Paștele sau Învierea lui Hristos este cea mai veche sărbătoare creștină, principala slujire divină a anului. Data sa în fiecare an este calculată în funcție de calendarul lunisolar, ceea ce face ca Paștele să fie o vacanță de cotitură.
După Cincizecime, creștinii au început, de asemenea, să realizeze primele liturghii asemănătoare Paștelui evreiesc, dar au legat-o cu moartea și învierea lui Hristos. Astfel, Paștele a fost prima și cea mai importantă vacanță a creștinilor.
Inițial, Paștele a fost sărbătorit săptămânal, iar vineri a fost o zi de post și de doliu. Apoi Paștele a fost combinat cu Pesahul evreiesc și a început să sărbătorească într-o zi. Unele biserici au amânat celebrarea în prima duminică după Paștele Evreiesc, deoarece Hristos a fost executat în ziua Paștelui și a înviat în ziua de după Sabat.
În secolul al doilea, sărbătoarea ia caracterul anual în toate bisericile. Întrebarea de o singură zi pentru celebrarea Paștelui pentru toți creștinii a fost ridicată de împăratul Constantin cel Mare în 325 d.Hr. Definiția inițială a Primului Consiliu Ecumenic potrivit căreia posturile și sărbătorile ar trebui să fie în același timp pentru toată lumea a devenit principala pentru statutul bisericii. Sa hotărât sărbătorirea Paștelui strict după Paștele evreiesc și întotdeauna duminică. Următoarea duminică a fost aleasă după prima lună plină de primăvară, adică prima lună plină după echinocțiul de primăvară.
Cu toate acestea, după un timp, estul și vestul au început să sărbătorească fiecare Paște conform calculelor lor. În 1582, Papa Grigorie a introdus un nou sistem pascal de calcul și la numit Gregorian. Ca urmare, întregul calendar al Paștelor sa schimbat complet.
Ca urmare a reformei, Paștile catolice sunt adesea celebrate mai devreme decât cele evreiești și depășesc Paștele ortodox. uneori, mai mult de o lună.
În 1923, Patriarhul Meleții4 a ținut Congresul All-Ortodox, care a adoptat calendarul iulian, mai precis decât calendarul gregorian. În 1948, sa hotărât că toate Paștele și toate sărbătorile trecute vor fi sărbătorite de toate bisericile ortodoxe conform calendarului iulian.
Astăzi, în conformitate cu calendarul iulian sărbătoresc Paștele numai ruseste, Ierusalim, biserici georgiene și ortodoxe sârbe, alții folosesc calendarul gregorian.
Regula generală pentru calcularea datei de Paște este prima duminică după luna plină de primăvară. Cu toate acestea, complexitatea calculului se datorează unui amestec de cicluri astronomice independente și un număr de cerințe.
În ceea ce privește Paștele, toate sărbătorile trecute sunt sărbătorite:
Intrarea Domnului în Ierusalim - Duminica Floriilor - cu o săptămână înainte de Paște.
Săptămâna cea mare este săptămâna înainte de Paști.
Înălțarea Domnului este a patruzecea zi după Paște.
Rusalii - Sfânta Treime - 50 de zile după Paști.
În timpul Paștelui, se efectuează un serviciu solemn de seară special. Cea mai importantă slujire are loc în Ierusalim, lângă Sfântul Mormânt, unde focul de Paști este aprins în această seară, care este purtat solemn peste templele orașului.
Credincioșii își luminează imediat lumânările de la el, care, după serviciu, îi duc acasă, unde încearcă să-l susțină pe tot parcursul anului.
Sfera festivităților pentru Paști este legată de pauza de după Postul Mare, perioada de abstinență strictă.
Simbolul Paștelui a fost tot ceea ce indică o renaștere și o reînnoire. Lumină - foc de Paști, Viața - prăjituri și ouă de Paște.
Începând din noaptea de Paști, este obișnuit să fii harnic, adică să ne salutăm reciproc cu cuvintele: "Hristos a înviat!", În timp ce se sărute între ei de trei ori.
În Rusia prerevoluționară, în apropierea templelor, au aprins focuri, aproape de care oamenii care au părăsit templul s-ar putea încălzi.
În timpul Marelui Sabat și după slujba Paștelui, prăjiturile și ouăle pictate sunt consacrate în temple. Oua de Paște sunt date reciproc de credincioși ca simbol al învierii miraculoase a lui Isus Hristos. În zilele noastre, ouăle sunt vopsite în culori diferite, dar tradiționalul este roșu - culoarea vieții și victoria. La prăjiturile de Paște și pastele de brânză puneți literele "HB", simbolul vacanței în sine este un miel, sub forma căruia în Rusia se coace plăcinte.
Pregătirea mesei de Paști încearcă să se finalizeze în Marea Joi, astfel încât nimic să nu fie distras din slujba în Vinerea Mare, când vor scoate Sfânta Giulgiu.
În multe țări întreaga Săptămâna Sfântă este clopotul tăcut, iar la Paste în sine, clopoțelul este deosebit de solemn și sonor. Oricine poate merge până la turnul clopotniței și sună în cinstea Învierii lui Hristos. Sunetul sărbătorii are o semnificație evanghelică, simbolizează deschiderea sicriului la învierea lui Hristos.
Sărbătoarea de seară, acesta este începutul festivităților, care au început chiar în curtea templului. În Rusia, festivaluri populare cu dansuri rotunde, caruseluri, jocuri a durat între o zi și trei săptămâni.
Ei s-au rugat cu ouă de Paști - rupând unul despre altul și sărutându-se de trei ori. Copiii au ouă laminate pe pământ pentru ao face fertilă. În Ucraina, în lunea de Paști, băieții se dau cu fete cu apă și se răzbună marți. Tradiția este de a trimite familii și prieteni cărți colorate de Paști.
Articole similare
-
Cum să sărbătorim Paștele în alte țări - texte - Paști - articole - școală de bucurie
-
Cum să sărbătorim Paștele în alte țări ale lumii, portalul Oka
Trimiteți-le prietenilor: