o cruce trebuie să fie o armă a adevărului, o armă a adevărului, o armă de pace. Dar această armă poate fi neputincioasă în mâini neexperimentate și chiar periculoasă. Crucea devine o armă incontestabilă și o putere cu totul cuceritoare numai sub condiția credinței și a respectului.

Trebuie să ne amintim mereu că Crucea este ancora mântuirii noastre, scara care duce spre cer, făcându-ne ca Dumnezeu. Orice persoană ortodoxă are propria cruce de viață, dată de Domnul. Un creștin trebuie să-l ducă prin viață. Renumitul savant și teolog al timpului nostru, profesorul Ivan Andreev M. a scris că, transportă crucea, o învață umilință, răbdare și dragostea lui Hristos, iubire, sacrificiu și compasiune. Dragostea adevărată nu poate conduce decât la o cruce cu care dragostea adevărată este cu adevărat "mai puternică decât moartea". Prin urmare, fiecare persoană ortodoxă trebuie să-și poarte crucea. Fără crucea, nu se poate suporta entuziasmul mării vieții, răutatea pasiunilor umane. Deoarece apostolul Pavel scrie: Nu vreau să laud cu altceva decât cu crucea Domnului nostru Isus Hristos (Gal 6, 14).

Definitiveze reflecții aș dori cuvintele Evangheliei, în săptămâna Crucii: Căci oricine se va rușina de Mine și de cuvintele Mele, în acest neam preacurvar și păcătos, Fiul Omului va fi rușine de când va veni în slava Tatălui Său cu sfinții îngeri (Marcu 8, 38). Creștinii ortodocși nu ar trebui să fie rușine de credința noastră. Și care trece prin templu, acoperit cu o cruce, sau prin cult cruce, ar trebui să nu neglijeze ocazie prețioasă de a aduna putere și să se încline în orice sfânt, mare și dătătoare de viață, care este conținut în modul de economisire a Crucii.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: