Cum să vă obișnuiți cu postul Simferopol

Cum să vă obișnuiți cu postul Simferopol

Pentru aceasta, în primul rând, este necesară treptatarea pregătirii.

Unii iau necugetat și în grabă pentru fapte de post și de a începe de post imens. O astfel de poziție nu este puternică, nu este util, ci mai degrabă dăunătoare: ele fie deranjat de sănătate sau foamea lor sunt nerăbdător și iritabil - supărat pe toată lumea fără rost și totul, sau postul se face în curând de nesuportat pentru ei, și ei arunca.







Pentru ca poziționarea noastră să fie stabilă, trebuie să ne pregătim încet, cu atenție, nu imediat, dar treptat - puțin câte puțin.
Fiecare om trebuie să determine cât de mult are nevoie de mâncare și băutură pe zi; apoi, puțin câte puțin, trebuie să micșorăm cantitatea de alimente consumate și să o aducem până la punctul în care nu mai este posibil să ne tăiem mâncarea pentru a nu fi slăbită sau epuizată - incapacitatea de a face afaceri. Aici principala regulă dată de Domnul Însuși este: să nu vă îngreunezi inimile cu îmbrățișare și pianism.

În timpul postului, Biserica prescrie un aport moderat de alimente și băuturi și, în plus, mâncarea nu este rapidă, ci slabă. Carta ecleziastică arată clar timpul de consum și calitatea alimentelor slabe. Totul este strict calculat cu scopul de a slăbi în noi mișcările pasionale ale cărnii, încântați de hrănirea abundentă și dulce a trupului; dar ca să nu ne relaxăm complet natura fizică, ci dimpotrivă să o facem ușoară, puternică și capabilă să ascultăm mișcările spiritului și să-i îndeplinim în mod invidios cerințele.







Postul este un mijloc necesar pentru succesul în viața spirituală și pentru obținerea mântuirii, pentru post, lipsirea de carne în exces și consumul excesiv de alcool, slăbește puterea impulsurilor senzoriale. Prin urmare, este clar că utilizarea postului este foarte diversă:
a) persoana rapidă și clară arată persoana care pentru viața sa are nevoie de puțin și sănătatea sa nu depinde de cea deosebită, ci de mâncarea și băutura simplă;
(b) repede foarte repede dezvăluie pasiunile și vicii care predomină în om, la care se agăță de inimă și că trupul său îi iubește cel mai mult;
c) postul ne face capabili de rugăciune și meditație despre Dumnezeu și Divin. "Cine se hrănește, se roagă cu un spirit bun", spune Sf. John Chrysostom.

În general, postul este un mijloc puternic de pregătire pentru toate faptele mari și de salvare. A fost profund simțită de toți oamenii rezonabili și iubitori de Dumnezeu - întotdeauna și peste tot. Toți sfinții s-au postit foarte stricți și au sfătuit în unanimitate să-i iute pe ceilalți.

Carta Biserica ne învață despre ceea ce ar trebui să se abțină în timpul posturilor - „orice fel de post pios, strict trebuie să respecte statutul de calitatea produselor alimentare, adică, să se abțină de la postul de la unele Brasov (de exemplu, produse alimentare, produse alimentare), nu ca de urât (dar nu acest lucru) precum și postul de obscene și a interzis Brashna Bisericii de la care trebuie să se abțină de la pozițiile :. carne, brânză, unt, lapte, ouă, pește și, uneori, în funcție de diferența dintre postul sfânt ".

Postul este strâns legată de trupește post spiritual, similar cu modul în care sufletul nostru este legat cu corpul, acesta pătrunde, animă și îl face unul, ca suflet și trup alcătuiesc o persoană vie. Și pentru că postul trupesc, în același timp, trebuie să postească și spiritual: „Postyaschesya, fraților, trupească, post și spiritualitate, unirea se va rezolva toată lumea nedreptate“ - poruncile Bisericii Sf.


În postură fizică în prim-plan - abstinența de la alimente bogate, gustoase și dulci; în duhul postului - abținându-se de la mișcările păcătoase pasionale care încântau înclinațiile și viciile noastre senzoriale. Acolo - abandonarea fast-food-ului - alimentație mai nutritivă și alimentația alimentară slabă - mai puțin hrănitoare; Aici - abandonarea păcatelor și păcatelor tale iubite și exercitarea în virtuțile lor opuse.

Esența postului este exprimat în următorul cântec bisericesc: „Postul din Brasov, sufletul meu, iar pasiunile nu sunt curățate - în zadar alinat neyadeniem: pentru că - în cazul în care postul nu va face repara, v-ar place să fie pe Dumnezeu ca fiind false, și este la fel ca demonii, niciodată nu mănâncă ".







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: